註釋：
第13節，「規模」：樣式、榜樣。
「純正」：健康。

在提摩太前書六章3～4節，保羅提出一個對比：基督的道是純正（健康的），而有些人則專好（病態的）問難。在此，保羅再次提到他所交託提摩太的話語是健康純正的，不但純正而且是有規模的；規模是指具有一定模型，且堪為典範；也就是說，神的話不是鬆散的隨便說說，毫無系統關連的。這對每個用心考查聖經的人而言，都是真實的。

然而這樣有規模且純正的真理，一個人要如何才能存記起來呢？這裏的「守著」不只是指藏在心裏，也包括出而捍衛。一個人會捍衛什麼呢？當然是捍衛那個他真正服膺的信仰。

基督徒的困境就是在明白真道與順服真道之間的那個過程。約翰福音十六章13節要我們「明白真理」，小字作「進入真理」。許多時候那個奧妙就在於如何「進入」真理，以及什麼才叫「進入」真理。很顯然的，進入真理不等於知道真理，也不等於了悟真理（許多人都停在這二個階段）。要知道對真理只有感悟或贊同都是不夠的。真正的「進入」是發現自己的生命已經能夠順服在那個真理裏面了,而且是毫無困難地活出來或有能力地講出來。這樣的進入必能使人不但把真理全面完整的存在心裏，也能起而捍衛真理。

保羅在此提了三方面的途徑：
1.在基督裏的信心。
2.在基督裏的愛心。
3.住在我們裏面的聖靈。

「信心」是對神的話不起疑惑，因為對神不起疑惑（疑惑大多出於對神的話語未能全面瞭解）。「愛心」是指對神的愛，正如最大誡命——「盡心、盡性、盡意、盡力愛主——你的神」（可十二30）；向著神沒有愛意，就不肯守著祂的話，遵行祂道的就顯出來是愛祂。聖靈正是帶我們「進入」真理的那位，若不是祂在我們裏面把真理做成規模，我們怎能守住善道呢？