現在重點移到祭司身上了。前段一直以會幕的建造為中心，現在要來談談在會幕中服事的人。

一、 使亞倫供祭司的職分

首先，上帝要摩西「使你的哥哥亞倫」以及亞倫的四個兒子「拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪」被分別出來「供祭司的職分」。「祭司」的原意有「俯伏、事奉」的意思，有時也指明他們是以色列人的「首領」，亞倫家族的確被「分別為聖」，成為可以與摩西一同靠近上帝，服事祂的人。

二、 大祭司的衣服

因此要為亞倫作特別的衣袍，必須由上帝指定的人「心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的」來作，同時這衣袍必須「榮耀，華美」以表明他大祭司尊榮的身份。大祭司的衣袍包括七個部分，頭上戴的「冠冕」，身上穿的「雜色的內袍、褲子、外袍、腰帶」，與胸前戴的「以弗得、胸牌」。

首先論「以弗得」，這是類似背心或圍裙套在外袍之上的服飾，上面有「兩條肩帶」，要用「金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻」去作，並把「兩塊紅瑪瑙.. 安在以弗得的兩條肩帶上」，其上分別刻上「以色列兒子的名字」，每當亞倫穿上就「在兩肩上擔他們的名字，在耶和華面前作為記念」。

三、 決斷的胸牌

其次論「胸牌」，胸牌是「四方的」，繫在以弗得之上。

上面以十二種不同的寶石刻上「以色列十二個兒子的名字」，亞倫進聖所的時候，要「將胸牌帶在胸前，在耶和華面前常作記念」。大祭司並不是自己來到上帝面前，乃是將以色列眾支派一同帶到上帝面前，他為他們贖罪，也為他們代禱。

另一方面這胸牌被稱為「決斷的胸牌」，「決斷」就是審判的意思，大祭司要「將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏」，「烏陵和土明」的原意是「光明與全備」，至於是什麼樣的器物已不可考，但明顯是以色列人求告上帝時用以斷是非的。

從大祭司的衣袍，我們看見服事主的人須要將自己「分別為聖」，才能披戴「榮耀華美」的衣袍，成為在上帝面前蒙悅納的僕人，為百姓贖罪，為百姓代求。我們鼓勵每一位基督徒都能成為為自己的家人、親族、周圍的同事、朋友與國家代求的祭司。我自己曾經在代禱中將須要代禱的對象，如同十二塊寶石般分為十二份。也許十二個名字，或十二個領域都可以，讓我們常常將他們帶到上帝的面前，求主紀念。