最後，保羅再用貴重的（有價值的）器皿來勉勵提摩太。作為一個貴重的器皿，有下列三種考慮：

一、貴重的器皿——主權是主人的

器皿不能自屬，它必須有所依歸，才能真正發揮功能，再貴重的器皿如果沒有歸屬，不過棄置無用。凡是屬主的都印上了印記，這個印記表明了所有權。我們應該歡喜快樂，因不僅是主用了我們，更因我們屬於祂（參路十20），是祂「家」裏的器皿。

二、貴重的器皿——必須是有價值的

貴重的本身即是有價值的意思，當然重點即在於它的品質；品質愈佳的器皿，價值愈高。在神的家中，貴重器皿的品質在於他的追求與棄絕。追求什麼呢？追求聖潔，追求清心禱告的生活，追求公義、信心、愛以及和平……等屬靈的性情。棄絕什麼呢？棄絕一切污穢、卑賤的事，棄絕屬肉體生命中的邪情私慾、卑情下品，棄絕愚拙無益的虛談，棄絕好爭競的性情……。這樣的追求與棄絕，事實上就是十字架的工作。當我們對自己的肉體無奈時，奉主的名棄絕是唯一的一條路，棄絕於何處呢？棄絕於十字架，十字架是我們肉體唯一該去的地方，也只有十字架能治死我們的肉體。這樣的棄絕就是與神同工。另一方面向著主的追求，則是神生命內住唯一的路。這樣的追求與棄絕，就給神做工在我們身上的機會，我們生命的品質因而就煉淨了。

三、貴重的器皿——是有特定用途的

器皿不但不能自屬，也不能自用，它必須依照主人的心意來用。主人要怎麼用它，自有主人的盤算，也只有主人知道這個器皿該如何用才最恰當。因此這個器皿應當是「合乎主用」（21節），並且「行那已經預備當行的善事」，簡言之，就是對主而言是好用的；唯有好用的器皿，對主人而言是有價值的。