於是耶穌開始他最後的講論，此處開始了與《使徒行傳》的重疊。《使徒行傳》記載耶穌「四十天之久向他們顯現，講說神國的事」(徒一 3)。

一、這是我從前所告訴你們的

此處記載了耶穌對舊約預言的解明「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的」。

這裡所謂「摩西的律法、先知的書、詩篇」就是猶太人聖經的三大組合：

「摩西的律法」就是摩西五經。

「先知的書」就是歷史書(被稱為前先知書)與先知書(被稱為後先知書) 的組合。

「詩篇」指的是「聖卷」，就是我們今天所說的詩歌智慧書的總合。「詩篇」是「聖卷」中最重要的一本，此處用以代表「聖卷」。

耶穌說這三者，對猶太人而言，就是舊約的總合。他說「凡指著我的話都必須應驗」，就是說舊約的核心就是對「彌賽亞基督」的預言，而今這些預言在耶穌身上全都應驗了。

因此「耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活」。

二、要傳悔改的道直到萬邦

《使徒行傳》記載耶穌說「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒一 8)。

此處記載，耶穌說「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」

《使徒行傳》與《路加福音》都是路加的著作，《使徒行傳》甚至被稱為路加二書，在此我們看到彼此的重疊與連接。

三、耶穌舉手給他們祝福

最後「耶穌領他們到伯大尼的對面」，這是橄欖山上的一處地方「舉手給他們祝福」。就在此時「正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。」

《使徒行傳》記載「當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」( 徒一 9-11)

耶穌不僅被接升天，同時，有一天，他還要再來。如今，橄欖山就成為等候基督再來的記號。

於是門徒「就拜他，大大的歡喜，回耶路撒冷去，常在殿裡稱頌神」。

《使徒行傳》記載「門徒從那裡回耶路撒冷去……就上了所住的一間樓房……這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。」(徒一 12-14)這樣的恆切禱告，終於在五旬節迎來了「父所應許的聖靈」，開始了他們向萬邦作見證，見證耶穌從死裡復活。

《路加福音》在此告一段落，《使徒行傳》卻繼續延伸出去，福音歷史於焉展開，直到今日，透過你我，將繼續延伸，直到主的再來。