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<<前一日 後一日>> 2017/10/14 士師記九:22-57 禱讀:士九42-57 線上收聽國語 線上收聽台語 經文內容 靈修內容

士師記9:22

亞比米勒管理以色列人三年。

士師記9:23

 神使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間,示劍人就以詭詐待亞比米勒。

士師記9:24

這是要叫耶路‧巴力七十個兒子所受的殘害歸與他們的哥哥亞比米勒,又叫那流他們血的罪歸與幫助他殺弟兄的示劍人。

士師記9:25

示劍人在山頂上設埋伏,等候亞比米勒。凡從他們那裏經過的人,他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒。

士師記9:26

以別的兒子迦勒和他的弟兄來到示劍,示劍人都信靠他。

士師記9:27

示劍人出城到田間去,摘下葡萄,踹酒,設擺筵宴,進他們神的廟中吃喝,咒詛亞比米勒。

士師記9:28

以別的兒子迦勒說:「亞比米勒是誰?示劍是誰?使我們服事他呢?他不是耶路‧巴力的兒子嗎?他的幫手不是西布勒嗎?你們可以服事示劍的父親哈抹的後裔。我們為何服事亞比米勒呢?

士師記9:29

惟願這民歸我的手下,我就除掉亞比米勒。」迦勒又對亞比米勒說:「增添你的軍兵出來吧。」

士師記9:30

邑宰西布勒聽見以別的兒子迦勒的話,就發怒,

士師記9:31

悄悄地打發人去見亞比米勒,說:「以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍,煽惑城中的民攻擊你。

士師記9:32

現在你和跟隨你的人今夜起來,在田間埋伏。

士師記9:33

到早晨太陽一出,你就起來闖城。迦勒和跟隨他的人出來攻擊你的時候,你便向他們見機而做。」

士師記9:34

於是,亞比米勒和跟隨他的眾人夜間起來,分作四隊,埋伏等候示劍人。

士師記9:35

以別的兒子迦勒出去,站在城門口。亞比米勒和跟隨他的人從埋伏之處起來。

士師記9:36

迦勒看見那些人,就對西布勒說:「看哪,有人從山頂上下來了。」西布勒說:「你看見山的影子,以為是人。」

士師記9:37

迦勒又說:「看哪,有人從高處下來,又有一隊從米惡尼尼橡樹的路上而來。」

士師記9:38

西布勒對他說:「你曾說,亞比米勒是誰,叫我們服事他?你所誇的口在哪裏呢?這不是你所藐視的民嗎?你現在出去,與他們交戰吧!」

士師記9:39

於是迦勒率領示劍人出去,與亞比米勒交戰。

士師記9:40

亞比米勒追趕迦勒;迦勒在他面前逃跑,有許多受傷仆倒的,直到城門。

士師記9:41

亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他弟兄,不准他們住在示劍。

士師記9:42

次日,民出到田間,有人告訴亞比米勒;

士師記9:43

他就把他的人分作三隊,埋伏在田間,看見示劍人從城裏出來,就起來擊殺他們。

士師記9:44

亞比米勒和跟隨他的一隊向前闖去,站在城門口;那兩隊直闖到田間,擊殺了眾人。

士師記9:45

亞比米勒整天攻打城,將城奪取,殺了其中的居民,將城拆毀,撒上了鹽。

士師記9:46

示劍樓的人聽見了,就躲入巴力‧比利土廟的衛所。

士師記9:47

有人告訴亞比米勒說:「示劍樓的人都聚在一處。」

士師記9:48

亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。亞比米勒手拿斧子,砍下一根樹枝,扛在肩上,對跟隨他的人說:「你們看我所行的,也當趕緊照樣行。」

士師記9:49

眾人就各砍一枝,跟隨亞比米勒,把樹枝堆在衛所的四圍,放火燒了衛所,以致示劍樓的人都死了,男女約有一千。

士師記9:50

亞比米勒到提備斯,向提備斯安營,就攻取了那城。

士師記9:51

城中有一座堅固的樓;城裏的眾人,無論男女,都逃進樓去,關上門,上了樓頂。

士師記9:52

亞比米勒到了樓前攻打,挨近樓門,要用火焚燒。

士師記9:53

有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上,打破了他的腦骨。

士師記9:54

他就急忙喊叫拿他兵器的少年人,對他說:「拔出你的刀來,殺了我吧!免得人議論我說,他為一個婦人所殺。」於是少年人把他刺透,他就死了。

士師記9:55

以色列人見亞比米勒死了,便各回自己的地方去了。

士師記9:56

這樣, 神報應亞比米勒向他父親所行的惡,就是殺了弟兄七十個人的惡。

士師記9:57

示劍人的一切惡, 神也都報應在他們頭上;耶路‧巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。

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示劍人咒詛亞比米勒

果然「亞比米勒」才管理以色列「三年」,就與示劍人反目成仇,最後兩敗俱傷。

一、示劍人以詭詐待亞比米勒
首先示劍人為埋伏亞比米勒,就「搶奪」凡經過的人,這可以說是彼此嫌隙的開始。之後有一個名叫「迦勒」的人來到示劍,他看到示劍人「設擺筵宴,進他們神的廟中吃喝,咒詛亞比米勒」,便覺有機可乘。他挑動示劍人「你們可以服事示劍的父親哈抹的後裔。我們為何服事亞比米勒呢?」「哈抹」是示劍地最早的家族,「迦勒」挑動示劍人「這民歸我的手下,我就除掉亞比米勒」,同時他也挑戰亞比米勒「增添你的軍兵出來罷。」

二、亞比米勒擊殺示劍人
示劍當地的「邑宰西布勒」不滿迦勒,暗中告知亞比米勒此事,並佯裝協助迦勒,直到亞比米勒兵臨城下,他才對迦勒說「你曾說,亞比米勒是誰,叫我們服事他?你所誇的口在哪裡呢?這不是你所藐視的民麼?你現在出去,與他們交戰罷!」果然迦勒大敗,最終亞比米勒「將城奪取,殺了其中的居民,將城拆毀,撒上了鹽。」
「撒鹽」之舉表達的是將這城當作祭物毀滅,不得再建。

三、示劍人打死亞比米勒
當時示劍人「躲入巴力比利土廟的衛所」,亞比米勒「放火燒了衛所,以致示劍樓的人都死了」。這就應驗前面所說的「願火從荊棘裡出來,燒滅利巴嫩的香柏樹」。之後亞比米勒再來到「提備斯」,要安營攻城,當他來到營樓前,再一次預備「用火焚燒」時,「一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上,打破了他的腦骨」,這個意外之舉,使得亞比米勒無法再活,他要替他拿兵器的少年人殺了他「免得人議論我說,他為一個婦人所殺」。
這時已是兩敗俱傷,一方面「神報應亞比米勒向他父親所行的惡,就是殺了弟兄七十個人的惡」;另一方面「示劍人的一切惡,神也都報應在他們頭上。」
這個短暫出於人意的立王之舉,其中充滿不義、殘暴、詭詐、報復,完全不出於上帝,也與上帝立王的法則背道而馳。在此顯明上帝自己才是權柄的源頭,以不義之舉取得的權柄終不長久。

默想

我是否在權柄結構中看到許多不義之處,卻將自己分別出來,守望這個環境,等候主的作為?

回應

親愛的主:謝謝你,你是公義聖潔之主,任何權柄結構中的不義,都為你所不喜悅。幫助我若處於這樣的環境,能夠持守自己的純正,成為環境的祭司,守望禱告,並發揮正面的影響力。阿們!