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<<前一日 後一日>> 2017/12/08 希伯來書一一:13-16 禱讀:來十一13~16 線上收聽國語 線上收聽台語 經文內容 靈修內容

希伯來書11:13

這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的;卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。

希伯來書11:14

說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。

希伯來書11:15

他們若想念所離開的家鄉,還有可以回去的機會。

希伯來書11:16

他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。

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羨慕更美的家鄉

前面提到亞伯拉罕、以撒、雅各都居無定所「在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚」,作者認為他們的寄居生涯不僅是在迦南地的寄居,也是把在世的日子當作寄居。因此說他們是「等候那座有根基的城,就是神所經營所建造的」,此處就是要來解釋這座上帝親自經營建造的城。

一、存著信心死的
首先作者稱他們為「存著信心死的,並沒有得著所應許的」,所謂「並沒有得著所應許的」可以由兩方面來了解,一是他們在世時並沒有得著上帝所應許的這塊迦南地,而是等四百年後,才由出埃及的子孫承受了這塊應許之地。但是另一方面,我們也可以說是他們所等候的已不是地上這塊地,而是另一塊應許之地,因此他們「從遠處望見,且歡喜迎接」,他們已看出自己的寄居不僅是目前的寄居,而是今生本身就是一種寄居「承認自己在世上是客旅,是寄居的」,因此他們歡喜迎接的就是,當他們憑信心走完人生的旅程時,上帝會為他們預備真正的、永遠的應許之地。

二、若想念所離開的家鄉
作者藉著亞伯拉罕遠離家鄉的這個概念繼續發揮,他說這些人「若想念所離開的家鄉」,就是吾珥「還有可以回去的機會」。我們知道當時的吾珥文明遠遠高於迦南地,亞伯拉罕又居無定所,為什麼不乾脆回去吾珥呢?但是亞伯拉罕一族的人,沒有一人要回到吾珥,因為那不是他們真正的家鄉。他們已經認定,其實世上沒有家鄉,他們「羨慕一個更美的家鄉」,必然不是地上的,而是天上的。

三、預備了一座城
因著他們對上帝的信心,相信上帝必「已經給他們預備了一座城」,因此上帝喜悅他們「神被稱為他們的神,並不以為恥」,意思就是以他們的信仰為榮,樂意作為他們的神,所以祂就真的為他們「預備了一座城」成為他們「更美的家鄉」。上帝對我們的應許,都是雙重的,既包括今世的,也包括永恆的。我們因著對永恆應許的確信,有信心支取今生的應許;我們也因今生應許的應驗,確認永恆應許的應驗。

默想

我究竟是留戀地上的家鄉?還是願意與主同行,走完寄居的一生,面向永恆的家鄉,經歷一生的豐富供應?我是否渴慕天上的家鄉,認為那是值得用一切代價去得著的?

回應

親愛的主:謝謝你,你為我預備今生一切所需,也為我預備永遠的家鄉,幫助我當我知道你要領我前行時,不再猶豫、不再留戀,走進你的心意,走完我的旅程,讓我定睛天上的家鄉,專心奔跑。阿們!