巴蘭第四次預言

      現在巴勒生起氣來,他對巴蘭說:「我召你來為我咒詛仇敵,不料,你這三次竟為他們祝福。」(10節)因此巴勒要巴蘭快回本地去吧,巴蘭再次陳明他無力「越過耶和華的命」,因此巴勒的計謀無法得逞。

一、巴蘭見異象
      巴蘭在回去之前,他告訴巴勒將來「這民日後要怎樣待你的民」(14節)。巴蘭最後一次題詩歌,在詩歌中他看見異象,說出關於日後以色列與列邦的關係。這個異象將成就在未來——「我看他卻不在現時;我望他卻不在近日。」(17節)

二、有星出於雅各
      這個異象關乎以色列的掌權者——「有星要出於雅各,有杖要興於以色列」;星代表王權,日後果然以色列以大衛之星、所羅門之星來代表君王的興起。杖代表權杖,二者指的都是以色列必興起掌權者。這個掌權者不僅在國內掌權,他還要「必打破摩押的四角,毀壞擾亂之子」(17節)。摩押在此被稱為「擾亂之子」,因他在此想要咒詛以色列,但最終他的四角,就是力量要被打破。這絕對是巴勒不想聽到的,咒詛不成反遭咒詛。這正應了上帝對亞伯拉罕的祝福——「凡給你祝福的,願他蒙福;凡咒詛你的,願他受咒詛。」(民廿四9)

三、列國沉淪
      這位掌權者不僅打破摩押的勢力,他繼續在列邦中得勝,包括「他必得以東為基業」(18節),以東曾刁難以色列人,不允許他們經過。同時「亞瑪力原為諸國之首,但他終必沉淪。」(20節)亞瑪力人曾在以色列人出埃及之後的不久,來襲擊他們(出十七8~16);並且「基尼必至衰微,直到亞述把你擄去」(22節),基尼是摩西內兄何巴的後裔(士四11),曾與亞瑪力人結盟(撒上十五6)。但滅了基尼的亞述也會遭遇「必有人乘船從基提界而來,苦害亞述」,但苦害亞述的基提「也必至沉淪」(24節)。這一連串的列邦,一一傾倒,是出於雅各的星,以色列的杖。

      於是巴蘭起來,回他本地去,事實上巴蘭回去之前,他為巴勒設了一個計謀來害以色列人(民卅一16)。也就是讓以色列人在什亭與摩押的女子行淫亂,招致耶和華的審判(民廿五章)。因此在新約,巴蘭被評價為「為利往錯謬裏直奔」(猶11)。

默想

我是否明白出於雅各的星就是彌賽亞耶穌,祂將在列國中掌權,以公義治理列邦。我是否存謙卑的心降服於主,免得因敵擋祂而被擊打?

回應

親愛的主,你是明亮的晨星,你手中以鐵杖轄管列國,你是全地的受膏者、掌權者,父將一切權柄、能力、尊榮都給了你。幫助我降服於你,尊崇你,得著你的能力,與你一同在這世代掌權。阿們!

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