每日靈修

<<前一日 後一日>> 2018/07/11 羅馬書一四:1-23 禱讀:羅十四1-23 線上收聽國語 線上收聽台語 經文內容 靈修內容

羅馬書14:1

信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。

羅馬書14:2

有人信百物都可吃;但那軟弱的,只吃蔬菜。

羅馬書14:3

吃的人不可輕看不吃的人;不吃的人不可論斷吃的人;因為神已經收納他了。

羅馬書14:4

你是誰,竟論斷別人的僕人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因為主能使他站住。

羅馬書14:5

有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。

羅馬書14:6

守日的人是為主守的;吃的人是為主吃的,因他感謝神;不吃的人是為主不吃的,也感謝神。

羅馬書14:7

我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死。

羅馬書14:8

我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以,我們或活或死總是主的人。

羅馬書14:9

因此基督死了又活了,為要作死人並活人的主。

羅馬書14:10

你這個人,為甚麼論斷弟兄呢?又為甚麼輕看弟兄呢?因我們都要站在神的臺前。

羅馬書14:11

經上寫著:主說:我憑著我的永生起誓:萬膝必向我跪拜;萬口必向我承認。

羅馬書14:12

這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明。

羅馬書14:13

所以,我們不可再彼此論斷,寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。

羅馬書14:14

我憑著主耶穌確知深信,凡物本來沒有不潔淨的;惟獨人以為不潔淨的,在他就不潔淨了。

羅馬書14:15

你若因食物叫弟兄憂愁,就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死,你不可因你的食物叫他敗壞。

羅馬書14:16

不可叫你的善被人毀謗;

羅馬書14:17

因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。

羅馬書14:18

在這幾樣上服事基督的,就為神所喜悅,又為人所稱許。

羅馬書14:19

所以,我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。

羅馬書14:20

不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。

羅馬書14:21

無論是吃肉,是喝酒,是甚麼別的事,叫弟兄跌倒,一概不做才好。

羅馬書14:22

你有信心,就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責,就有福了。

羅馬書14:23

若有疑心而吃的,就必有罪,因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。

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不可再彼此論斷

      在導論中,我們特別提到,保羅寫作《羅馬書》,其實要面對當時外邦眾教會的共同問題,就是外邦信徒與猶太信徒之間的差異。保羅首先以「因信稱義」的教義,說明了無論猶太或外邦信徒,得救都在於基督的救恩( 一~八章)。之後他也論到猶太人在上帝終極計劃中的角色( 九~十一章)。現在就要來處理實際上遇到的問題,包括「食物」與「守日」,顯然羅馬教會中的猶太信徒與外邦信徒為這二件事「彼此論斷」。

一、不可論斷吃的人
      猶太人一向在食物上有其嚴謹的條例,特別是律法定為不潔的食物,即便是成為基督徒之後,他們仍嚴守此例,因此才有彼得在約帕,異象中看見不潔之物而拒吃的片段( 徒十)。當外邦人進入教會之後,耶路撒冷的教會議決通過外邦人無須行割禮,但要「禁戒祭偶像之物和血,並勒死的牲畜」( 徒十五29)。保羅在面對吃祭偶像之物的問題,也曾大篇幅和外邦信徒討論過( 林前八)。在羅馬教會中,兩方彼此在食物上的差異,並沒有多論,但似乎與「吃蔬菜」還是「百物都可吃」有關,而保羅的原則就是「凡物固然潔淨,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了」。
      在此保羅強調「神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。」這裡所謂的「吃喝」指的就是因宗教原因而守的誡律,保羅說明「吃的人不可輕看不吃的人;不吃的人不可論斷吃的人;因為神已經收納他了。……不可因食物毀壞神的工程……無論是吃肉,是喝酒,是甚麼別的事,叫弟兄跌倒,一概不做才好。」

二、不可論短斷守日的人
      其次,兩方的爭論是「守日」,也就是對節期的遵守。猶太人有他們特有的節期,即便信主之後仍然持守,但外邦信徒就不一樣「有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣」,保羅的原則還是「守日的人是為主守的……各人心裡要意見堅定」,也就是說守的人要知道自己為何而守,而不是以此自誇,為要顯出自己與他人不同而守。

三、活著是為主而活
      總結這些爭議,保羅的結論是「我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死。我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以,我們或活或死總是主的人。」如果我們的一生只為活出基督,就不會「論斷弟兄……輕看弟兄……叫弟兄跌倒」,因為「基督已經替他死,你不可因你的食物叫他敗壞。」現今的基督徒生活也有許多不同的地方,但重點仍是「不可論斷弟兄……不可輕看弟兄……不可叫弟兄跌倒」。

默想

我是否對與我生活方式不同的肢體(只要與真理無礙),不論斷、不輕看、不絆跌?

回應

親愛的主:謝謝你已經為我死為我活,讓我活出基督,也珍惜你同樣為他們死而復活的肢體。讓我選擇聖潔的生活,但不自義論斷他人。阿們!