地上果有施行判斷的神

      本篇是大衛的詩,是一首集體哀歌。哀歎惡人不敬畏上帝,在地上橫行,世人卻默默不語,任憑惡人當道,因此他呼籲上帝「求你敲掉少壯獅子的大牙!」。「金詩」,指的是大衛的禱告。「休要毀壞」是曲調名稱,呼籲上帝的保護。

一、惡人一出母胎就與神疏遠

      詩人首先感歎雖然惡人當道,卻無人聞問「世人哪,你們默然不語,真合公義嗎?施行審判,豈按正直嗎?」當世人面對惡行漠不關心時,顯出他們也是作惡的「你們是心中作惡;你們在地上秤出你們手所行的強暴。」接著詩人便描述惡人的形貌「惡人一出母胎就與神疏遠,一離母腹便走錯路,說謊話。」惡人自幼就剛愎自負,心無上帝。而且惡人的悖逆之心很強,作者用一幅景像來描述這個悖逆:原本當行法術的施行咒語時,蛇就會聽從咒語而行,但惡人悖逆到如同不聽咒語的蛇「他們的毒氣好像蛇的毒氣;他們好像塞耳的聾虺,不聽行法術的聲音,雖用極靈的咒語也是不聽。」這當然不是作者贊同巫術,只是用此圖畫來描述惡人的悖逆。

二、求你敲掉少壯獅子的大牙

      接著,他向上帝呼求,為這個社會除去惡人「神啊,求你敲碎他們口中的牙!耶和華啊,求你敲掉少壯獅子的大牙!」他將惡人形容成張牙舞爪的獅子,要吞吃人。「願他們消滅,如急流的水一般」,他將惡人形容成湍急的水流,險惡噬人。「他們瞅準射箭的時候,願箭頭彷彿砍斷」,他將惡人形容為射箭的獵人,要射取獵物。「願他們像蝸牛消化過去,又像婦人墜落未見天日的胎」,詩人求上帝讓惡人煙消雲散,不能再產生影響力。

三、義人誠然有善報

      最後,他將惡人形容為燒熱的鍋爐,但是「你們用荊棘燒火,鍋還未熱,他要用旋風把青的和燒著的一齊颳去」,就在他們尚未燒著時,上帝用一陣風將其吹熄。這時義人「歡喜」,並且說「義人誠然有善報;在地上果有施行判斷的 神!」這時整個社會會因惡人受懲,義人興旺,而被矯正,不再是一個任憑惡人當道的社會。

默想

我是否在當發出公義之言時默不作聲,任憑惡人當道?我是否願意為職場、社會、國家守望,好叫上帝的作為顯明,懲罰惡人,修復社會的價值觀?

回應

親愛的主:謝謝你,你是公義的主,幫助我們看到惡人當道時,能夠勇敢的站住自己的位分,並且呼求你介入此事,翻轉此事,好叫義人不致被損傷,錯誤的事得以修正,屬天的真理可以成為眾人的價值觀。阿們!

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