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<<前一日 後一日>> 2018/08/12 詩篇七九:1-13 禱讀:詩七九6 線上收聽國語 線上收聽台語 經文內容 靈修內容

詩篇79:1

(亞薩的詩。) 神啊,外邦人進入你的產業,污穢你的聖殿,使耶路撒冷變成荒堆,

詩篇79:2

把你僕人的屍首交與天空的飛鳥為食,把你聖民的肉交與地上的野獸,

詩篇79:3

在耶路撒冷周圍流他們的血如水,無人葬埋。

詩篇79:4

我們成為鄰國的羞辱,成為我們四圍人的嗤笑譏刺。

詩篇79:5

耶和華啊,這到幾時呢?你要動怒到永遠麼?你的憤恨要如火焚燒麼?

詩篇79:6

願你將你的忿怒倒在那不認識你的外邦和那不求告你名的國度。

詩篇79:7

因為他們吞了雅各,把他的住處變為荒場。

詩篇79:8

求你不要記念我們先祖的罪孽,向我們追討;願你的慈悲快迎著我們,因為我們落到極卑微的地步。

詩篇79:9

拯救我們的 神啊,求你因你名的榮耀幫助我們!為你名的緣故搭救我們,赦免我們的罪。

詩篇79:10

為何容外邦人說他們的 神在哪裡呢?願你使外邦人知道你在我們眼前伸你僕人流血的冤。

詩篇79:11

願被囚之人的嘆息達到你面前;願你按你的大能力存留那些將要死的人。

詩篇79:12

主啊,願你將我們鄰邦所羞辱你的羞辱加七倍歸到他們身上。

詩篇79:13

這樣,你的民,你草場的羊,要稱謝你,直到永遠;要述說讚美你的話,直到萬代。

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你草場的羊要稱謝你

      本篇是集體哀歌,亞薩所作。因此詩人具備祭司或利未人的身份。由七三篇到八三篇都是亞薩的詩,並且幾乎都是回顧以色列歷史,哀歎先祖的悖逆,稱頌上帝的作為,並為今日的困境,呼求上帝的搭救。

一、外邦人進入你的產業

      詩人將他們當時的處境描寫得很清楚「外邦人進入你的產業,污穢你的聖殿,使耶路撒冷變成荒堆」,這必定是外邦人入侵的時刻,也是他們慘遭戰敗的時刻。不但外邦軍隊攻入聖殿,同時百姓也血流成河「在耶路撒冷周圍流他們的血如水」,甚至他們的屍首「無人葬埋」。以色列本是上帝的子民,如今成了「鄰國的羞辱…四圍人的嗤笑譏刺」。

二、求你不要記念我們祖先的罪

      詩人知道這是因為他們惹動上帝的怒氣「耶和華啊,這到幾時呢?你要動怒到永遠嗎?你的憤恨要如火焚燒嗎?」因此他求兩件事,一是「求你不要記念我們先祖的罪孽,向我們追討」,他深知祖先的罪追上他們,因此他求上帝不要因祖先的罪刑罰他們。另一方面,他求「願你將你的忿怒倒在那不認識你的外邦和那不求告你名的國度。」他求上帝向那些惡待他們的列國施行審判。他哀歎「願你的慈悲快迎著我們,因為我們落到極卑微的地步。」他渴望上帝看見他們的慘狀而施憐憫。

三、求你因你名的榮耀幫助我們

      詩人在此宣告上帝的名「求你因你名的榮耀幫助我們!為你名的緣故搭救我們,赦免我們的罪。」上帝的名是什麼呢?「耶和華是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代。」( 出三四6-7) 上帝雖「不以有罪的為無罪」且追討「直到三、四代」,但是祂也樂於「赦免罪孽」,只要人們悔罪,祂就垂聽而赦免。

      因此詩人呼求上帝「為何容外邦人說:他們的神在哪裏呢?」他宣告以色列是「你草場的羊」,並且「要稱謝你,直到永遠;要述說讚美你的話,直到萬代。」

默想

當我因自己或集體的罪而遭災時,我是否願意回轉在主面前,求主赦免,並支取祂的憐憫與赦罪之恩?

回應

親愛的主,我們是你的子民,是你草場的羊。謝謝你的恩典憐憫,當我們因自己或集體的罪而遭災時,我們要回轉在你面前,尋求你的赦免與搭救,求主垂聽我們的禱告,特別是為國家社會所作的禱告,把我們從困窘災禍之中釋放出來,我們要永遠稱頌讚美你。阿們!