每日靈修

<<前一日 後一日>> 2019/07/14 箴言一:3 禱讀:耶和華之正直一3,二十11,十二15,二一2 正直人被恨二九27,10 正直人蒙保守二7,21,十9,十三6,二八18 線上收聽國語 線上收聽台語 經文內容 靈修內容

箴言1:3

使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨,

關閉經文內容

論正直(一) 惟有耶和華衡量人心

耶和華之正直
一3 箴言使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨。
廿11 孩童的動作是清潔,是正直,都顯明他的本性。
十二15 愚妄人所行的,在自己眼中看為正直;惟智慧人肯聽人的勸教。
廿一2 人所行的,在自己眼中都看為正;惟有耶和華衡量人心。

正直人被恨
廿九27 為非作歹的,被義人憎嫌;行事正直的,被惡人憎惡。
廿九10 好流人血的,恨惡完全人,索取正直人的性命。

正直人蒙保守
二7 他給正直人存留真智慧,給行為純正的人作盾牌。
二21 正直人必在世上居住;完全人必在地上存留。
十9 行正直路的,步步安穩;走彎曲道的,必致敗露。
十三6 行為正直的,有公義保守;犯罪的,被邪惡傾覆。
廿八18 行動正直的,必蒙拯救;行事彎曲的,立時跌倒。


正直一字的原意,就是又正又直。它是描寫一個人走在又正又直的道路上的光景。也可以描述人的生活態度,但最重要的是指人認識並遵行神律法的能力。

傳道書七29說『神造人原是正直,但他們尋出許多巧計。』這句話的原意就是指人原本有直接認識神的能力,但他們自己想出很多辦法來代替認識神。而孩童因為還沒有加上掩飾,所是是否正直一望而知,成人卻因很多機巧使對神的認識模糊,不但別人不能分辨,有時自己也會弄不清楚自己是不是真的認識神。

因此作者說『人所行的,在自己眼中都看為正;惟有耶和華衡量人心。』是的,當人心中有太多巧計時,就不能真正認識神,不真正認識神,就看不出自己的不是。但是耶和華恨惡不公平的法碼,祂自己就是量出人虧欠的天平。好像在列王紀中,許多的君王『行或不行耶和華眼中看為正的事』,彷彿耶和華的眼前有一根準繩一樣,不是照他們自己所以為的正與否,乃在於神的這根準繩。當耶和華衡量人心時,一切天良顯不出來的虧欠都將顯出,我們說那就是聖靈的工作『叫人為罪為義為審判,自己責備自己。』(約翰福音十六8)

正直人是認識神的人,他單純的仰望神,不彎彎曲曲的自謀出路。正因他不自謀出路,有時會見恨於那些太會自謀出路的人『行事正直的,被惡人憎惡』而且這些好流人血的恨惡完全人,並索取正直人的性命。當正直人的生命被惡人憎惡索取時,他該怎麼辦呢﹖

箴言作者說,神不會只要人保持正直,卻不保護正直的人,因此『祂給正直人存留真智慧,給行為純正的人作盾牌』、『正直人必在世上居住』、『行正直路的,步步安穩』、『行為正直的,有公義保守』、『行動正直的,必蒙拯救』。正直的人有時暫受苦難,因為這個世界已是彎曲背謬的世代,人以惡為戲耍,但是神必為正直人修直一條路,就是救恩之路,贖民走在其上,不致失迷。

人如何可保正直﹖『愚妄人所行的,在自己眼中看為正直;惟智慧人肯聽人的勸教。』以神的話為依歸的,才是真正的正直,其他的都是變色龍,受制於環境,唯獨『耶和華的訓詞正直,能快活人心』(詩十九8)。

默想

1.我所行的是耶和華眼中看為正的事,或自己以為正的事?

2.我樂於在耶和華正直訓誨之前受教,以修直已路嗎?

回應

親愛的主:唯獨你正直良善,我們世人的義都像污穢的衣服一樣。幫助我常在你的光中,得以見光,看見自己的不義,就回轉歸向你,並且存正直的心,一生追求在你的光中認識你