妻子與孩子

一、休妻可以不可以

1.意思要試探祂(2節):

我們問問題,不但要問得對,也要問得好。對是內容,好是態度。可惜這些人內容不錯,態度卻可惡。我們對神、對人應謙卑求問,卻不可惡意試探神、試探人。

2.摩西吩咐你們的是什麼(3節):

一切問題的答案應從聖經中找。他們相當熟悉聖經。可惜熟悉聖經的人不一定會正確的應用聖經。

3.摩西因為你們心硬,所以寫這條例給你們(5節):

聖經中的話,有些並非是神起初的心意,例如這休妻的條例。這條例不是神對婚姻起初的定規,而是在人心剛硬中,神所吩咐的條例。與其說是休妻的「許可」,不如說是休妻的「限制」。你是否有時「心硬」,逼神答應你做一些神不喜悅的事?

4.神起初的心意(6節):

這是我們應遵循最可靠的原則。

(1)神造人是造男造女(6節):是一男一女,非一男兩女。

(2)與妻子連合,二人成為一體(7節):與妻子以外的女人連合不是神的旨意。二人成為一體,表明夫妻不再是兩個人,乃是一體。你們夫妻像一體,或是像兩個人?

(3)神所配合的,人不可分開(9節):不可分開是神起初的心意,但因人心硬及違背神的旨意並婚姻的律,所以有休妻條例的出現。當然婚姻的律,並不是只有不可能分開,若人只是痛苦的遵守「不可分開」的婚姻律,卻違背更重要的愛、順服、尊重……等婚姻的實質律,如此婚姻也是不可能美滿的。

(4)男女道德律的同等(11節):在婚姻的道德律中,不可重男輕女,也不可重女輕男。婚姻的道德律應被兩性同樣尊重。



二、小孩子可不可以來主這裏?

1.有人帶小孩子來見耶穌(13節):

你帶大人、病人、慕道友來見耶穌,你也應帶小孩子來見耶穌。你是否每週帶小孩子到主日學?小時候不帶,長大了就帶不來了。

2.門徒便責備那些人(13節):

門徒以為小孩子只會「吵」,不會聽,不會信。他們也以為耶穌只看重大人,只做大事,小孩子這類小事不該來打擾耶穌。你是否也有這看法?

3.耶穌看見就惱怒(14節):

門徒以為攔阻小孩來打擾耶穌是好意。小心!你的好意。耶穌很少生氣,不容易發怒,但祂為門徒這愚蠢的善意生氣。你是否常使主生氣?

4.讓小孩子到我這裏來,不要禁止他們(14節):

這是主對每一個教會、父母、傳道人所發的呼召與命令。你是否像門徒一樣隨便禁止人趕鬼(可九38)、禁止小孩子到主面前?

5.凡要承受神國的,若不像小孩子,斷不能進去(16節):

你像不像小孩子的單純、謙卑、信心?

6.抱著小孩子,給他們按手,為他們祝福(16節):

本來人只要耶穌「摸」小孩子而已(13節),但耶穌又抱又按手又祝福。你的手是否有空抱小孩並祝福他們?

默想

回應

求主使我及教會活在你起初的心意中。

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