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<<前一日 後一日>> 2020/02/14 彼得後書二:12-22 禱讀:彼後二21 線上收聽國語 線上收聽台語 經文內容 靈修內容

彼得後書2:12

但這些人好像沒有靈性,生來就是畜類,以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事,正在敗壞人的時候,自己必遭遇敗壞。

彼得後書2:13

行的不義,就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂,他們已被玷污,又有瑕疵,正與你們一同坐席,就以自己的詭詐為快樂。

彼得後書2:14

他們滿眼是淫色(淫色原文作淫婦),止不住犯罪,引誘那心不堅固的人,心中習慣了貪婪,正是被咒詛的種類。

彼得後書2:15

他們離棄正路,就走差了,隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知,

彼得後書2:16

他卻為自己的過犯受了責備;那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。

彼得後書2:17

這些人是無水的井,是狂風催逼的霧氣,有墨黑的幽暗為他們存留。

彼得後書2:18

他們說虛妄矜誇的大話,用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。

彼得後書2:19

他們應許人得以自由,自己卻作敗壞的奴僕,因為人被誰制伏就是誰的奴僕。

彼得後書2:20

倘若他們因認識主─救主耶穌基督,得以脫離世上的污穢,後來又在其中被纏住、制伏,他們末後的景況就比先前更不好了。

彼得後書2:21

他們曉得義路,竟背棄了傳給他們的聖命,倒不如不曉得為妙。

彼得後書2:22

俗語說得真不錯:狗所吐的,他轉過來又吃;豬洗淨了又回到泥裡去輥;這話在他們身上正合式。

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被咒詛的種類

一、生來就是畜類

1.畜類(12節):

人類本來是照神的形像造的,本來應有「神性」,至少應有正常的「人性」,可是人卻淪為禽獸,不但滿了「獸性」,甚至禽獸不如。神的救恩是要救我們脫離從情慾來的敗壞,得與神的性情有份(彼後一4)。你有份於神的性情嗎?

2.那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄(16節):

一個貪愛不義工價、離棄正路、背叛神的先知(其實是術士),真是禽獸不如。人譏為笨驢之獸,比他有智慧,比他正直。你若走巴蘭的路,貪不義之財,就是禽獸不如。

3.如狗、如豬(22節):

你是否像狗一樣,以前丟棄的,現在又拿來吃?你是否像豬一樣,又回到污穢地去滾?你是否又回到舊約惡習及不良嗜好裏?你是否又祭拜偶像?



二、無水的井

1.好像沒有靈性(12節):

你是否徒然有宗教的外衣、宗教的習慣,卻沒有靈性?

2.離棄正路(15節):

我們曉得正路、義路(21節),就應走在這路上;若我們走偏、走差,應求神以純全正直保守我們。

3.無水的井(17節):

井是為取水,井而無水不但變成可怕的陷阱,還可能會有可怕的毒氣。你有活水泉源嗎?

4.狂風催逼的霧氣(17節):

霧不能澆灌田地,卻阻擋行路、開車者的視線。狂風催逼的霧氣,自己沒方向,也使人迷失方向;自己不能滋潤也無法使人滋潤。

5.背棄了傳給他們的聖命(21節):

你是否背棄了神的命令、耶穌的命令、聖靈的命令、使徒的命令?



三、行的不義

1.毀謗所不曉得的事(12節):

你是否常毀謗不曉得的事?

2.喜愛白晝宴樂(13節):

他們不是偶爾歡宴,而是習慣在做工時間宴樂。這種宴樂的背後滿了玷污、滿了瑕疵。你是否在交際應酬中被玷污、有瑕疵?

3.以自己的詭詐為快樂(13節):

近年,社會、國家中被揭發的許多貪贓枉法大案,都是宴樂與詭詐帶給國家民族不幸的事例。

4.滿眼是淫色(14節):

肉身的情慾與邪淫從眼中表露無遺(18節)。你的眼喜歡看什麼?常被什麼吸引?

5.心中習慣貪婪(14節):

我們在世難免偶爾被財、色試探。但若一而再、再而三縱容貪婪,使貪婪變成我們的習慣是非常可怕的。

6.說虛妄矜誇的大話(18節):

你有這種敵基督的習性嗎?

7.被纏住、制伏(20節):

你是否常被敗壞、污穢制伏?



四、可怕的影響

1.敗壞人(12節)。

2.引誘那心不堅固的人(14節)。

3.霧氣──高速公路的危險區(17節)。

4.引誘剛才脫離妄行的人(18節):

你的心堅固嗎?



五、被咒詛的種類(14節)

1.以備捉拿宰殺(12節)。

2.自己必遭遇敗壞(12節)。

3.得了不義的工價(13節)。

4.受責備、受攔阻(16節)。

5.末後景況比先前更不好(20節)。

6.存留在墨黑的幽暗中(17節)。

默想

回應

求主以純全正直保守我,使我一直走在正路上。