約西亞戰死沙場

約西亞是最後一位好王,他也的確盡心帶領百姓回轉。但最後他因參與在埃及、亞述與巴比倫之爭中,在米吉多戰場上喪命。從此猶大陷入埃及的轄制之中,在最後的四個王的期間,成為埃及的附庸,在埃及與巴比倫的夾縫中求生存。



一、約西亞守逾越節

約西亞在他二十歲那一年,不但整修聖殿,帶領百姓與上帝立約,十八年時也帶領全國一同守逾越節。相較於他的先祖希西家帶領全國守逾越節,約西亞更加強調祭司職責的恢復。他「派祭司各盡其職,又勉勵他們辦耶和華殿中的事」,他們與利未人都要自潔,按著班次來服事,預備守節。約西亞從自己的產業中「賜給…人民,綿羊羔和山羊羔三萬隻,牛三千隻,作逾越節的祭物」。他的榜樣帶動了眾首領也樂意獻上,連利未人的族長也獻上祭物。



二、約西亞帶領祭司獻祭

到了逾越節,祭司就為百姓獻祭,不但守了逾越節,也守了除酵節七天,「自從先知撒母耳以來,在以色列中沒有守過這樣的逾越節,以色列諸王也沒有守過。」似乎比希西家時代的逾越節規模更大。



三、約西亞抵擋尼哥戰死

然而十幾年之後,中東勢力重新洗牌。巴比倫興起,於主前612年攻打亞述,亞述殘軍退至「迦基米施」。主前609年南方的霸主埃及王「尼哥」要前往「迦基米施」,與亞述共同抵擋巴比倫。埃及軍隊勢必經過猶大境內,約西亞卻起來抵擋尼哥。雖然尼哥說「我今日來不是要攻擊你,乃是要攻擊與我爭戰之家…你不要干預神的事,免得他毀滅你。」但是約西亞不聽勸,改裝在米吉多平原與尼哥爭戰,卻被「弓箭手射中」,雖然送回耶路撒冷,卻不治而亡。

歷代志的作者評價此事是約西亞「不聽從神藉尼哥之口所說的話」,似乎表明約西亞在此事上是走在上帝的心意之外。他也與當年北王亞哈一樣改裝上陣卻死於隨意的一箭,非常反諷。但是最終他仍算「葬在他列祖的墳墓裏。猶大人和耶路撒冷人都為他悲哀」,甚至連當時的先知「耶利米」都為他作哀歌。可見他仍為上帝記念,也為百姓所愛戴。

默想

我是否經常的在敬拜、守主日與奉獻一事上,討主的喜悅?

箴言說「過路被事激動,管理不干己的爭競,好像人揪住狗耳。」(箴二六17) 我是否不參與在不必要的爭競之中?

回應

親愛的主:你記念你敬虔的百姓,當我們不斷的經由敬拜、禱告、奉獻來尊崇你,並且遵行你的話語時,你必記念並賜福。求主幫助我有智慧作選擇,不讓自己攪進不必要的爭競或關係之中,而能全心走在主的心意中,將自己的心力,向主量給我們的職責效力。阿們!

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