年計、日計、晨計

作者:周神助牧師 來源:期刊 - 20170226靈糧週報 - 2017-04-18出版 類別:信仰真理

經文:約伯記卅八章12∼15節、詩篇五十七篇1、7∼11節

「你自生以來,曾命定晨光,使清晨的日光知道本位,叫這光普照地的 四極,將惡人從其中驅逐出來麼?因這光,地面改變如泥上印印,萬物出現如 衣服一樣。亮光不照惡人;強橫的膀臂也必折斷。」(伯卅八章12∼15)

「(大衛逃避掃羅,藏在洞裡。那時,他作這金詩,交與伶長。調用休要 毀壞。)神啊,求你憐憫我,憐憫我!因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀 的蔭下,等到災害過去。......神啊,我心堅定,我心堅定;我要唱詩,我要歌 頌!我的靈(原文是榮耀)啊,你當醒起!琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早 醒起!主啊,我要在萬民中稱謝你,在列邦中歌頌你!因為,你的慈愛高及諸 天;你的誠實達到穹蒼。神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!」 (詩五十七1、7∼11)

一、一日之計在於晨

1.一年之計在於春

今天是新春的第一個禮拜,感謝主讓我們能夠一起來敬拜祂。古人有一 句話說:「一年之計在於春,一日之計在於晨。」過新年的時候,讓我們不只 是有新的計劃,更盼望我們所計劃、所安排的,能夠跟神的計劃、安排吻合。

神創造而且安排春夏秋冬,讓我們學習在這樣的季節中,知道神對我們 個人、家庭、教會、職場、城市、國家的心意,以至於讓神的旨意行在地上、 如同行在天上。

2.一日之計在於晨

神給我們每一天24小時。猶太人「一天」的算法跟我們不大一樣,他們 的一天是從晚上六點鐘開始,如同創世記所說「有晚上,有早晨......。」(創 一8)這是神的算法,也是神給猶太人的算法。

3.命定晨光,使清晨的日光知道本位

猶太人每三個鐘頭是一個時辰,我們今天特別要談的是早晨三點到六點 的時辰。對這個時辰,神有一個命定——「晨光的本位」,並且要藉此成為我 們的祝福。

我今天的分享,是去年戴冕恩牧師在12月24日前,特別跟各國團隊的分 享——「清晨的日光的本位、命定晨光」,由於這件事是很重要的關鍵,所以 他希望教會能夠有一些人在清晨三點到六點起來守望,知道神在這個時間的心 意,以至於看見神帶來的恩典跟祝福。戴冕恩牧師說,他是最沒有資格來講這個題目的人,因為他是夜貓族,早上爬不起來;他並沒有打算成為晨間守望的 人,但是他覺得這很重要,因為在聖經中看見了神的心意。

當我們分享、領受這「命定晨光」信息,期待我們不是活在律法裡面,而 是在恩典裡面,所以我希望,你知道這件事情很重要,但是你做不到時,不要 有自卑感、挫敗感、更不要有犯罪感。我希望能夠看見有一些人起來守望,以 至於我們會看見神在這件事上的命定,好讓神的思典更多的臨到我們身上。

二、效法先聖先賢

一天24小時、四季春夏秋冬,都是神所計劃的,所以神不只是春夏秋冬 的神,並且是晨間的神,也是中午、黃昏、晚上的神。聖經告訴我們,神不打 盹、不睡覺,神會不斷地在我們生命中工作。

不過我們會感覺到,神特別會在晨光這段時間對我們說話。詩篇裡面說: 「求你使我清晨得聽你慈愛之言。」(詩一四三8)可能我們每一個人的經驗不 一樣,但我相信神是說話的神,也相信神特別願意在清晨的時候對我們說話。

弟兄姊妹,我們會感覺到,清晨的時候外面特別的安靜,並且我們經過一 個晚上的休息,清晨起來還沒有聽到別的聲音之前特別敏銳,可以聽見神對我 們說話的聲音。

1.明亮的晨星——耶穌的榜樣(啟廿二16)

聖經說,耶穌常常在天未亮的時候,就到曠野去。我相信祂到曠野去聽 神的聲音,也在曠野與神交通,以至於祂說:「子憑著自己不能做甚麼,惟有 看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照樣做。」(約五19)祂看見父所 做的,祂才做;祂聽見父所說的,祂才說。我覺得主耶穌在清晨天未亮的時候 來到神面前,就是看神所做的、聽神所說的,以至於祂整天要說什麼、要做什 麼,就定調了。

耶穌知道晨光的本位,祂也命定晨光,所以祂還沒有跟門徒在一起、還沒 有講道、教導、醫病、趕鬼之前,就先來到神面前;並且祂自己就是那黎明前 最明亮的晨星:「我是大衛的根,又是他的後裔。我是明亮的晨星。」(啟廿 二16)

2.效法大衛、以賽亞、耶利米(詩五十七7∼8、賽五十4∼5、哀三21∼23)

我今天特別要提到大衛。大衛的人生分成幾個階段,他年輕的時候牧羊, 後來他打敗巨人歌利亞,被膏作王,卻因掃羅王要殺他而開始逃難,最後才登 基作王。

「神啊,我心堅定,我心堅定;我要唱詩,我要歌頌!我的靈(原文是榮 耀)啊,你當醒起!琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早醒起!」(詩五十七 7∼8)這是大衛在逃避掃羅追殺時,躲在洞裡面的時候所寫。我相信他不只是 躲在洞裡面的時候極早醒起,他在牧羊的時候,就是過著極早醒起的生活,因 他知道晨光的本位。羊在那邊休息,他也就休息了,在天未亮的時候,他就起 來,這成為他生活的習慣。他極早的醒起,琴瑟也醒起了,他彈琴歌頌神,以 至於他的靈醒起。「靈醒起」另外的翻譯是「榮耀醒起」,所以神的榮耀也醒

起。雖然他被掃羅追殺,但是他說:「我心堅定,我心堅定;我要唱詩,我要 歌頌!」他仍然極早醒起,倚靠神渡過那個艱難的日子。他做王以後,在詩篇 一○八篇說:「琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早醒起!」他雖已經作王 了,但是面對外面的敵人,仍繼續靠神往前。

但他的失敗,是作王後,有一天,他不但清晨沒有醒起,早上沒有醒起, 中午也沒有醒起,而是睡到太陽平西,在平台上面散步,就看見拔示巴,進入 試探,犯了姦淫和借刀殺人的罪。

弟兄姊妹,我並不是嚇唬你們晚一點起來就一定會犯罪。有時候我們會 有這種錯誤的觀念,覺得若沒有早點起來,就一定會犯罪、一定會軟弱。我們 不要有這樣的想法,不要活在律法的裡面,不要活在宗教的靈的裡面。可能你 那天晚了兩個鐘頭起來,也沒有關係,你可以禱告:「神啊,我雖然晚了兩鐘 頭起床,但是祢還是我的神,現在我的靈要醒起,我要倚靠祢、歌頌祢、讚美 祢,因為祢是慈愛的神,祢願意幫助我。」弟兄姊妹,神是有恩典、有慈愛的 神,就像我們做父母的,不會因為兒女比較晚起床而不愛他們,還是會把最好 的給他們。

弟兄姊妹,求神幫助我們,讓我們渴慕祂。可能過去我們上班前半個鐘頭 起來後,就匆匆出門忙碌一天,晚上又很晚睡。求神讓我們能夠作一些不同的 安排,能早一點睡覺;這個「早一點」每一個人不一樣,我們不要活在律法的 裡面,但是盼望我們早一點起來的時候,能夠把握這一段時間。

以賽亞是一個很資深、很老練的先知,但是他說:「主耶和華賜我受教者 的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵, 使我能聽,像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵;我並沒有違背,也沒有退 後。」(賽五十4∼5)我們看見一個資深的先知能夠繼續進步,因為他特別知道 在早晨聽神聲音的重要。弟兄姊妹,盼望以賽亞的禱告成為我們的禱告,求主 在這一年,每早晨提醒、提醒我的耳朵,使我聆聽像受教者一樣,開通我的耳 朵,使我不違背也不退後。

另外一個先知耶利米,雖面對他個人、國家很大的困難,但是他也知道 晨光的命定。「我想起這事,心裡就有指望。我們不致消滅,是出於耶和華諸 般的慈愛;是因祂的憐憫不致斷絕。每早晨,這都是新的;你的誠實極其廣 大!」(哀三21∼23)求主幫助我們,不管我們面對什麼樣的困難,讓我們想起 我們不致消滅,是出於耶和華諸般的慈愛,因祂的憐憫不會斷絕,祂的誠實極 其廣大,每早晨都是新的。

從耶穌身上、以及大衛、以賽亞、耶利米身上,我們看見神對於清晨的命 定,我們更期待神同樣在我們生命裡面來工作。

3.得勝的關鍵

我從去年12月24日後,就開始更多的學習「晨光的本位」。過去我本來就 越來越早睡覺,特別在這一個多月裡,假如我醒過來時,超過凌晨三點,我就 先在床上禱告,然後我不一定起來,就在床上繼續默想神、聽神慈愛的聲音, 心裡對神有一個回應和宣告。

其實在過去的一千多年,其他的宗教比我們更清楚這段晨光時間的重要。

假如我們到一些回教徒比較多的國家,早晨四點多的時候,無論在哪裡,就會 聽見廣播的聲音,內容是他們的禱告、宣告,他們禱告阿拉是獨一的神,他沒 有結婚也沒有兒子,換句話說耶穌不是神的兒子。他們在清晨的時候,要得到 城市的權柄,對整個城市、國家定基調。

有一首詩歌「中國早晨五點鐘」是過去面對文化大革命教會受逼迫的時 候,教會早晨起來禱告,所以整個教會開始不一樣,城市開始不一樣。韓國過 去各個教會早上五點鐘一起在神面前守望禱告,帶來整個國家改變。我們並不 是希望台灣每一個教會早上三、四點多就來廣播、禱告、宣告,但是我們每個 人可以開始有晨光的宣告。當我們開始這樣做,會看見清晨的禱告可以改變家 庭、教會、城市、國家的氛圍。

三、晨光宣告六步驟:命定晨光——晨光的宣告

1.晨光的本位與極早醒起的心志

(1)阿爸天父,奉耶穌基督聖名,我宣告在清晨使主復活的大能(約二十1), 在晨光中也要運行在我身上。(弗一19∼20)

(2)我領受大衛在患難中投靠在祢翅膀蔭下,極早醒起的恩膏,心堅定,心堅 定唱詩歌頌,靈醒起,琴瑟醒起,我也要極早醒起。(詩五十七8、詩一 ○八1∼2)。

(3)主啊!求祢不容我像大衛在平順中鬆懈,睡到太陽平西犯罪,得罪祢。求 主使我甦醒、警醒。(撒下十一2)

(4)主啊!不容我展開清晨的翅膀,躲避祢的靈、祢的面,我要展開清晨翅 膀,飛到祢施恩寶座旁,讓祢引導我、扶持我(詩一三九7∼10)

2.晨光中的對齊(掌權)

(1)阿爸天父,在清晨半睡半醒中,我渴望來到祢寶座前,效法廿四位長老、 四活物、千萬天使、眾聖徒,各就各位,俯伏在祢面前,在頌讚、敬拜 中與祢對齊。(啟四2、詩一一○1)

(2)在祢寶座絕對權柄中,我以詩歌、頌讚,以悟性、方言禱告與祢對齊,清 晨得聽祢慈愛的聲音,知道當行的路 (詩一四三8)

(3)求祢不但使我轉向與天對齊,清晨我也要轉向與家人、眾人對齊。 (4)父神,求祢使我相信,當我與祢對齊,順服祢權柄時,我能領受權柄,管轄惡者(詩四十九14)。

3.晨光中從對齊到暢通

(1)父神,我在晨光中不但與祢對齊,渴望與三一神之間是暢通的,一切被 堵塞的啟示、醫治、釋放、盟約、平安、喜樂、賜福,在對齊中一一打 通,天空中屬靈的量帶、管道,全被奪回、貫通在我與三一神之間。

(2)主每早晨賜我受教者的舌頭,題醒題醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一 樣,開通我的耳朵,使我像以賽亞一樣,一生不違背、也不退後(賽五十 4∼5)。

(3)求父神使我與人也是暢通的,效法以賽亞成為祢話語、祝福的管道,就 算與我爭論、作對的人,我的祝福靠祢的幫助也是暢通無阻的(賽五十 7∼8)。

4.晨光中的妝飾與裝備

(1)在祢的晨光中,我轉向祢,我歌頌、稱讚祢可記念的聖名,因祢的怒氣不 過是轉眼之間,祢的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡 呼 (詩三十4∼5)。

(2)祢已將哀哭變為跳舞,將我的麻衣脫去,給我披上喜樂(詩三十11)。我要 脫去舊人,穿上新人。更要穿戴軍裝、站穩預備打美好的仗(弗六11) (3)在晨光祢掌權的日子,我要以聖潔為妝飾並甘心犧牲自己。盼望這樣的末世大軍多如清晨甘露(詩一一○3)。

5.晨光中的爭戰與得勝

(1)清晨是兵家必爭之時刻(伯廿四14)。黎明前是最黑暗的時刻,仇敵、黑暗 勢力的祭壇,傳播其影響力,延續外面的黑暗成為靈界的黑暗與捆綁及壓制。(賽六十2)

(2)清晨我們宣告祢不但是明亮的晨星,也是公義的日頭(啟廿二16、瑪四 2)。祢要在仇敵中掌權,惡人要被驅逐,強橫的膀臂必被折斷,仇敵作 祢的腳凳(伯卅八13、詩一一○1∼2)

(3)我宣告屬天的第一道曙光已來到,要把邪惡從地的四角驅趕出來(伯卅八 13)。

(4)在晨光中奉主名捆綁魔鬼一切的詭計、邪惡的思想模式、敵擋天國計畫一 切虛妄的事,都被毀滅。

(5)奉主名奪取我、我家人、我教會、城市、國家命定的一切黑暗權勢要完全 被拆穿、拆除。

6.晨光中的新程式、氛圍

(1)父神,在我們奪回夜更四班守望的權柄中,我們宣告祢的掌權、得勝。

(2)我要像大衛在極早醒起的禱告、頌讚中,改換屬地的程式,在洞中、災害、網羅、壓制、幽暗的程式,變成屬天的程式,在這新的程式中,我 要像耶利米從苦膽、困苦、窘迫、憂悶、哀歌中相信,我們不致消滅是 出於神諸般的慈愛,因祂的憐憫、不致斷絕,每早晨都是新的,祢的誠實,極其廣大(哀三19∼23)。

(3)我宣告在晨光的宣告中,我及我的家人並眾聖徒,都走在義人的路,這路像黎明的光,越照越明,直到日午(箴四18)。我要效法雅各、黎明前不給我祝福,不容祢去。(創卅二26)

(4)在晨光中我們要興起發光,因為祢的光已經來到,祢的榮耀要照耀我們、我們全家,祢也必榮耀祢榮耀的殿,我們的城也要成為可讚美的,至小的族要加增千倍,微弱的國必成為強盛。我主我神要按定期速成這事。

(本信息講於2017年1月29日主日,由汪于茹整理)