進入升等的季節

作者:謝宏忠院長 來源:期刊 - 20180805靈糧週報 - 2018-08-01出版 類別:信仰真理

今年6月8日清晨,使徒團隊敬拜時,神讓我看到兩個畫面,一個是地上海邊沙灘上的一雙草鞋,一個是天上玻璃海邊的一雙金鞋。當時我不太明白主的意思,只知我們要脫下草鞋,穿上金鞋。直到6月15日全職同工晨禱敬拜時, 神對我說了兩個字:「升等」,我才知道主要帶領教會進入升等的季節,如同從穿草鞋升等到穿金鞋。升等的目的不是為了自己的利益,好像從經濟艙升等到頭等艙,而是為了成就神的工作和計劃。路得從貧弱的外邦女子升等為大財主波阿斯的妻子,不是為了改善婆婆和自己貧困的生活,而是為了成就神的救恩計劃,透過成為大衛的曾祖母,預表彌賽亞的來臨。以斯帖從一介平民升等為波斯帝國的王后,不是為了享受王宮的奢華生活,而是為了拯救猶太人免於滅族的命運。約瑟從一個囚犯升等為埃及宰相,不是為了提升自己的社會地位,而是為了保存雅各家的命脈。

從最近國際發生的事,也可以看出這是升等的季節。5月10日馬來西亞大選政局變天,使國內政治從貪腐敗壞中升等到公義正直的路上。5月14日美國將以色列大使館遷到耶路撒冷,承認耶路撒冷是以色列的首都,升等了耶路撒冷的法定地位。6月12日川金會在新加坡舉行,升等了美國和北韓的外交關係。6月18日陸美貿易戰進一步升等,雙方互相加重徵收關稅。因此無論是教會或世界,神正在引導局勢進入升等的季節。神要透過兩方面的升等,預備教會迎向未來更大的挑戰。

一、爭戰的升等

「New Level, New Devil」,這是熟悉屬靈爭戰的人常說的一句話。意思是,當神的工作要進入新的層次時,撒但會提升牠攻擊的力道,使神的工作不能成就。以尼希米重建耶路撒冷城牆為例,開始重建時,仇敵只是譏笑他們, 說他們不能成功,即使建成了,一隻狐狸跳上去就崩塌了!但重建工程進行到城牆高至一半時,仇敵就「同謀要來攻擊耶路撒冷,使城內擾亂。」(參尼四7~8)這些仇敵包含了參巴拉、多比雅、阿拉伯人、亞捫人和亞實突人,平常沒有密切來往的人,在神的工作進行到一半時,忽然空前大團結,只為了破壞神的工作。當耶穌上耶路撒冷要完成神的救恩計劃時,原本彼此有仇的希律和彼拉多,一夕間成了朋友,加強了除滅耶穌的力道。

面對爭戰的升等,我們要效法尼希米的應變策略(參尼四9、17~18):(1) 加強禱告火力(2)提高危機意識(3)願意犧牲受苦(4)發揮整體戰力。換言之, 爭戰的層級要從平民式作戰升等到軍隊式作戰。一手作工,一手拿兵器,聽到角聲響起,要馬上放下手中工作,拿起兵器奔向仇敵的攻擊點,不讓仇敵各個擊破。先知性事工中心核心同工5月聚集尋求神時,神讓我看到祂的寶座,旁邊有四片葉子將周圍切割成四個區塊:左上角是台灣地形圖,中部地區有斷裂現象,疑是地震。左下角是同婚正反陣營激烈交戰。右下角是偶像串連聚集。右上角是房子著火,象徵仇敵正加緊腳步燒毀家庭價值。面對這四方面的爭戰升等,教會要同步信心升等,才能滅盡惡者一切的火箭,贏得最後的勝利。主也將信心升等的秘訣啟示給我知道:(1)神在諸天掌權。不管地上發生什麼事情,要堅定相信至高者在人的國中掌權。祂強烈的光束要從第三層天穿越第二層天到達第一層天,光束打在合神心意的事上,祂必要成就,如同打在古列王身上的光束,使以色列人從被擄之地歸回。光束打在不合神心意的事上,祂必要敗壞,如同打在哈曼身上的光束,敗壞了哈曼要消滅猶太人的計謀。(2)神為教會擺設筵席。雖然房子外面被黑衣人層層包圍,但裡面的人卻歡歡喜喜地在辦喜宴,如同詩篇廿三篇5節所說:「在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。」神會以極豐富的恩寵供應教會所需,使敵人一籌莫展,無計可施。(3)神至終會反敗為勝。有時爭戰似乎是一路挫敗下滑,心中浮現「神啊,祢在哪裡?」的問號,但就在此時,天上出現一朵手掌狀雲,從掌心滴下許多雨滴,一路挫敗下滑的盡頭出現一個驚嘆號,戰況逆轉勝,從問號變為驚嘆號,如同耶穌從死裡復活!

因此台灣轉化的關鍵在於大有信心的禱告,若再加上合一相愛的牧者及使徒先知的連結,必能使台灣進入神的命定!值此爭戰升等的時刻,特別要為屬靈領袖禱告,因仇敵擊打牧人,羊群就四散。尼希米在重建城牆的過程中,仇敵用設計陷害、造謠誣告、毀謗恐嚇和自相紛爭的手段打擊尼希米,因著眾人的禱告和神的幫助,仇敵的詭計全然無法得逞。求主興起代禱者,用禱告的盾牌護衛每位屬靈領袖!

二、位分的升等

當神要成就祂的計劃時,也會使關鍵領袖的位分升等。神在亞伯蘭99歲時,向他顯現對他說:「從此以後,你的名不再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕,因為我已立你作多國的父。」(創十七5)神將亞伯蘭(被高舉的父)的位分升等為亞伯拉罕(多國的父),並與他立約(參創十七6~9),要使他的後裔極其繁多, 將迦南全地賜給他的後裔為業,是與他世世代代的後裔立的永約,為要成就祝福萬族的計劃。

位分與職分相關,但不相等。位分與生命的身量有關,職分與神委派的工作有關。譬如小組長成為區助時,是職分的升等,要做比小組長更多的事,但位分不一定升等,除非他生命的身量也同步提升。位分的升等也與頭銜無關, 「多國的父」不是名片上的頭銜,而是在屬靈的身量上成為擁抱萬族萬邦的人,不再只看到自己的國家民族。耶穌沒有令人稱羨的頭銜,卻頒佈大使命, 擁抱全人類,成為各族各國各方各民的好牧人和大牧人。

去年下半年我作了一個關於周神助牧師的異夢。在異夢中,周牧師在湖邊休息,忽然有一個聲音對他說:「起來,過到湖的那邊去。」「主啊,沒有船也沒有橋,如何過去?」周牧師問主,主說:「你只要將腳踏入湖水,我會托住你,你就可以走到對岸。」周牧師猶豫了一下,就開始踏入湖水,一步一步地走到對岸。當他抵達對岸時,有一個天梯已在等他,主在梯子上對他說:「我如何向雅各顯現賜福給他,也要賜福給你,你的後裔要向東西南北開展,地上的萬族必因他們得福,我也要與你同在,無論你往哪裡去,我必保佑你。」回顧周牧師的服事,主在合一的旅程中,將他從台灣牧者的合一升等到全球回家的合一,不但成為台灣的父老,也成為香港、澳門、大陸、日本、韓國等亞洲國家的父老。最近主又使他與彌賽亞使徒團隊和列國使徒團隊彼此對準,將他的位分升等到促進猶太教會和外邦教會成為一個新人的父老中。今年的五月,六月,周牧師去了以色列二次,九月還要去一次,打破了他過往的記錄,也印證了異夢中神對他所說的話。

位分的升等要在三方面成就神的工作:(1)跨地域:得著新地業。神升等約書亞的位分,使他能帶領以色列人得迦南地為業。神升等門徒的位分,使他們能從耶路撒冷,猶太全地,撒瑪利亞,直到地極,作主的見證,在各地建立教會。主也要在全球靈糧大家庭興起跨文化宣教的浪潮,在世界各地得著新的地業。(2)跨領域:掌握新趨勢。神升等安提阿教會的位分,在五重職分不同的領域中,做跨領域的連結與融合,掌握了聖靈啟動的宣教新趨勢。神也透過三個公投案的推動,升等了教會的位分,跨領域整合了不同的專業(法律、媒體、政治、教育等)。台北靈糧堂七月佈道月的策略規劃與動員,也涵蓋了各處、各部門和各牧區,將參與福音行動的人升等到更高的位分。(3)跨世代: 培育新世代。隨著上一代神所重用的僕人使女逐漸凋零,世代傳承成為當代教會必須面對的新課題。戰後嬰兒潮的領袖如何培育千禧世代的年輕人,考驗著現今教會的智慧,因不做會後悔,做了會頭痛。求主恩待教會,能培育出比上一代更優秀的新世代領袖。

然而,以上兩種升等若沒有聖靈的幫助,只是望梅止渴,畫餅充飢。因此我們要向神大大張口,呼求神將祂的靈火更大更多地傾倒下來,只有聖靈的烈焰能熔化台灣歷世歷代抵擋神的黑暗權勢,使台灣這隻老鷹破蛋而出,飛入神的命定。讓我們不停止為台灣竭力禱告,直到台灣在全地成為可讚美的,充滿神的榮耀、尊貴和生命活力,阿們!

(本文轉載自2018靈糧季刊第三季,作者為靈糧國度領袖學院及靈糧教牧宣教神學院院長、台北靈糧堂啟示性事奉處處長)