持守純潔的性關係

作者:謝宏忠院長 來源:期刊 - 20170521靈糧週報 - 2017-05-18出版 類別:信仰真理

經文:利未記十八章1∼6節、24∼26節

現在有許多基督徒受到世俗的影響,沒有持守純潔的性關係;許多教會的婚前輔導也顯示越來越多的弟兄姊妹有婚前的性行為。為什麼基督徒越來越不容易持守純潔的性關係呢?有兩個原因:第一,怕別人嘲笑我們說:「你太八股了、太宅了,這時代還堅守性的純潔,實在是跟不上潮流。」第二,聽信人的謊言,以為性道德的標準會隨著時代和文明的進步而改變,所以現代人不需再用老舊的性道德標準來過生活。

因此,我們要問自己,誰是我們的神?是人的嘲笑嗎?我們要聽誰的話?是人的謊言嗎?「我是耶和華你們的神。」(利十八4)神會對我們說話,我們要聽祂所說的話。今天我要從四方面,傳講神對我們說的話。

一、不隨從性解放思潮(1∼5節)

首先,神對我們說:不要隨從今世流行的性解放思潮。「你們從前住的埃及地,那裡人的行為,你們不可效法,我要領你們到的迦南地,那裡人的行為也不可效法,也不可照他們的惡俗行。」(利十八3)不效法埃及地和迦南地的淫亂行為,不是因為我們的道德理想高,而是因為我們是神的百姓,是君尊的祭司,是聖潔的國度。這是關乎神給我們的身分。到底我們是跟著時代改變我們的身分,降低性道德標準?還是我們要堅定持守神百姓的身分,過一個與世俗有別的純潔的性關係?

性解放思潮已席捲全球,甚至基督徒也受此影響。所謂性解放思潮,也稱作性自由、性革命,是一種提倡在性觀念、性愛、性慾及性行為上的自由開放的思潮。它包含了三個特色:

1.將性與道德分開

將性與道德分開,是受到「道德相對主義」的影響。因在後現代社會,所有的道德標準都是相對的,事物也沒有固定的本質。如果你說別人的性關係有問題、不道德時,他會回你:「你沒有資格用你的道德觀,來批評、論斷、干涉我的性道德。」在多元文化盛行的後現代社會,沒有絕對的標準、絕對的本質、絕對的道德。很多基督徒在這樣的世界潮流中,無形中也相信了這樣的謊言:「跟任何人發生性關係是個人的生活方式,如果沒有人因此受到傷害,或是參與的各方面都是自願的,我們就沒有權利去干涉和判斷別人的生活方式。」這是典型受到性解放思潮影響的謊言。我們看到每年的同志大遊行,不斷在宣導這是自主多元情慾的時代,鼓勵大家一起來解放身體自由。他們的標語是:「兒少性無罪、廢除刑法227」,因刑法227條說,跟未滿14歲的男女發生性關係,要判處三年以上、十年以下的有期徒刑;跟14歲以上未滿16歲的男女發生性關係,要判處七年以下的有期徒刑。他們認為,這是揪k,應當廢除,因只要兩情相悅,雙方不覺得受傷害,何罪之有?另外他們也主張通姦除罪化,認為通姦無罪,讓婚姻除去刑法、回歸民法,把性和道德做了一個徹底的分開。

2.將性與婚姻分開

對神而言,婚姻裡面的性關係才是神聖、美麗、正當的;可是世界卻說,性不一定要在婚姻裡面。有人架設了一個婚外情網站,他被採訪時說,因為許多已婚者在性生活上不滿足,所以他提供管道,讓已婚者能和別的已婚者發生讓他們滿意的性關係,如此就不會鬧離婚,會顧惜他的家庭。這又是一個似是而非的謊言,卻很有吸引力,全世界已經有5千多萬人加入成為會員。

這個網站是性解放思潮的產物,不只是讓性解放思潮得以付諸實現,也不只是讓性的慾望得以滿足而已,最大的危機是破壞了夫妻之間的信任度。如果全台灣有一半以上的夫妻,加入這個婚外情網站,你會不會想:「我的另一半是不是可能加入了?」而婚姻一旦失去了信任,就很難繼續經營下去。求主憐憫台灣,因為這個網站已經在台灣設立了。

3.將性與性別分開

性解放思潮否認兩性關係的社會制約,認為男跟男、女跟女也可以發生性關係,因為身體和性都是個人的財產,怎麼用是個人的事情,與道德無關。所以他們很巧妙的鼓吹性愛分家,讓強大的性慾可以無止境的膨脹。許多專家學者的研究顯示,這種講法已嚴重腐蝕了青少年的人格,導致人格不完整或畸形的發展。同志大遊行的海報大標寫著「年齡不設限」,副標註明「解放暗櫃,青春自主」,鼓勵青年們不要受傳統思想和性道德標準的影響,愛跟誰發生關係就發生關係,只要不傷害對方、兩情相悅就可以了。「年齡不設限」更鼓吹不論是老年人或未成年的少年人,全體社會大家一起來解放身體和性。這就是典型的性解放運動。

身處後現代社會的我們,很容易受其影響而不自覺。求主幫助我們對當代性解放思潮有更多的了解,好讓我們能持守純潔的性關係。

二、神所憎惡的性關係(參利十八6∼23)

我們不但要了解世界流行的性解放思潮,還要知道神所憎惡的性關係。「故此,你們要守我的律例典章。這一切可憎惡的事,無論是本地人,是寄居在你們中間的外人,都不可行。」神用「憎惡」這強烈的字眼來描寫不合神心意的性關係。我們若犯了這樣的罪,不只是違反了神的道德標準,更是嚴重破壞了我們與神的關係,使我們與神隔絕,活在黑暗裡,與神的距離越來越遠。神所憎惡的性關係有三方面:

1.違反婚約的性關係

聖經一再告訴我們,只有婚約中的性關係,才是神聖、美麗、正當的。但社會告訴我們,婚前性行為這麼普及,沒關係啦。根據專家學者的研究,台灣超過八成的民眾可以接受婚前性行為,15歲到24歲的青少年有性經驗的比例更高達七成,居全球第二。台灣在婚前性行為方面已經淪陷了。

此外,在婚外性行為方面也淪陷了。因婚前性行為比例越高,看待性關係就會越隨便,發生婚外性行為的比例也越高,大陸的順口溜:「握著酒店小姐的手,我的心在顫抖;握著二奶或情婦的手,一股暖流上心頭;握著老婆的手,好比左手握右手,一點感覺都沒有。」更說明了婚外情太多,人們已經見怪不怪了。

2.違反人倫的性關係

違反人倫的性關係。是指直系血親間的性行為和姻親關係間的性行為,這些都記載在利未記十八章6到20節裡面,講到不可與母親、繼母、姊妹、孫女、外孫女、姑母、姨母、兒媳、弟兄妻、鄰舍妻......等發生性關係,無論血親或姻親,都不可以發生性行為。

3.違反本性的性關係

違反本性的性關係記載在利未記十八章22節的同性戀的性行為和23節的人獸間的性行為。神愛同志,但恨惡同性戀行為;就如耶穌愛罪人,卻恨惡罪行。所以,我們對待同志要友善,不要歧視、逼迫他們。但同志的性行為是神所憎惡的,因為違反了神創造男女生殖器官的設計和兩性互補的目的。另外,人跟獸不同種類,若發生性關係也是違反本性,是神所憎惡的。

三、性關係混亂的後果(24∼26節)

神為何憎惡這些性關係,因會產生兩種嚴重的後果。

1.全人受污染

「在這一切的事上,你們都不可玷污自己;因為我在你們面前所逐出的列邦,在這一切的事上玷污了自己。」(利十八24)創世記記載亞當夏娃兩人成為一體,不只是講性關係中身體的結合,更是講全人的結合。所以保羅在哥林多前書六章16節說:「豈不知與娼妓聯合的,便是與她成為一體嗎?因為主說:『二人要成為一體。』」意思是說,跟婚姻之外的人發生性關係時,就是跟他成為一體,全人受到汙染。在記憶、思想、感情、意志和心靈層面,都會產生不合神心意的連結。這種連結不會因這件事情已經過去或忘了,就自動消失。若沒有經歷神的醫治,會產生兩個副作用:第一,它會成為我們生命中的堅固營壘,使我們無法逃脫它的影響,且會在性關係上越陷越深;第二,它會成為撒但見縫插針的地方,透過這件事情操控我們的生命,使我們成為撒但的奴僕。所以保羅接下來在哥林多前書第六章18節說:「你們要逃避淫行。人所犯的,無論甚麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。」因此,如果我們過去有這樣的事情發生,求主幫助我們支取聖靈的大能和耶穌的寶血,破除切斷性犯罪所產生的一切不合神心意的連結。

2.全地受污染

「連地也玷污了,所以我追討那地的罪孽,那地也吐出它的居民。」(利十八25)為什麼人受玷汙,住的土地也會受玷汙?我為此禱告時,神似乎這樣的回答:因為人是用地上的塵土造的,人死歸土,所以人受汙染時,土地也受汙染。就如垃圾車推進電梯時,垃圾的臭味會污染電梯一樣。創世記也告訴我們,因人不斷犯罪,神用洪水洗淨大地的污染。

人受汙染,不只土地會受汙染,其他的人也會受汙染。有一次醫治聚會,我為一個人按手禱告時,聞到一股臭味從他身上發出,但他穿的是體面的西裝,不是破舊的衣服。主提醒我,這個人被淫亂的靈捆綁,於是我問那人,在性關係上,有什麼特別需要幫助的?他告訴我一大堆淫亂的事情。因此,一個被淫亂的靈所轄制的人,身上會發出臭味,污染別人。反過來說,如果我本身也被淫亂的靈所轄制,就無法聞到臭味,因彼此臭味相投。

地受汙染後,會吐出它的居民。以色列人本來住在應許之地,可是當他們用屬靈的淫亂和肉體的淫亂,汙染了土地,他們就被地吐出去,不能夠再住在神賜給他們的應許之地,南國北國也相繼滅亡。

創世記提到洪水將人類從大地沖走的主要原因是性關係的混亂,因為男人隨意挑選女人為妻,愛跟誰發生性關係就發生性關係。因此,性關係混亂的嚴重後果,誰要承擔最大的責任?男人。所以男人要特別小心,混亂的性關係,絕對會毀滅婚姻和家庭。面對這個世代的性解放潮流,讓我們真明白神所說的:「你們要守我的律例典章;人若遵行,就必因此活著。我是耶和華。」

四、靠聖靈勝過性試探(加五25;羅八13)

持守純潔的性關係,要靠聖靈勝過性試探。「我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。」(加五25)每個基督徒還沒有認識主之前,是死在罪惡過犯之中,聖靈的重生使我們得著在耶穌基督裡的新生命。所以保羅說我們是靠聖靈得生,但不可停留在只得著新生命的光景中,更要活出新生命,也就是靠聖靈行事,同意聖靈的引導、順著祂的帶領生活。

1.小心眼目的情慾

首先,我們要從性產業→性媒體→性試探→性犯罪的關聯性,來了解眼目情慾的危險性。性產業有三個部份:性交易、性文化、性用品。性交易是花錢跟人發生性關係;性文化是透過性表演、性書刊、性媒體,讓人的性慾得到刺激與滿足,雖然他的身體沒有跟人發生性關係,可是他的心思意念已被這些性媒體的毒素深深影響;性用品是指助性所用的藥物或用品。由於性產業有巨大的利潤可圖,性產業在歐美成為很夯的產業,在美國已高居第七大產業。

這三者之中,又以性媒體對世界的影響最大。特別現在是網路的時代,透過手機就可以輕易連上性媒體,甚至性媒體會主動來造訪。譬如我的手機有時會主動出現辣妹的廣告說:「我現在人氣指數下滑,請你來按讚。」因此,性試探就在我們的手機裡,一點都不遠,這就是為什麼許多人會掉入眼目情慾的原因。

面對性試探,我們要向約瑟學習。約瑟的主人波提乏之妻,不斷以目送情給約瑟,說:「你與我同寢吧!」約瑟卻說:「我怎能作這大惡,得罪神呢?」這是真正敬畏神的人,他寧願被冤枉關到監獄,也不願跟女主人發生一夜情。在辦公室裡,我們會不會跟我們的員工眉目傳情?或者在手機的LINE裡,傳訊息約去喝咖啡、泡湯,反正沒有人知道?當我們面對性試探時,要有敬畏神的心,明白這是大大得罪神的事。雖然知道敬畏神很重要,但我們可能還是沒有力量勝過試探,所以約瑟很聰明,三十六計走為上策。當你無法勝過性試探時,遠離它是最好的對策。如果想正面迎戰它,揚n倚靠聖靈了。

2.治死身體的惡行

「你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。」(羅八13)「治死」的希臘文是現在主動式的語態,表示這個動作是一直持續下去的。也就是說,「治死身體的惡行」是今天、明天、後天......,直到我們離開世界都需要不斷進行的事情。

「治死」的「死」是指讓一個動作完全的停止下來,好像已死的人,就停止了一切的活動。我們對付肉體的情慾也要到一個地步,使它所有的活動都完全停止下來。這是我們每一天、每時每刻都要面對的,因為不知道何時性試探又會出現在你我眼前。

因此,每次使用手機時,就是靠聖靈行事的最佳操練平台。當你看到辣妹直播的廣告,你要問聖靈:我的手指要按下去、還是要離開?如果你點進去,就叫「一指魔功」;如果你離開了,就叫「一指神功」。求聖靈幫助,讓我們的指頭都成為一指神功。值此全國40天禁食禱告的季節中,你會發現淫亂的靈特別強,因為當聖靈的工作越強,撒但越要抵擋神的工作,所以牠會告訴你:「你已經禁食禱告了,現在放鬆一下,沒有人知道啦。」今天剛好是普珥日的主日,我們要禱告和宣告,撒但用性解放思潮汙染我們的詭計,要全然的失敗!

願我們每個人都能靠聖靈得勝!讓我們照著「為國守望、守護家園」的六個禱告重點來禱告:1.邀請神的同在,2.自潔,3.分別為聖,4.活出屬神的榮美與品格,5.竭力進入安息,6.在內心的祭壇與心思的戰場得勝。求主幫助我們,使仇敵用性解放運動敗壞台灣的詭計全然失敗,神的大能和榮耀全然彰顯,帶領台灣進入神的命定,阿們!(本主日信息講於2017年3月12日,由汪于茹整理)