蒙福的文化: 成為祝福,帶出轉化

作者:周巽光牧師 來源:期刊 - 20170219靈糧週報 - 2017-04-18出版 類別:信仰真理

經文:詩篇六十七篇1∼2(新譯本)、6∼7(新譯本)

天國的文化是一個蒙福的文化。「願神恩待我們,賜福給我們,願祂用 臉光照我們,好使全地得知你的道路,萬國得知你的救恩。」(詩六十七1∼2) 「神,就是我們的神,要賜福給我們。神要賜福給我們,全地都要敬畏祂。」 (詩六十七6∼7)我對於幫助弟兄姊妹經歷神的祝福有極大的負擔,因為若神的 百姓和教會沒有經歷財務興盛,我們是不可能門訓列國的。有許多基督徒一 直活在曠野裡,然而曠野不是我們的目的地,應許之地才是。對以色列人來 說,在曠野的神蹟是要維持他們,然而在應許之地的神蹟是要擴張、提升他 們。我們必需要了解,神要帶領以色列人經過曠野(一個他們僅僅夠用的季節) 進入到應許之地(一個能繼承產業和經歷加增的季節),就能運用他們所被賦予 的,來擴展和提升神國的影響力。

成功、興盛是有危險性的,就像以色列人把出埃及時神給他們的黃金做 成了金牛犢,成為他們敬拜和信靠的對象。很多人會在祝福中失去焦點、也會 走偏,然而神願意冒這個險,祂要我們學習如何聆聽祂的聲音,做祂要我們去 做的事,以至於祂可以信任我們,更多的賜福我們。身為基督徒,我們擁有 最棒的機會和榮幸,就是學習如何負責任的擁抱祝福。我喜歡Bill Johnson牧 師所說:「神不是孤兒院的院長,只讓你三餐溫飽;祂要你跟祂一起做夢,也 要跟你一起築夢!」蒙福雖有風險,但同時也是彰顯良善父神最好的見證!

今天我想要跟大家分享,進入蒙福人生路線圖中的四個重要的指標:

一、蒙福第一站:什一

這是入門的考試,若沒有操練聖經中所說的什一奉獻(以下簡稱什一), 我們無法經歷神在其它步驟中所會帶給我們的祝福。因為很多人沒有什一,卻 一直都在憑感動奉獻;然而操練什一是經歷神賜福的門檻。悲哀的是整個基

督的身體只有5∼7%有操練聖經所教導的什一。聖經說得非常清楚,當我們把 收入最初的十分之一帶到神的教會時,耶穌才會賜福我們的財務。因為分別為 聖獻上的十分之一,會使其餘的90%也成為聖潔,而神會親自保護和賜福我們 所分別為聖的──當我們將初熟的果子帶到神的家中,其它的都會被祝福,也 才會有倍增的潛力。

很多人說,什一是舊約的律法,我們在新約,不在律法之下,而在恩典之 下,所以什一對我們來說是不適用的。然而聖經記載卻不是如此:「他們說: 『我們的祖宗是亞伯拉罕。』耶穌說:『你們若是亞伯拉罕的子孫,就必作亞 伯拉罕所作的。』」(約八39)早在摩西頒布律法500年前,亞伯拉罕就什一奉 獻:「這麥基洗德就是撒冷王,又是至高神的祭司。亞伯拉罕殺敗眾王回來的 時候,麥基洗德迎接他,並且給他祝福。亞伯拉罕也把自己得來的一切,拿出 十分之一來給他。」(來七1∼2)

我們可以用兩種角度來看待什一:

1.負面的角度──別竊取屬於神的

什一是神的律例(Ordinance平常行為的原則),意思是神的百姓為著他們 的收成和收入獻上感恩,是很自然平常的事。這也是一個忠心管家的考試; 「如果你們在別人的東西上不忠心,誰還把你們自己的東西交給你們呢?」 (路十六12)別人的東西就是指什一。什一和其它奉獻的不同在於,其它奉獻是 憑著你的感動和負擔,但什一是神早已訂好要放在神的家中(你所在的教會)。 所以你若沒有委身的教會,你是不可能什一的。什一之所以這麼重要,不只是 為了使地方教會健康、有糧,而是在於我們能否單純回應神所看重的,不是加 上我們自己的意志來詮釋神到底看重什麼‵雃h人會把什一奉獻指定給他們想 要奉獻的地方,這並不是聖經的方式,也不是神所命定的什一;就像你不可能 去肯德基吃飯,但卻去麥當勞付錢,只因為你對麥當勞比較有負擔。然而,在 這個教會被牧養,但奉獻給別的教會或事工,在基督徒當中卻是時常發生。

另外,許多人就算什一奉獻給自己的教會,也想分配或掌控他的奉獻要做 什麼。要知道,什一不是你的,是神的!什一不只是神對地方教會的看重,神 要我們抓住的觀念是:「什一是神早就預定好了,我願不願意承認神在我生命 的主權,照著祂所吩咐的去做,而不是加上自己的想法。」就像銅祭壇放在會 幕的第一站,因為銅祭壇等於降服,若沒有降服於耶穌的主權,聚再多的會、 聽再多的道、奉獻再多錢也沒用。先降服,才有可能蒙福!

2.正面的態度──讓神居首位

當神在你生命中居首位,其它部分的秩序才會對。每個人都說:「要先求神的國和神的義」,然而如何實際地讓神在我們的財務上居首位?就是透過 什一。聖經中最明顯的例子就是亞伯獻上頭生的,該隱卻只是隨己意奉獻,沒 有獻上初熟的,所以神悅納了亞伯的祭,卻不悅納該隱的祭。亞伯拉罕獻上頭 生、唯一的兒子以撒,這位信心之父蒙福的原因就是讓神居首位!聖經中還有 個見證:先知以利亞在大饑荒時,對一個寡婦說:「先為我做一個小餅拿來給 我,然後為妳和妳的兒子做餅。」當寡婦照做時,神就讓她經歷缸裡的麵粉不 會用完,瓶裡的油也不會短缺的神蹟。

當你在任何開銷以前,先將十分之一給神,神在瑪拉基書第三章10節說祂 會「為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。」這就是祂所應許 「豐盛的供應」,並且要為我們斥責吞吃者,這就是祂「無敵的保護」。

聖經說我們絕對不可試探神,唯一神邀請並歡迎我們來試試祂的就是什一 奉獻。當你什一時,你所得到的結果是可以衡量的。很多時候我們在教會講到 一些原則或觀念,不管有多重要,但結果通常是很難計算或衡量的。然而我們 有時也須要透過一個可以衡量的結果來認識神國的本質和神的屬性──神是供 應和保護的源頭。

二、蒙福第二站:慷慨的奉獻和給予

有些人雖什一奉獻給教會,卻從不超過什一。事實上,耶穌的賜福是有 倍增的潛能,但若我們不願意更多給出去,還是不會經歷倍增。就像五餅二魚 的神蹟,耶穌禱告祝福了,但若門徒自己把餅和魚吃掉,而不給出去,倍增的 神蹟就不會發生。這是因為我們財務的某個部分是種子。「少種的少收,多種 的多收。各人要照著心裡所決定的捐輸,不要為難,不必勉強,因為捐得樂意 的人,是神所喜愛的。神能把各樣的恩惠多多地加給你們,使你們凡事常常充 足,多作各樣的善事。如經上所說:『他廣施錢財,賙濟窮人;他的仁義,存 到永遠。』但那賜種子給撒種的,又賜食物給人吃的神,必定把種子加倍地供 給你們,也必增添你們的義果。你們既然凡事富裕,就可以慷慨地捐輸,使眾 人藉著我們,對神生出感謝的心。」(林後九6∼11)神在這裡說,慷慨的撒種 會結出公義的果子;耶穌也說,要為自己積聚財寶在天上,因為這樣給予會使 我們得著永恆的獎賞。在永恆裡,這將是唯一重要的。

什一跟慷慨無關,什一不是種子,因為是屬神的。但其它的奉獻和給予就 跟慷慨有關,是要憑我們的感動和負擔來撒種。你可以幫助弟兄姊妹中有需要 的人,或捐款給社會福利團體、為宣教奉獻,也可以透過支持福音機構來帶出 你想要看到的改變。想要給多少或想撒在哪裡,都是由你來決定,因為那是出 於你內心最真實的敬拜。記得:「神會加倍賜種給撒種的!」

三、蒙福第三站:奢侈的奉獻,又叫令人心痛的奉獻

聖經中充滿了這種奢侈的奉獻。馬利亞為耶穌打破了她存了一輩子的香 膏,價值一年的薪水,這太奢侈了!另外,大衛為了建殿,奉獻了折合現在約 210億美金。還有一次,耶穌說那獻上兩個小錢的寡婦獻上比所有的人都多, 因為她把她一切養生的都獻上。重點不是奉獻多少,神是看我們的心。這是為 什麼奢侈的奉獻又叫令人心痛的奉獻,因為神會對這樣的心印象深刻。

Gateway教會有位執事,十五年來一直都操練奉獻收入的50%,後來他賣 掉公司,賺了幾百萬美金,也奉獻了幾百萬美金,現在他負責Gateway教會的 職場事工。幾年前,有一次當他付完帳單後,就心血來潮的算了算自己支票帳 戶到底有多少錢,然後又去算他的存款帳戶、投資帳戶,最後還算了他的退休 帳戶,總共四個帳戶,發現帳戶裡真的是一大筆錢。隔天早上在靈修時,神 就問他:「你有多少錢?」他的第一個念頭是:「我就知道我不該算我祢問的是什麼意 思?祢是在問我皮夾裡有多少錢嗎?」神再問說:「你有多少錢?」意思是: 「你知道我在說什麼,因為你昨晚才把你所有帳戶的錢都加起來!」他就把數 字告訴神,神就說:「你願意給我嗎?」那位執事第一個直覺就是恐懼,因為 仇敵就是用恐懼攻擊我們。但他第二個想法卻是:「哇,神竟然會問我?太榮 幸了吧!」他就說:「主啊,我非常願意!」於是他與他太太就把一切都給出 去。隔年的年底,有一天神又對他說:「去把你四個帳戶的錢都加起來。」 他就發現他每個帳戶裡的錢竟然是之前的兩倍多。神對他說:「你花十五年賺 的,我一年就幫你做到了。孩子,其實我只需要一天揖i以辦到,因為我是你 的神!」這個例子不是要叫我們將所有的給出去,因為每個人的狀況不盡相 同。但在我們的一生中,神一定會給我們幾次能夠為祂奢侈奉獻的機會。親愛 的弟兄姊妹,要記住,神只信任一個慷慨給予、不求回報的人。

四、蒙福第四站:與以色列同站立的心

過去教會中有個錯誤的「取代神學」教導:教會已經完全取代了以色列。 然而真理是:我們不但沒有取代以色列,而且羅馬書十一章告訴我們,我們這 群外邦人的基督徒就像野橄欖的樹枝被接在原本的橄欖樹上。不是猶太人接到 我們身上,而是我們接到猶太人身上;意思是我們現在也是以色列的國民了。

在耶利米書、以西結書、以賽亞書、羅馬書和以弗所書都有記載,神揀選 一塊土地和一群人「以色列」,來成為祂的百姓。不是因為這群人有多特別、多偉大,事實上他們非常的軟弱微小。為了要讓世上其他的國家知道,若最小 的國家可以成為最強盛的,那以色列的神就是真神。以色列是神救贖全人類計 畫的一部分,這是為什麼撒但幾百年來不斷攻擊以色列,甚至不斷說服教會去 討厭猶太人。因為牠清楚的知道神的次序:當猶太人接受耶穌成為他們的彌賽 亞,就會帶出一個普世性的復興。

神是有次序的神,唯有當我們按著神的次序行,我們才能得著祝福。神 對於傳福音有一個先後順序。我們都對傳福音給回教世界有負擔,而人的理性 邏輯是認為:「若要傳福音給穆斯林,那我們就得要跟他們一起討厭猶太人, 因為回教徒恨猶太人」,然而神的想法卻完全相反:「我不以福音為恥;這福 音是神的大能,要救所有相信的,先是猶太人,後是希臘人。」(羅一16)耶穌 在地上也曾說:「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」(太十五24) 祂也這樣教導祂的門徒把福音先傳給猶太人,因為這是神的先後次序。神渴望 所有的世人都得救,但是祂對於我們該從哪裡傳起已經定好一個優先次序,那 就是要從猶太人開始傳起,如此一來世上其餘的人也都會蒙受祝福。「神說: 『我在你們(也就是以色列身上)顯為聖的時候,他們(周圍的外邦人)就知道我 是耶和華。』」(結卅六23)以色列四圍的國家清一色都是回教國家,當猶太人 接受耶穌為彌賽亞時,就會開啟這場末世的大復興,而以色列四圍的回教國家 也會回轉歸向祂。這也是為什麼當我們愛以色列、傳福音給猶太人,神就一定 賜福我們。因為神不願一人沉淪,乃願人人都悔改得救!

Gateway教會剛成立的第一年,便開始優先奉獻給猶太人的福音事工, 之後才去支持其他事工或宣教工作。Robert Morris牧師看重這件事到一個地 步,特別跟教會管理處處長說:「每個月的第一天,我想請你開奉獻支票給某 某猶太事工機構,並且要持續這樣做,務必要確認我們每個月所開出去的第一 張支票是奉獻給猶太福音事工。」現在他們教會一年有三百萬美金的宣教經 費,其中一百萬支持猶太人的福音事工,並且每月的第一個週五晚上,在當月 所有崇拜之前,有為猶太人所舉辦的崇拜。他們每週花錢登廣告,邀請猶太人 來參加這個聚會,因為他們相信神要把福音先傳給猶太人。當他們這麼做之 後,神就大大地賜福Gateway教會。

「人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信有神,且 信祂賞賜那尋求祂的人。」(來十一6)神必會獎賞那些憑信心按著祂的方式、 忠心管理的好管家。當我們做信心之父亞伯拉罕所做的,就像神對亞伯拉罕所 說的:「我就是你的大獎賞!」神也會對我們說:「我就是你們的大獎賞!」 (本信息講於2017年1月22日主日,由辛憲琪整理)