耶和華是我們隨時的幫助

作者:區永亮牧師 來源:期刊 - 20160731靈糧週報 - 2016-07-31出版 類別:信仰真理

經文:詩篇四十六篇1∼11節

「耶和華是我們隨時的幫助!」有時候我們太習慣了,沒有再深入思想,這句話就變成一句口頭禪而已。但對當時寫詩篇四十六篇的詩人來講,這是非常重要的理念,是隨時想到、也是生活的常態。當我們更了解這段經文,並成為我們屬靈生活的操練,甚至成為習慣的時候,我相信這句話所帶出來的祝福一定會豐豐富富地臨到我們。
「神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。所以,地雖改變,山雖搖動到海心,其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。(細拉)有一道河,這河的分汊使神的城歡喜;這城就是至高者居住的聖所。神在其中,城必不動搖;到天一亮,神必幫助這城。外邦喧嚷,列國動搖;神發聲,地便鎔化。萬軍之耶和華與我們同在;雅各的神是我們的避難所!(細拉)你們來看耶和華的作為,看祂使地怎樣荒涼。祂止息刀兵,直到地極;祂折弓、斷槍,把戰車焚燒在火中。你們要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。萬軍之耶和華與我們同在;雅各的神是我們的避難所!」(詩四十六1∼11)

一、耶和華是我們隨時的幫助(v.1∼3)

第1節到第3節很清楚的講到神是我們的避難所、是我們的力量、是我們在患難中隨時的幫助。當我們碰到困難,可能會覺得神為什麼這樣的為難我?甚至覺得神在處罰我。但神並不是為難我們,祂是為我們預備的神。若在財務上遇到需要,你會尋求朋友、同事、還是父母的幫助?如果你知道你的父母愛你,也知道他有豐富的資源,我相信你很自然地會找父母尋求幫助。神是為你所預備的幫助,「God is for us.」。這個說法或許有點不太禮貌,不過在當時詩人覺得,神是他最好的幫助,並且是唯一的幫助。從另外一個角度,如果我打架打輸了,我就找了我哥哥來,我哥哥一來就叫我站一邊去、他打就可以了。意思是,神並不是來跟你一起打,祂是要你退後、祂幫你打,祂是站在你跟困難之間的那一位。祂要你從困難中,把你所有的思想、甚至你一點點的力量都交給祂。然而人的愚昧就在此,如果你的想法是通的,如果你的力量是通的,你早就打贏了,但你打不贏;找一個能夠打贏的來,卻又在旁邊想要插一手,礙手礙腳的。就像是哥哥來幫我打,那個人看我這麼靠近,又過來踢我一腳。我們禱告以後,常常還是有自己的想法,雖然說要「交給神」,但還是想要自己盡點力量。所以聖經講到神與人同工的時候,並不是神做不來,乃是神預備好讓你去做你該做的那一份,但整個責任是在神的手中。
「神」是我們的避難所,是指祂自己就是我們的避難所。你跟神的關係,有沒有相信神到一個程度,你可以放下自己、單單的依靠祂?今天我們得不到神的幫助,因為我們總想用自己還有一點的力氣、想法去幫助神,但神說祂本來就是為我們預備的。我們的存在是因為有神,所以我們存在的重要是在於神在我們身上的旨意和帶領、在我們身上所成就的這一切。神讓我們來到這個地上,祂負我們一切責任。比如一個窯匠做了一個花瓶,難道不去想這個花瓶要怎麼使用嗎?這就是詩人常常提到的,「神是我的」山寨、「神是我的」高台,我們一定要了解什麼叫做「神是我的」。

1.祂是我們的避難所

「避難所」好像是要逃難。以前我讀小學的時候,一個禮拜總有兩次防空演習,大家躲到避難所裡面;但聖經講的避難所不是指躲避災難的簡陋地方。聖經所說的避難所是一個安全的地方,而且可以幫助你重新得力。以前美軍跟越南打仗的時候,常有美軍打了幾個月後,就來台灣的俱樂部休息一個月。這個俱樂部不在戰場上,所以很安全,在這一個月的休假中,軍人身心都重新得力。親愛的弟兄姊妹,我們不是只在某個時候重新得力, 乃是天天都要重新得力、每一樣事情都要重新得力、身心靈都要重新得力。我回台灣二十年了,剛回來的前十年,我代表靈糧堂在世界各地服事,去到很多以前沒有去過的地方。服事完了以後,弟兄姊妹都很熱情,總是想要帶我到處去看,但我最想要回旅館,因為我很喜歡發呆,進到神的同在中,因為祂是我的避難所,我要重新得力,我要整個人沉澱下來,重新被神提升。不見得每個人都是用這樣的方法操練或經歷,但對我來說這就是「耶和華是我的避難所」。

2.祂是我們的力量

神是我們的力量,不只是體力,還包括思考的能力、知識、智慧。我相信大家都有遇過,當事情過了,透過別人告訴你,才恍然大悟原來問題這麼簡單,但是當時想不通就是想不通。所以我們需要來到神面前。我很喜歡到神面前歸零,讓神重新啟發我。前一波的力量是從神來,不過用到一個程度可能力量已經微薄了,或有摻雜了,尤其是在屬靈爭戰裡面,因此需要沉澱下來,讓神更新我,重新成為我的力量。聖經說:「聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。」(徒一8)有兩種解釋,一種是當我們服事主的時候,聖靈在我們身上,讓我們有能力服事;另外一種是聖靈幫助我們遇見這位神,渴慕神的同在,以至於因為神的同在而有能力。這兩種解釋有點不同,第一種是神「給」我們能力,第二種是神與我們同在以至於神「成為」我們的能力。
舉例說明:若是這個週末我要帶領特會,每堂結束都有服事,我便需要很多的能力,所以特會前幾天我做好預備,包括禁食禱告等。感謝主,出於神的能力,服事有些果效;不過等到下週三,有人找我禱告,我就說對不起,現在我沒有能力,請等我預備好有能力的時候再來。這是第一種作法,你知道能力從神來,你也知道怎麼得著能力。第二種方法是天天有復活的主同在,隨時能服事,不是因為自己有能力,乃是這位有能力的神透過你做祂要做的工作。這是不同的。
神是我們的力量,不要只在某個時候求神給你力量服事,而是神隨時在我們裡面,力量就會彰顯出來。

3.不論在任何環境,祂是我們隨時的幫助

神是我們患難中隨時的幫助。「患難」的意思是從外而來的考驗,包括試探在內,跟我們裡面的犯罪、軟弱、跌倒不一樣。我們每天碰到許多的考驗,工作中、家中、親友中、甚至在教會中,我們的幫助從哪裡來?詩人說,神是我們隨時的幫助,另外一個意思就是「及時的幫助」。有時候你會覺得:「神不是我隨時的幫助嗎?為什麼禱告了三天,都沒有事情發生?三個禮拜也沒有事情發生?應該是一禱告神就幫助我啊?」但是時間不在於你、方法不在於你、最後的結果也不在於你,時候到了,神自然就幫助了你。換句話說,神一定會幫助你,祂不僅有能力、有資源,祂是為你預備的,祂不可能不幫助你;但祂是神,不是照你的時間,不是照你要的,乃是照神自己的意思成就。

二、耶和華是我們教會隨時的幫助 (v.4∼7)

1.耶和華的城

第3節講到不管患難有多大,地雖改變、山雖搖動,我們必不害怕。因此進到下一個考驗時,從前的經歷會告訴你,神一定是你的避難所、一定是你的力量,所以縱然還處在第二個困難當中,你還是可以說:「我必不害怕」,因為神是你隨時的幫助。第4節到第7節講到聖城。詩篇常常將耶路撒冷跟錫安通用,所以聖城就是聖山,因為約櫃在聖殿的裡面,代表了神的同在。聖經就更加的進一步說,這個聖城的重點不是風景好、風水好,而是與神立約的百姓在那裡。神看重的是與祂的百姓同在。所以這是講到教會,或是教會所處的地區。2.神的同在是我們教會唯一的「焦點」教會很重要的追求就是有神的同在。神的同在就是指被聖靈充滿,也就是被聖靈完全的掌管。當一個人醉酒的時候,他是被酒掌管的,失去了控制自己的能力;相對的,當被聖靈充滿時,是完全被聖靈掌管的,意思是你會放下你自己。當神同在的時候,神會賜福給我們,但我們要願意完全的信靠順服神。摩西在曠野看見荊棘著火,卻沒有燒壞,這時候他何等希望遇見這位40年來好像把他放在一邊的神。我想他心裡一定有很多疑問,不過當他來到荊棘前,神要他做一件事情——脫下鞋子。
我第一次被聖靈充滿時,第一件事情神要我脫下鞋子。那時我覺得好荒謬,因為教會裡一個人都沒有,我的鞋子還有鞋帶,但我不脫下鞋子,就是走不出去。老約翰在海島遇見主的時候,他就俯伏在主的面前,聖經說他「像死了一樣」。神的同在先決條件是要被神完全的得著,我們要倒空、要歸零、要重新開始,因為不論在任何環境,甚至包括我們的服事,都可能有摻雜的意
念。我們覺得有神的同在,似乎會有很多的好處,但從神的角度來講,並不是神對我們來講很好用,而應該是我們對神來講很好用。這就是為什麼有時我們沒有神的同在,因為我們只是希望神的好用,沒想到我們要被神來用。「至高者居住的聖所」,「至高」是絕對的、最高的,「聖」就是神的神性。神的聖潔、公義、慈愛、憐憫,會在教會裡面彰顯出來。「神在其中」是指在我們當中,意思是神是教會的中心。教會做什麼、不做什麼,不是我們來定奪,是神來定奪。換句話說,教會不僅要活出神的神性,更要活出神的旨意。神賜福別的教會很成功,但是神在我們教會的帶領可能跟他們不一樣。
「神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。」(林前二9)當沒想過的事情發生,就證明我們是神所愛的。在至高者所居住的聖城中,我們要活出神的生命、活出神的旨意,那麼這城就不再動搖,神會及時幫助我們,並且這會是一個歡喜的城。

3.神的同在是我們教會最大的滿足

創世記第二章講到伊甸園還沒有犯罪時,河流進到伊甸園,帶出神不斷的祝福。教會在地上,就是要恢復神創造伊甸園時,藉祂的同在帶出的完美祝福。我們渴慕神的同在,我們單單只要神自己。我回到台灣後,有一次參加小組長月會,本來應該是周牧師勉勵,但是他趕不回來,所以周師母要我勉勵小組長。我覺得我有責任成為周牧師的幫助,所以我就答應了;沒想到在勉勵前,周師母提到有人勸一位新同工不要來靈糧堂,因為那時剛轉型成小組教會,所以這位新同工的朋友說,靈糧堂沒多久會走入歷史。小組長們聽完後,心裡很沉重,我就勉勵他們說,靈糧堂的歷史不是人寫的,是神寫的。我記得剛進到靈糧堂,在宣教大樓講道的時候,神讓我看到一個異象,從天花板跟牆接縫的地方流下蜂蜜,我便宣告靈糧堂是全台灣最喜樂的地方,不是在於人的本領或才幹,是因著神的同在。

三、耶和華是全地隨時的幫助(v.8∼11)

1.我們觀看神在歷史中的作為

詩篇四十六篇的最後一段,是一個預言,講到將來世界充滿了爭戰,但是當神的公義臨到,會讓這些不公不義的爭戰挪開,讓自以為強的成為荒涼。十多年前,有一天我問神,台灣的教會很不錯,帶出權柄能力的服事,有很大的影響,但是我們渴望的大復興、大翻轉,為什麼還沒有看到?我們的問題出在我們渴慕神的造訪,希望神帶禮物來給我們,但是不希望神來住下,不
希望神管我們這麼多。
若要看到復興,就不要再繼續用人的方法,要讓神來做。把困難交給神,我們站在旁邊看神做,然後我們去配合就可以了。「你們要休息,要知道我是神!」我們要弄清楚神的心意,一旦清楚神要我們這樣做,就一起去做。當時的以色列,被一個國家欺負,就找另外一個國家來幫忙,沒想到幫助他們的那個國家也照樣欺負他們。神對他們說:「為什麼你要找這種苦呢?為什麼不單單的倚靠我?為什麼不休息呢?你要知道我是你的神,是你的山寨、是你的高台、是你的避難所。」

2.因此我們相信並宣告耶和華是全地隨時的幫助

感謝讚美主!今年七月我接主任牧師滿五年,這五年來神透過靈糧堂在社區產生很大的改變,並且成為社區的祝福;也在匈牙利、瓜地馬拉、以色利、中南半島帶來祝福。神確實是轉化這地的神。我常為大安區禱告,求神賜福大安區、賜福大安有愛這個事工,使大安區蒙福,而這些蒙福的人,自然而然會起來頌讚神的名。

3.耶和華必在全地被尊崇

對我來講,宣教不是開了多少個分堂,也不是教會有多少人。神的心意是祂要在這地被尊崇,但這些人若沒有看見神的作為、沒有經驗過神的作為,他們怎麼會尊崇神?如果我們這些傳福音的人,自己不能夠看見這位神、了解這位神,又怎麼能夠幫助他們尊崇神呢?現在教會的宣教植堂要作進一步的整合,希望把弟兄姊妹帶進整合的裡面。除了原來的小組之外,將要開始有職場小組,盼望弟兄姊妹為自己的職場守望,在職場作牧養的工作。前幾個禮拜在美國的時候,我跟職場的弟兄姊妹說,不只要作鹽作光,還要作以斯帖,學習「死就死吧」;但神告訴我:「以斯帖出來了,但是末底改在哪裡?」求神恩待我們,讓我們走出一條路來,看到每一位弟兄姊妹成為這地轉化的力量。當教會走進社會、帶來改變,神的名就被尊崇、被榮耀。求主讓我們真知道神是我們隨時的幫助,是教會隨時的幫助,並且是我們社區、城市、國家的幫助。(本信息講於2016年6月5日主日,由汪于茹整理)