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成長中的泰緬事奉

作者:◎方昌譽牧師(台北靈糧堂宣植處中南半島宣教主責牧師、東勢靈糧堂主任牧師) 來源:期刊 - 台北靈糧堂65週年感恩特刊 - 2019-09-09出版 類別:教會事工

台北靈糧堂對宣教、植堂的服事,這六十五年來總是戮力不懈,不僅在台灣也在海外有多方的投入與發展;其中特別是在海外地區的宣教、植堂工作,要克服的挑戰是特別多,也特別大。就以中南半島的泰國、緬甸為例,最近這五年來,宣植處在推展宣教、植堂事奉上,不僅要考量各地文化上的差異,還要因應當地政府法令的變動與要求,及當地社會環境的改變、教會的問題與發展,在實務運作上都得盡快調整,好讓宣教與植堂的事奉能順利推展。

 

在泰緬的服事腳蹤

    目前本堂直接或間接投入在中南半島泰國、緬甸的事奉,若以區域來分,大致可區分為四大區域:

  • 一)泰北地區,由胡嘉珍牧師帶領的新生命主恩堂團隊,共九個堂會(包含戒毒中心一所、三個學生中心、三處農場),再加上2018年7月藺汝華傳道、楊蘭秋傳道夫婦在清萊大學附近開拓的清萊靈糧堂(2019年上半年主日崇拜人數已突破40人)。
  • 二)曼谷地區,差派宣教士李慧雯傳道與夫婿陳文彬傳道一同配搭,在曼谷、羅勇等地,透過與曼谷基督教醫院、企業的合作,向泰國人佈道、建立小組。
  • 三)仰光地區,有陳瀅心牧師主責、陳天福弟兄夫婦全力配搭支持的仰光靈糧福音中心(主日崇拜人數也突破60人)、仰光活石學生中心,再加上由陳金發牧師擔任執行長開始在仰光籌辦職訓學校。
  • 四)緬東地區,則是有趙山能牧師主責的大其力證主教會,李雙文牧師主責的景棟生命糧教會(包含戒毒所、門訓中心及其所屬團隊)。上述這四個區域雖都位於中南半島,也都是相鄰的兩個國家,但在政治、社會經濟、人文風俗、屬靈因素上都有極大的差異。

 

在泰緬的宣教策略

  • 本堂在中南半島泰國與緬甸的宣教其實已超過廿年,早年要投注大量的人力、經費在救助貧困的事工上,開辦多處的戒毒所、學生中心、兒童之家;但這些年來,政治改變,社會經濟也大幅改變,救助的需求逐漸減少,教會逐漸把人力、經費放在職業訓練的方向上。例如,培育會眾擔任中文老師教授中文,或透過農場學習養殖;另外,2019年在仰光開始籌辦的職訓學校,更是未來主要的重點工作。
  • 如同上述所提的變遷,我們會維持原有機構,例如,新生命戒毒中心及各分堂的學生中心,但不會再持續地擴大發展,並且輔導原有的機構都能轉型,透過職訓讓會友更穩定,也讓教會一方面能多留住青年人才,並讓教會有其他接觸社區的管道。
  • 在同工人力的安排上,除了曼谷地區的宣教士非在地、當地國籍的同工,其他各地區、各分堂之傳道同工,都逐漸在地化,盡量培育並成全當地同工能承接教會中的主要事奉;如此可減少本堂差派宣教士而產生的文化衝擊、適應問題、簽證困難。我們除了鼓勵當地同工在當地接受神學裝備,也鼓勵傳道同工、信徒領袖們能來母堂參訪、參加特會或接受短期培訓,一方面擴展屬靈的視野,更重要的是與母堂之牧長、牧區小組建立美好的關係。
  • 為支持這四個地區之教會,宣植處中南半島教牧團隊盡量扮演輔導而非主導的角色,平時除了與各教會主責同工保持聯繫,了解各地教會的情況,發出代禱消息並成為平台轉介短宣隊之外,也強調對主責同工及其家庭之關心與照顧,同時也透過牧家退修會或教牧研習會,輔導教會牧者同工及信徒領袖們更有能力牧養教會,使各教會能逐漸自立自養之外,還能朝著宣教、植堂而努力。

 

    整個中南半島共有泰國、緬甸、寮國、越南、柬埔寨等五個國家,若沿著湄公河還能溯及中國。目前本堂宣植處透過教牧團隊正著力關顧在曼谷、仰光、清萊、緬東的同工們,除了在泰國、緬甸幾個重要的城市建立教會外,也期盼日後能成立中南半島辦公室,一方面能更有效地支援泰國、緬甸的同工,同時也整合並促進整個團隊可以再向寮國、越南、柬埔寨,甚至往中國宣教植堂。求主恩待我們,保守堅固我們所做的聖工,並為我們興起向著中南半島宣教植堂的領袖人才。