台北靈糧堂對宣教、植堂的服事，這六十五年來總是戮力不懈，不僅在台灣也在海外有多方的投入與發展；其中特別是在海外地區的宣教、植堂工作，要克服的挑戰是特別多，也特別大。就以中南半島的泰國、緬甸為例，最近這五年來，宣植處在推展宣教、植堂事奉上，不僅要考量各地文化上的差異，還要因應當地政府法令的變動與要求，及當地社會環境的改變、教會的問題與發展，在實務運作上都得盡快調整，好讓宣教與植堂的事奉能順利推展。

在泰緬的服事腳蹤

    目前本堂直接或間接投入在中南半島泰國、緬甸的事奉，若以區域來分，大致可區分為四大區域：

• 一)泰北地區，由胡嘉珍牧師帶領的新生命主恩堂團隊，共九個堂會(包含戒毒中心一所、三個學生中心、三處農場)，再加上2018年7月藺汝華傳道、楊蘭秋傳道夫婦在清萊大學附近開拓的清萊靈糧堂(2019年上半年主日崇拜人數已突破40人)。
• 二)曼谷地區，差派宣教士李慧雯傳道與夫婿陳文彬傳道一同配搭，在曼谷、羅勇等地，透過與曼谷基督教醫院、企業的合作，向泰國人佈道、建立小組。
• 三)仰光地區，有陳瀅心牧師主責、陳天福弟兄夫婦全力配搭支持的仰光靈糧福音中心(主日崇拜人數也突破60人)、仰光活石學生中心，再加上由陳金發牧師擔任執行長開始在仰光籌辦職訓學校。
• 四)緬東地區，則是有趙山能牧師主責的大其力證主教會，李雙文牧師主責的景棟生命糧教會(包含戒毒所、門訓中心及其所屬團隊)。上述這四個區域雖都位於中南半島，也都是相鄰的兩個國家，但在政治、社會經濟、人文風俗、屬靈因素上都有極大的差異。

在泰緬的宣教策略

• 本堂在中南半島泰國與緬甸的宣教其實已超過廿年，早年要投注大量的人力、經費在救助貧困的事工上，開辦多處的戒毒所、學生中心、兒童之家；但這些年來，政治改變，社會經濟也大幅改變，救助的需求逐漸減少，教會逐漸把人力、經費放在職業訓練的方向上。例如，培育會眾擔任中文老師教授中文，或透過農場學習養殖；另外，2019年在仰光開始籌辦的職訓學校，更是未來主要的重點工作。
• 如同上述所提的變遷，我們會維持原有機構，例如，新生命戒毒中心及各分堂的學生中心，但不會再持續地擴大發展，並且輔導原有的機構都能轉型，透過職訓讓會友更穩定，也讓教會一方面能多留住青年人才，並讓教會有其他接觸社區的管道。
• 在同工人力的安排上，除了曼谷地區的宣教士非在地、當地國籍的同工，其他各地區、各分堂之傳道同工，都逐漸在地化，盡量培育並成全當地同工能承接教會中的主要事奉；如此可減少本堂差派宣教士而產生的文化衝擊、適應問題、簽證困難。我們除了鼓勵當地同工在當地接受神學裝備，也鼓勵傳道同工、信徒領袖們能來母堂參訪、參加特會或接受短期培訓，一方面擴展屬靈的視野，更重要的是與母堂之牧長、牧區小組建立美好的關係。
• 為支持這四個地區之教會，宣植處中南半島教牧團隊盡量扮演輔導而非主導的角色，平時除了與各教會主責同工保持聯繫，了解各地教會的情況，發出代禱消息並成為平台轉介短宣隊之外，也強調對主責同工及其家庭之關心與照顧，同時也透過牧家退修會或教牧研習會，輔導教會牧者同工及信徒領袖們更有能力牧養教會，使各教會能逐漸自立自養之外，還能朝著宣教、植堂而努力。

    整個中南半島共有泰國、緬甸、寮國、越南、柬埔寨等五個國家，若沿著湄公河還能溯及中國。目前本堂宣植處透過教牧團隊正著力關顧在曼谷、仰光、清萊、緬東的同工們，除了在泰國、緬甸幾個重要的城市建立教會外，也期盼日後能成立中南半島辦公室，一方面能更有效地支援泰國、緬甸的同工，同時也整合並促進整個團隊可以再向寮國、越南、柬埔寨，甚至往中國宣教植堂。求主恩待我們，保守堅固我們所做的聖工，並為我們興起向著中南半島宣教植堂的領袖人才。