卅多年前，周神助牧師接到數年沒有聯繫的巴柝聲牧師從英國來信。信上說，神感動他要把以賽亞書五十四章2節給台北靈糧堂：「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。」1989年2月，巴牧師來台告訴台北靈糧堂：「靈糧堂應當要從一個內向的耶路撒冷教會，轉型成外向的安提阿教會。」同年四月，泰國曼谷希望教會賽克牧師(Rev. Kriengsak Chareonwongsak)來台舉辦復興特會，他同樣也分享了以賽亞書五十四章1～3節。這接二連三的提醒，彷彿是上帝對台北靈糧堂發出邀請，要更多參與在祂國度的建造，於是台北靈糧堂回應了這樣的呼召，積極參與在宣教植堂的行列中。

為了栽培大量工人，台北靈糧堂於1990年成立靈糧教牧宣教神學院，設址宣教大樓，七樓做教室，十一樓則是神學生宿舍，圖書館和辦公室都很小，行政同工只有一位。當時甚至規定神學生只能走樓梯，為了訓練開拓的心志！第一、二屆畢業的黃英豪牧師夫婦表示：「當時神學院專任的老師並不多，所以到其他神學院聘請『名師』來替我們上課，為我們打下良好的基礎，教會真的很用心在訓練工人。」也因著這樣的訓練，神學院初期雖然場地簡陋，資源也不多，但仍訓練出一批批精良的神國將領，包括花蓮靈糧堂蔡俊杰牧師、蘭陽靈糧堂黃英豪牧師、泰北宣教士卓映雪牧師、泰北靈神院長李暢榮牧師等。

神學院的成立，為植堂、宣教帶來一股新的動力，當時的神學生領受相同的心志——畢業後不留在台北，都出去開拓，甚至有神學生週間上課，週末就已經在開拓教會。林口靈糧堂的開拓，就是由三重靈糧堂萬小運牧師，帶著靈糧教牧宣教神學院第一屆的四位神學生，與服務於林口長庚醫院的基督徒醫師邱維超弟兄所開拓建立的。爾後，新竹靈糧堂、蘭陽靈糧堂、木柵靈糧堂等分堂，也是由靈神的學生在學時或是畢業後所參與開拓的。靈糧教牧宣教神學院的成立，對於宣教植堂有實質上的助益，但靈糧堂正式進入大量開拓的時期，是在1998年的「強本南進」時期。

當時台北靈糧堂內部剛轉型為分區牧養的型態，且在禱告中領受「強本南進」的宣教植堂策略，所以將台灣分為六大區，由牧區認領進行植堂工作，各區紛紛提出自己的「強本」及「南進」策略，並動員各牧區小組共同參與和協助。各區認領的區域如下：中區——嘉義、台南、基隆；東區——台中市、彰化、雲林、澎湖；東南區——高雄、屏東、馬祖；西區——台東、花蓮、宜蘭；西南區——南投、台中縣；北區——桃園、新竹、苗栗、金門。各區積極裝備同工、禱告行軍、差派福音隊到認領地區，讓植堂開拓不再是植堂處的事，而是大家的事。

隨著強本南進策略的穩定，後來又發展了強本西進，以及強本全進的策略。自1998年提出強本南進策略後的十五年間，靈糧堂在海內外建立了超過109間分堂。而截至目前為止(2019年8月26日)，全球的靈糧堂已經達到530間，在台灣就有207間靈糧堂或靈糧福音中心。感謝神，願意揀選靈糧堂與祂國度在地上的彰顯有份，也感謝當初願意回應上帝邀請的眾牧者、弟兄姊妹，讓靈糧堂得以不斷見證上帝的信實和榮耀！當上帝發出邀請，我們已讀，必回！