當回轉歸向我們的神

作者:區永亮牧師 來源:期刊 - 20170101靈糧週報 - 2017-04-05出版 類別:信仰真理

經文:彌迦書一章2∼5節,二章12∼13節

「萬民哪,你們都要聽!地和其上所有的,也都要側耳而聽!主耶和華 從祂的聖殿要見證你們的不是。看哪,耶和華出了祂的居所,降臨步行地的高 處。眾山在祂以下必消化,諸谷必崩裂,如蠟化在火中,如水沖下山坡。這都 因雅各的罪過,以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裡呢?豈不是在撒馬利亞 嗎?猶大的丘壇在哪裡呢?豈不是在耶路撒冷嗎?」(彌一2∼5)

一、耶和華是至高的神

這些年日我了解到,一個人要能夠真正得著滿足和喜樂,在於知道自己 是誰,知道自己要做什麼,這都因為他了解神創造他的目的跟計劃。換句話 說,當受造物(人)找著了被造的目的,他就能感覺到人生是有意義、有價值 的。那要如何找到被造的目的?除非我們找到這位創造我們的神。

如果我是一隻手錶,但是我的時間總是錯誤,到最後錶匠只能說:「算 了,這個錶再修也沒有用了。」從一個角度來講,我得到了我想要的自由,高 興做什麼就可以做什麼;但從另一個角度來看,我已經失去了原有存在的目 的,也失去了原有的保守跟看顧,最後反而無法得著真正的自由。

1.祂是至高的神

彌迦書一章2節:「......主耶和華從祂的聖殿要見證你們的不是。」「主 耶和華」的意思是「神是至高的神」。彌迦是跟以賽亞、阿摩司處在同一個時 代的先知,神透過他,同樣對那個時代神的百姓說話。

在主前800年的時候,以色列分成南國跟北國,北國叫以色列,南國叫猶 大。這個時期兩個國家都很強盛,但在強盛中,他們離開了神,並出現了兩個 主要的問題:撒馬利亞的問題,以及耶路撒冷的問題。當國家在很多人看為發 達的時候,反而是國家在神的眼中有問題的時候。聖經提醒我們,當人悖逆 時,神並不會馬上處理,因為神總是希望給人悔改的機會。

2.所以全地都要「聽」祂

彌迦書一章2節:「萬民哪,你們都要聽!地和其上所有的,也都要側耳 而聽!」神講話,我們要聽的!經文講到地上所有的都要聽,意思是要專心地 去聽懂神的話。我們要知道神所講的是什麼,關於我們所做的事情,對在哪 裡、錯在哪裡,而做對的要繼續下去,做錯的也一定要回轉,因為我們的神是 公義的神。

3.神的審判從祂的家開始

彌迦書一章3∼4節:「看哪,耶和華出了祂的居所,降臨步行地的高處。眾山在祂以下必消化,諸谷必崩裂,如蠟化在火中,如水沖下山坡。」 這邊講到神出了祂的居所,祂降臨步行,意思是神不只是看一看、說一說 而已,當祂看完、說完了,祂必定會有所行動。因為「公義」是神的神性,而 當祂執行公義的時候,祂要看到每個地方都進到祂公義的裡面,這便是祂處理事情的原則。 如果我們走在公義之中,神就賜福給我們;如果是不公義的,神就會做處罰的工作,就是審判。審判不一定是壞事,比如:你過去被人家欺負、冤枉, 現在有個法官聽完你案子所有的情況,並清楚調查所有的原由,最後判定:你 是無罪的。這樣的審判是好事,因為神要幫你申冤,並要還你一個公道。所以 當神說話的時候,必定會有結果。

「眾山在他以下必消化,諸谷必崩裂,如蠟化在火中,如水沖下山坡。」 彌迦書一章4節有兩個重點,一是這個審判的結果,是非常嚴厲的;二是沒有 人可以抵擋這個審判,就好像蠟在火中沒有辦法不融化一樣。

二、耶和華是憐憫我們的神

「這都因雅各的罪過,以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裡呢?豈不是在 撒馬利亞嗎?猶大的丘壇在哪裡呢?豈不是在耶路撒冷嗎?」(彌一5)

北國的中心在撒馬利亞;南國的中心在耶路撒冷,一個國家的中心代表他 們的光景。撒馬利亞的問題是罪過、罪惡,是人在道德、行為上的敗壞,比如 去欺壓別人、詐騙等等的;耶路撒冷的問題在信仰上,不單單敬拜獨一真神, 還去跟別的神連結在一起,犯了拜偶像的罪。這兩個問題影響到神的百姓,以 至於神必須要出手管教他們。

1.祂愛祂的百姓

在整本聖經中,我們可以看到基督徒有軟弱、神百姓有軟弱,這些軟弱神 要不要審判?當然要,因為神是公義的。

聖經說悔改、審判,都要先從神的家中開始,但縱使基督徒落在軟弱的 景況,我們仍然蒙受恩典,因為神會差派先知來警告、勸勉我們,叫我們不要 繼續過不道德、敗壞的生活,或繼續拜偶像。如果我們再不悔改,神的審判必 會來到。我們會問神,為什麼要這樣對待我們?是因為祂創造我們,且為我們 預備了人生的目標跟方向,那些道德行為的標準,是為了要幫助我們走在祂的 心意中。從神賜給我們的自由意志來看,我們的確可以自己做選擇,是要跟從 神,或不跟從神,但這兩個選擇導致的結果,是截然不同的。

2.祂管教祂所愛的百姓

每次講到神的審判時,每個人都覺得神好可怕,這可能是因為我們對神 的認識還不夠完整。很有意思的是,神說只要我們真心悔改,不只在口頭上悔 改,並且在行為上也悔改,那麼就算我們軟弱跌倒了,祂也依然會接納我們, 而且不僅一次接納,是一次又一次的不斷接納。就好像彼得問耶穌,饒恕人七 個七次可不可以?耶穌說要饒恕七十個七次。

在神的面前,我們到底要用甚麼樣的態度來過每一天?如果我們是用埋怨的方式,跟神討價還價,說:「神啊,我只是做錯這麼一點......」,都講自己 做對的事,好叫神不要看見我們的錯;如果是這樣的話,我們就不認識神。

我們做對、做錯,對神有影響嗎?我們奉獻很多,神就有錢嗎?我們不奉 獻,祂就沒錢嗎?甚至有一些人告訴我說:「如果神再不聽我的禱告,我就不 信祂了!」若你不信祂,神會變弱了一點嗎?如果我們不認識神,很多時候我 們會以為神在跟我們計較。但是神管教我們的整個目的,是要我們回轉,回到 祂的保守和看顧裡。所以有這麼一句話:「主所愛的,祂必管教。」(來十二 6)祂要我們知道自己錯在哪裡,好叫我們可以回到祂的面前、回到祂裡面,因 為神是憐憫我們的神。

我服事到今天,神給了我太多次的機會,我的同工、我的妻子、孩子也 給了我太多次的機會;所以我知道,我不是活在律法裡,因為若我活在律法裡 面,我早就完了,每個人都可以定罪我。感謝讚美主,當我知道我的軟弱,並 承認我的軟弱,真心悔改的時候,神就給我第二次的機會。

當我出來作了六年的傳道人,有一天神光照我,我突然發現我服事的動機 不是那麼純淨,我是為了想讓人知道我有多厲害,多熱心、多殷勤,才服事。 在過去,神不是我的至高的神,我自己才是;但當我回轉時,就像浪子說: 「我回家做打工的就好,我不要做你的兒子,我不配,如果你能收留我,我就 很感謝了,父親啊!我做你的僱工就可以了。」然而父親沒有讓浪子做僱工, 反而馬上給他穿上衣服、戴上戒指、穿上鞋子,更宰殺家中最好的牛羊,恢復 他兒子的身份。這就是神的管教。在這樣的管教中,神是很嚴厲的,卻又充滿 了憐憫與恩典,祂的目的不是要跟我們算帳、跟我限p較,而是要我們回到祂 的恩典的中,活在祂的恩典裡;並且神還要透過在我們身上管教的工作,讓我 們能夠成為祂的見證。

3.祂拯救祂的百姓

彌迦書二章12∼13節:「雅各家啊,我必要聚集你們,必要招聚以色列剩 下的人,安置在一處,如波斯拉的羊,又如草場上的羊群。因為人數眾多,就 必大大喧嘩。開路的在他們前面上去,他們直闖過城門,從城門出去。他們的 王在前面行,耶和華引導他們。」

這段經文說到,當神管教完了之後,要怎麼樣恢復我們。當神的管教來 到以色列,敵人就把他們當中壯年的人、牲畜、財物統統擄走,只留下老弱婦 孺,聖經稱他們為「剩餘的人」。但神要把這些剩餘的人,變成大有能力的 人,雖然這些人被看為剩餘的、沒有用的,神要幫助他們成為大群,所以說要 把他們「安置在一處」。

「波斯拉」這個字的意思是羊圈,換句話說,當神把你我帶進到教會時, 我們可能都帶著許多的困難,例如:家庭、身體、事業上的困難,這些困難甚 至讓我們覺得,很難繼續在這個世界生存下去。我們過去這麼多的軟弱,可能 是因為我們得罪了神,或是別人得罪了神,以致傷害臨到我們身上。但神把我 們招聚起來,要使我們這些人都剛強起來,如草場上的羊。這裡羊的意思是健 康的羊、肥壯的羊,是不僅可以生存,還具有生殖力的羊,並且要強盛到一個 程度,當他們喊起,整個的山谷都有回音。

三、教會不斷在更新與突破中成長

回到台灣這二十年來,我真看見神在台灣眾教會做更新與突破的工作。 二十年前,跑了蠻多的不同的教會,我可以清楚的感覺到那時期教會的軟弱。 1987年是我的安息年,我帶著孩子回台灣待了半年,去到很多教會是沒有牧師 的,如果有,也都是年長的,或還在讀神學院的牧師。那時我的一個親戚是慕 道友,他跟我說:「你不用回來啦!我看台灣的教會再過五年就要全都不見 了。」

1.更新與突破是我們能成長的關鍵

我要告訴各位,在這二、三十年來,特別是過去這十年中,神在台灣教會 大大地作工,單單在台北靈糧堂,我們不僅是分堂在增長,甚至福音中心也開 拓到三十間,如果神憐憫我們,明年說不定還要增加三到五間。如果再憐憫我 們,希望我們在這一兩年內,可以增長到五十個福音中心。

讓我們看到第13節:「開路的在他們前面上去,他們直闖過城門,從城門 出去。他們的王在前面行,耶和華引導他們。」之前,12節講到「我必要聚集 你們」,13節說開路的在他們前面出去,是王在他們前面開路,耶和華引導他 們。這邊講的其實都是同一位,招聚我們的是主耶穌基督,祂要把我們領到羊 圈(教會)中,將我們培養起來,為要領我們出去。經節中說到「開路的」,英 文是「One who breaks」一個帶來突破、衝破的人,甚至有些英文聖經直接用 「the breaker」,就是神自己。

神親自在教會做牧養的工作,特別今年教會的異象是「更新與突破」,這 一年走下來,我們聽了不少福音中心的見證和報告,不管是在社區裡的,還是 在弱勢團體中,不論是以前的安康(現在的興隆靈糧福音中心),或是過去的福 民社區(現在的雙園靈糧福音中心),還有我們在台大對面的老人日照中心,還 有大安區的婦女中心......等,都看見神帶領我們的教會,進到一個突破裡;另 外在跨文化方面,不論是匈牙利的吉普賽民族中,或在緬甸的戰爭孤兒、泰北 的戒毒中心等等,也都有很多的突破。原來神在裝備我們,使我們的體質被更 新,所以我們可以跟隨主耶穌基督,為這個城市帶來突破。

2.擴展與堅固應是我們成長的目標

常有人對我說:「牧師,你看這社會一片混亂,怎麼辦?」我說:「我也 不知道怎麼辦,但是我的王知道怎麼辦!我的神知道怎麼辦!」

祂培養我們這麼久,當祂要衝出去的時候,我們有沒有跟著祂一起衝出 去?親愛的弟兄姊妹,現在是主耶穌帶著教會起來的時候,是真理的主要帶著 教會彰顯真理的時候;是那位憐憫我們、醫治我們的主,要帶領我們在地上帶 出醫治的時候。

沒有更新、沒有突破,我們是不會成長的,特別明年我們訂定的主題是 「擴張與堅固」,是為了要把神的恩典帶給這地上的人,所以神恩待我們。我 們不應該再埋怨這個世界多麼黑暗、糟糕,這是我們要跟從主走出去,與神同 工的時候了!當我們這麼作,就會看見有突破要發生。 (本信息講於2016年11月16日主日,由毛興光整理)