夢想的旅程

作者:周巽正牧師 來源:期刊 - 20160619靈糧週報 - 2016-06-19出版 類別:信仰真理

經文:約翰福音五章17、19∼20節

今天我要跟大家談的是關於夢想和夢想的實現。對大部份的弟兄姊妹來 說,當我們領受到從神來的夢想和呼召,我們總是非常興奮地期待所領受的應 許立刻成就。但每當等候應許成就的時間越長,我們就越感覺到疲憊。親愛的 弟兄姊妹,問題出在哪裡?

「耶穌就對他們說:『我父做事直到如今,我也做事。』耶穌對他們 說:『我實實在在地告訴你們,子憑著自己不能做甚麼,惟有看見父所做的, 子才能做;父所做的事,子也照樣做。父所做的事子也照樣做。』」(約五 17、19)然而,我們的問題是「子憑著自己還想要做些什麼」。所以當我們領 受異象的時候,我們就靠著自己努力達成,直到有一天你突然發現,無論你再 怎麼樣努力,夢想還是這麼遙遠。此時夢想就變成了勞苦重擔,甚至放棄了。 為何會如此呢?

「父愛子,將自己所做的一切事指給祂看,還要將比這更大的事指給祂 看,叫你們希奇。」(約五20)這邊講到一個關鍵──「將祂自己所要做的一切 事指給祂看」你會發現我們在領受異象的時候,我們覺得實現這個異象的責任 在自己身上。可是耶穌說:「父愛子,將自己所做的一切事指給祂看。」換句 話說,是父要成就的,是父把祂要做的事指給子看,因為父愛子,祂邀請祂的

兒女與祂一起同工。既然是父要做的事,責任就是父扛,而不是我們。 舉一個例子,我的小兒子很喜歡玩拼圖,但是他不會拼。所以我會完成 大部分,留下最後一片讓他完成,當他拼上那最後一片拼圖時,他會覺得整個 拼圖都是他完成,而身為父親的我並不會跟他計較,因為我們都很享受我們一 起合力完成拼圖的成就感。所以親愛的弟兄姊妹,當你從神那邊領受異象的時候,你所領受的不是第一塊拼圖,是最後一塊拼圖。 「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙

卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。因為我的 軛是容易的,我的擔子是輕省的。」(太十一28∼30)很多時候,在我們還沒有 領受異象之前,我們是安息的;然而一領受完,我們就經歷到勞苦跟重擔。原 因是什麼?因為我們是以奴僕的身分領受,所以責任是在我肩上,因此在完成 這個異象過程中,我們就背負了勞苦重擔。可是耶穌卻說:這不是我要你們所 付的軛,因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。耶穌所說的軛和擔子,是 兒子的軛、兒子的擔子。

當我們講到夢想的旅程之前,我們首先要談的是「以一個兒子的身分領受 夢想」,這個過程才會是容易、輕省並且能夠在安息中看見夢想成就。

一、保羅的祕訣:靠主喜樂

「這不是說我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得 著基督耶穌所以得著我的。弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件 事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上 面召我來得的獎賞。」(腓三12∼14)保羅知道他的目標在哪裡,而且他竭力追 求,為了要得著耶穌基督在他裡面所要他得著的,所以他的人生是使命導向的 人生。然而保羅的「竭力追求」,跟我們的「竭力追求」有什麼差別呢?保羅 的「努力面前、向著標竿」,跟你我又有什麼樣的差別?

「你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂。應當一無掛慮,只要凡 事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴 神。我靠主大大地喜樂,因 為你們思念我的心如今又發生;你們向來就思念我,只是沒得機會。我並不是 因缺乏說這話;我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。我知道怎

樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨 在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」(腓四4、6∼7、 10∼13)我們嘗試來回答一個問題:保羅如何能夠向著標竿直跑,卻沒有任何 掛慮?特別是保羅是在監獄裡寫下腓立比書的,監獄是一個最沒有生產力的地 方,可是在監牢裡面的保羅卻可以跟在外面自由自在的弟兄姊妹說:「你們要 靠主常常喜樂」,而且是「大大的喜樂。」

親愛的弟兄姊妹,當我們卡在一個沒有生產力的環境中時,所有的異象、 夢想和使命離我們越來越遠的時候,我們常沒有能力喜樂,因為我們的喜樂在 於「目標是否達成」。可是保羅能夠喜樂的唯一原因,不是靠環境、或靠達到 標準,而是「靠主」大大的喜樂。保羅專注並且竭力追求神所賜的異象,他明 白能參與神的夢想,是神的恩典,不是因為自己的恩賜才幹。無論事情的進展 如何,都不會攔阻神的旨意,這就是保羅在監獄中,靠著那加給他力量的神, 凡事都能做並且大大喜樂的原因。

二、兩種文化

1.「表現文化」和「天國尊榮文化」

我們正處在「表現文化」和「天國尊榮文化」兩種文化裡面。表現文化 所展現的是目標導向:當工作完成,目標達到才會感到開心快樂,過程並不重 要,甚至過程花的時間愈長,我們的壓力就愈大。親愛的弟兄姊妹,我們的身 分是神的兒女,在天國尊榮文化裡面,神喜悅我們不是因為我們完成工作、達 成目標,神喜悅我們是因為我們是祂的兒女!當耶穌還沒有行任何一個神蹟奇 事、沒有講過一篇道之前,祂在約旦河受洗的時候,天上就有聲音說:「這是 我的愛子,我所喜悅的。」耶穌還沒有做任何一件服事,神就已經喜悅耶穌 了。同樣的,我們是神的兒女,我們就是蒙愛的!

2.葡萄園的比喻

在馬太福音二十章的葡萄園比喻,講到有一位主人,清早出去招了一批人 來園裡工作,跟他們講定了一天的工價是一錢銀子。後來主人在中午、下午都 陸續找人進園裡工作,工價卻都是一錢銀子。我們大家都會覺得這位主人不公平。

在我們華人的文化裡面,我們的薪資在我們的家族當中不是隱私。逢年過 節家人相聚的時候,當晚輩換了一個工作,通常長輩就會問:「聽說你換了一 個工作,薪水多少錢?」你會發現大家都在看你,你也不能不回答,這是我們 熟悉的文化。但如果是在美國,薪水是非常隱私的問題,同事之間是不可以談 的。現在我用另外一個方式來描述這個葡萄園的故事:現在是主人要發薪水的 時候,他把最後一批五點進來的人叫進他的辦公室,給了他一錢銀子,他拿了 之後出去什麼都不說。下午的三點進來拿了一錢銀子出去、十二點的進來拿了 一錢銀子出去,九點進來拿了一錢銀子出去,同樣也是什麼也沒有說。接下來 換你了,你走進去,主人說:「辛苦你了,這是我答應你的一錢銀子。」這時 你一定很開心,完全不會覺得主人不公平。親愛的弟兄姊妹,其實最大的問題 在於我們對「獎賞」的定義是錯誤的。

3.「比較」轉移夢想之路

對我們而言,獎賞不只是為了達標,而是要在最短時間內達標。因此,你 看到下午五點進來的人,只花一個小時就可以拿到一錢銀子,而你花了十二個 小時才拿到一錢銀子,你覺得他是贏家,自己虧大了。親愛的弟兄姊妹,如果 我們是用這樣「比較」的心態,我們就還是用一個奴僕的心看待獎賞。

當我們用「兒子的心」來看整個過程,就會發現最大的獎賞不是一錢銀 子。最大的獎賞是我從早就可以在我的父親的園子裡與祂一起同工。當我們向 人傳福音,有的人會說他現在信耶穌還太早了,他想要過自己的人生,晚幾年 再信耶穌。然而,當一個人信主後,通常的反應是:「我太晚信耶穌了!」、 「我巴不得早一點認識神,走神的道路」。真正的獎賞不是在最短的時間內得 到那一錢銀子,而是當我在年輕的時候,可以把我的生命獻給神,與父神在地 上一起同工,看見祂的國降臨,那才是我生命當中最大的賞賜。

三、天國的時間概念

1.當我們視「與神同行」是最大賞賜時,就可以完全的享受這趟旅程

美國以前有一個旅遊的方式叫做「road trip」──公路之旅。整趟旅程就是早上出門,孩子坐在後面,爸爸開車、媽媽坐在旁邊,然後一路上孩子在 後面吵鬧。爸爸就轉過身過來說:「閉嘴,不要吵。」中午開到了一個餐廳 就進去吃飯;下午繼續開車,孩子在後面吵鬧,爸爸說不要吵,然後抵達了旅 館,一家人就住進去。第二天再重覆一樣的行程,而且沒有目的地。而現在的 旅遊則是講求快速抵達目的地。但是事實上,出去旅遊時,一家人真正相聚的 時刻就是在旅途中的這段時間,因為通常一到達目的地,家人就各自分散玩 樂,所以現在的旅行已經失去了真正與家人相處的那段精心時刻。

弟兄姊妹,旅程才是最大的賞賜。最早到葡萄園裡面,那才是最大的賞 賜。換句話說,我們最大的獎賞是可以跟天父爸爸一起同工。當我們以一個兒 子的心和眼光來看待整個夢想實現的旅程,就會發現在夢想旅程中,重點不是 在坐飛機,也不需要趕飛機,更不需要趕到我們的目的地。在我們夢想的旅程 中,比較像搭遊輪。遊輪最大的享受是從上遊輪的那一刻起,你就開始享受遊 輪上面所有的設施,而在這過程當中,就會發現什麼時候抵達並不重要,甚至 我們還會希望慢一點抵達終點。親愛弟兄姊妹,整個夢想的旅程從起初到完成 最享受的其實是過程中與神同行的每一時刻,而與父神一起同工就是我們最大 的獎賞。

2.學習與時間和好

當你明白這個秘訣,時間就不再是你的敵人。也許時間不斷流逝,夢想還 沒有實現,甚至我們可能像保羅一樣,在一個沒有生產力的環境當中,一點都 不會焦慮,因為父神與你同在,因為「子憑著自己不能做什麼」,「但靠著那 加給我力量的,我凡事都能做」。親愛的弟兄姊妹,對保羅來說,旅程的關鍵 不是舒適,而是跟天父在一起。對身為神兒女的我們,最大的獎賞是能與神築 夢,將神的國帶到地上,看見天父的心意實現。 (本信息講於2016年3月13日主日,由辛憲琪整理)