四千年前兩個媽媽的故事 ——從結冤到解冤

作者:周神助牧師 來源:期刊 - 20161204靈糧週報 - 2017-04-05出版 類別:信仰真理

經文:創世記十六章1∼2、4、11節,廿一章8∼10節

「亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女,名叫夏甲,是埃 及人。撒萊對亞伯蘭說:『耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房,或者 我可以因她得孩子(原文作被建立)。』亞伯蘭聽從了撒萊的話。......亞伯蘭與 夏甲同房,夏甲就懷了孕;她見自己有孕,就小看她的主母。......並說:『你 如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名叫以實瑪利,因為耶和華聽見了你的苦 情。(以實瑪利就是神聽見的意思)』」(創十六1∼2、4、11)

「孩子漸長,就斷了奶。以撒斷奶的日子,亞伯拉罕設擺豐盛的筵席。 當時,撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑,就對亞伯拉罕說: 『你把這使女和她兒子趕出去!因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承 受產業。』」(創廿一8∼10)

一、兩個媽媽、兩個兄弟的故事

1.撒拉與夏甲

亞伯拉罕本來的名字是亞伯蘭,撒拉本來的名字是撒萊。當亞伯拉罕 七十五歲時,神告訴他,要讓他的子孫多如天上的星、海邊的沙一樣;但是過 了許多年,撒拉卻仍然一直沒有懷孕。撒拉覺得自己不可能懷孕了,所以就要 丈夫亞伯拉罕和她的使女夏甲同房。後來夏甲果真懷孕,但夏甲因著自己懷 孕,就小看主母撒拉,所以撒拉便苦待夏甲,夏甲即逃家出走。神的使者向離 家的夏甲顯現,要她回去,服在主母手下,並告訴她要為孩子取名為以實瑪利。

後來孩子到了大約十三、十四歲,亞伯拉罕一百歲時,撒拉懷孕生下以 撒;在以撒斷奶的時候,正在擺設豐盛筵席時,撒拉看見夏甲和以實瑪利戲 笑,心裡不高興,就要亞伯拉罕把他們趕走;亞伯拉罕就拿了餅和一皮袋水, 打發他們離開。

夏甲帶著孩子離開,餅和水都吃喝完了,兩個人就相對哭泣,神的使者向 他們顯現,告訴他們不要懼怕,神會賜福這個孩子。後來以實瑪利就成為現在 阿拉伯民族的祖先,以撒就成為現在猶太人的祖先。

2.以實瑪利與以撒

過去我讀聖經,看到的是:亞伯拉罕和夏甲所生的孩子,不是神所應許為 後嗣的兒子,亞伯拉罕跟撒拉所生的,才是神所應許的。所以關於以實瑪利就 比較沒有注意到。但是我這次到以色列,更多接觸阿拉伯的信徒和傳道人,我 再一次研讀聖經時,就發現過去的看法、態度,跟神的眼光不一樣。

3.以實瑪利與父神

神應許的孩子是以撒,但神也賜福以實瑪利;以實瑪利的出生是因著撒拉 和亞伯拉罕所犯的錯誤,是在人的錯誤下所生下的孩子,但是父神對以實瑪利 的愛沒有改變。

(1)神聽見、神看顧(創十六11、13)

「並說:你如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名叫以實瑪利,因為耶 和華聽見了你的苦情。(以實瑪利就是神聽見的意思)......夏甲就稱那對她說話 的耶和華為看顧人的神。因而說:在這裡我也看見那看顧我的嗎?」(創十六 11、13)

神並沒有因為以實瑪利是父母的錯誤所生下的孩子,而不關心他。神親自 為他取名,意思就是「神聽見」,因為神聽見這個孩子內心的掙扎、苦悶,看 見他在成長過程中,父親要他離家的痛苦;並且在他被趕出去的期間,神看顧 他。

(2)神賜福、神盟約(創十七20、26)

以撒是神應許的孩子,但在神尚未賜福以撒之前,就先賜福了以實瑪利。 「至於以實瑪利,我也應允你:我必賜福給他,使他昌盛,極其繁多。他必生 十二個族長;我也要使他成為大國。......正當那日,亞伯拉罕和他兒子以實瑪 利一同受了割禮。」(創十七20、26)神告訴亞伯拉罕,他家中的男丁都要受割 禮;割禮代表了神的盟約,第一個受割禮的是亞伯拉罕和以實瑪利。以前我們 覺得,以實瑪利不是神所愛的,不是神所賜福的,不是神要立盟約的,但是我們看到並不是這樣!

(3)神眷顧、神保佑(創廿一17、19∼20)

「神聽見童子的聲音;神的使者從天上呼叫夏甲說:『夏甲,你為何這樣 呢?不要害怕,神已經聽見童子的聲音了。』......神使夏甲的眼睛明亮,她就 看見一口水井,便去將皮袋盛滿了水,給童子喝。神保佑童子,他就漸長,住 在曠野,成了弓箭手。」(創廿一17、19∼20)當夏甲和以實瑪利被趕出去,餅 吃完、水喝完了,兩人哭泣時,神的使者再一次向他們顯現,因為神聽見童子 的聲音。神使夏甲的眼睛明亮,看見水井,亞伯拉罕給他一皮袋水,但是天父 給他一口水井,是喝不完的水。

弟兄姊妹,我覺得神要改變我們一些觀念,雖然神應許的兒子是以撒,但 神對以實瑪利的愛、祝福、眷顧、保護、立約,並沒有不一樣。可能我們有人 是在錯誤中生下來的,或是家族中有一些人是在錯誤裡面生下來的,但神讓我 們知道,神一樣會看顧保護我們,耶穌在十字架上一樣為他們流出寶血;神愛 以撒,也愛以實瑪利;神眷顧以撒,也眷顧以實瑪利;神與以撒立約,也與以 實瑪利立約。

最近這段時間,教會面臨婚姻和家庭方面的屬靈爭戰,教會必須要站出 來,並且站立得穩,因為婚姻和家庭是神的心意和旨意。但是求主幫助我們體 會天父的心,當我們為真理站立的時候,要知道耶穌基督是充充滿滿的有恩 典、有真理,我們不能只為真理站立,卻忽略了恩典,我們需要讓天父的愛天 天更多充滿在我們裡面。

11月17日那一天,主辦單位問我一些事情,我都不知道怎麼回答,也不知 道怎麼做才好,後來有人對於衝進去立法院有一些不同的看法。隔天清晨我在 思想的時候,神讓我想到,或許衝進去是犯了法,但若法案通過的話,我們會 一輩子犯法,因為父母、老師、教會若教導、強調「一夫一妻、一男一女、一 生一世」就是犯法,以後也不能再教導年青人「一夫一妻、一男一女、一生一 世」,因為這是落伍,也是違法的。

求主幫助我們,讓我們為真理站立,並且也有很深的愛充滿在我們裡面。 特別對於正處在性的掙扎的人,不管是同性戀或是異性戀,我們都要愛他們, 關懷他們。雖然爭戰是非常猛烈的,我們需要剛強站立,但我們不要製造社會 對立與仇恨,求主幫助我們,擋住法案之外,更重要的是知道怎樣去愛在掙扎 中的人。當我們反對墮胎的時候,對未婚懷孕的媽媽是否有神的愛去愛她們, 讓她們不覺得自己是次等的媽媽?並且願意去關心無法撫養孩子的媽媽,收養 這些孩子?

在面對爭戰時,讓我們重新思考神的心、神的態度,雖然是堅強的站立, 但我們拿的旗子不是對抗的旗子,而是愛的旌旗。讓我們的社會能夠有更多的 愛,特別是對於特殊的族群,讓他們能夠感受到天父的愛。

二、同父異母四千年的冤仇與隔斷的牆

這個故事中,以撒和以實瑪利其實沒有錯。最開始錯的是撒拉,她因沒能 懷孕而要丈夫和夏甲同房;再來是夏甲的錯,她因懷了孕而看不起撒拉,而撒 拉又因此苦待夏甲;最後撒拉要亞伯拉罕趕走夏甲和以實瑪利,亞伯拉罕卻只 有給他們一些餅和一皮袋水。

1.以撒的後裔——以色列(猶太人),以實瑪利的後裔——阿拉伯人

這些的錯誤影響到以撒和以實瑪利之間的關係,也一代代傳下來的冤仇, 四千年來沒有解決。以撒的後裔——猶太人,和以實瑪利的後裔——阿拉伯 人,彼此間的對立越來越嚴重,中間隔斷的牆也越築越高。

2.四千年前是否能不結這冤仇?

就是因為撒拉、夏甲兩個母親的對立,帶來兩個兒子——以撒和以實瑪利 的對立,也造成了四千年來兩個族群的對立。但這樣的冤仇能不能廢棄?隔斷 的牆能不能拆除?

三、誰能解這四千年的冤仇,拆四千年隔斷的牆

1.不是中國,乃是中保

過去幾年當我參加「回家(Homecoming Gathering)」全球聚集的時候, 常常會想到以撒的後裔——猶太人,和以實瑪利的後裔——阿拉伯人彼此間的 對立。五、六年前,我們有一次在溫哥華聚集的時候,就領受「中」這個字, 左右好像兩隻手,似乎中國人、華人有這個責任,一隻手牽著以撒的後裔,一 隻手牽著以實瑪利的後裔,讓他們和好。但是在兩週前,全球回家聚會的會前 會,讓這兩個族群彼此和好、彼此連結,但在這之前,神跟我說,「中」不是 指中國,而是中保。我們沒有力量可以拆毀他們中間隔斷的牆,也無法廢掉他 們中間的冤仇,乃是為我們死在十字架上的耶穌基督才能夠拆毀他們中間隔斷 的牆。

2.因祂使我們和睦(弗二14∼16)

「因他使我們和睦(原文作:因他是我們的和睦),將兩下合而為一,拆 毀了中間隔斷的牆;而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤 仇,便藉這十字架使兩下歸為一體,與神和好了。」(弗二14∼16)

耶穌在十字架上所流的寶血,讓我們能與神和好。十字架的直線,代表原 本罪使我們與神為敵,中間有隔斷的牆,但藉著耶穌的寶血,廢掉了冤仇。耶 穌斷氣的時候,聖殿的幔子由上而下裂為兩半,使我們可以坦然無懼地來到神 面前。十字架的橫線,代表人與人之間隔斷的牆,完全被耶穌拆毀、廢除,包 括四千年前撒拉和夏甲中間隔斷的牆。

3.現代的兩位母親的道歉、洗腳、和睦、和好

在這次「回家」聚集中,兩位姊妹代表撒拉和夏甲這兩位母親,她們彼此 道歉、和好,並互相洗腳。代表夏甲的姊妹說:「撒拉,我很高興再次回來服 事妳,並真實的認識亞伯拉罕的神。我要謝謝耶穌,祂使我們再一次在一起成 為一個新人,在我們的中間不再有分離,因為在我們的心裡有一個復活的能力 居住,使我們死裡復活,永遠在一起,妳和我、及我們的孩子,以及他們的後 裔,也永遠在一起,不再有分離。」

代表撒拉的姊妹說:「我的姊妹,我的主耶穌告訴我,如果我要成為一個 領袖,我首先要成為一個僕人。從現在起我是一個僕人,妳不是僕人,而是我 的姊妹,能夠服事妳是我的榮幸,我希望能為妳洗腳,妳是神寶貴的女兒,妳 在神的家中是皇后,在神的家中有為妳預備位子,在家中也為妳的孩子預備了 位子。」

4.有何解不開的冤?有何拆不了的牆?

四千年的冤仇藉著耶穌的十字架可以完全廢去,隔斷的牆可以拆毀。弟兄 姊妹,在我們心裡面,與什麼人有冤仇不能廢除的?有什麼隔斷的牆是不能拆 毀的?有一些家人,後來變成陌生人,甚至仇人,但是在基督裡面,仇人要變 成家人,冤家要變成親家,因為耶穌在十字架上成就的,不只讓我們信耶穌、 得永生、上天堂,更是讓我們可以與神和好,廢除我們人與人之間的過節,讓 隔閡完全消除,解開人與人之間的過節,拆毀家族中、職場中所有隔斷的牆。

就像台中生命之道靈糧堂的師母的見證,她們十個姊妹在未信主前,覺 得父親是仇人,但是當她們信主後,耶穌拆毀中間隔斷的牆,她們願意接納父 親,甚至接納了同父異母的弟弟,真實的都是家人了。

沒有一個冤仇在耶穌的十字架面前不能廢除,沒有一個隔斷的牆在耶穌的 十字架面前不能拆毀。求主幫助我們,與神、與人和好! (本信息講於2016年11月27日主日,由汪于茹整理)