隨著新冠肺炎疫情的演變，以色列政府採取了舉世嚴格的措施對抗疫情，截至本文截稿時，根據新聞的最新數據，以色列已有將近300個案例，五千多人正進行隔離，其中包括上千位醫生、護士等醫界人士，政府宣佈關閉大賣場、飯店、學校、娛樂場所，不鼓勵人去海邊，因為沒有救生員，禁止超過十人以上的室內群聚。拉比也勸告人暫時不要親吻門框經文盒或西牆牆面，總理納坦雅胡呼籲民眾要預備「適應新的生活型態」。

隨著逾越節即將來到，正是需要大量義工發送物資的時候，但是非以色列籍的國際志工幾乎都取消了行程，包括本堂也取消了原訂三月底出發的服務隊，及五月份的Baruch Haba國際走禱特會團。聖地許多慈善團體紛紛開始發出求救及募款需求，以化解當前的窘境。

約瑟的恩膏與宴席

一位彌賽亞信徒領袖寫道：「我們何等有幸活在這世代，曾有多少信徒期盼生在這個彌賽亞再來的年代？問題是我們該有什麼作為和期許？」這位拉比寫到當年出埃及時的十災，只有最後殺長子之災也同步發生在猶太人所居住的歌珊地，關鍵是只有羔羊的寶血才能使人逃過滅命天使的刀。

其實上帝不需要啟動十災才能釋放祂的百姓得自由，但是祂不僅不厭其煩地行了十災的神蹟，更於數百年前就預備了約瑟先去到埃及地，救活了猶太人，其實在當年約瑟的時代，也是世界末日，當時約瑟「支開」了所有的埃及人，才放聲大哭與自己的兄弟相認，如今2020年因著新冠病毒，以色列也禁止了外國籍人士入境(「支開」外人)，這豈不也是一個記號？顯明彌賽亞救主急切想要向祂自己受苦的族人，揭發祂的身分並且施行拯救！

如今針對以色列政府禁止十人以上的室內聚集，受到很大衝擊的也包括會堂活動和許多猶太典禮和儀式，於是會堂開始創新採取輪班進入會堂的方式來解除危機。有趣的是，猶太會堂本來就是要至少有十個成年男子才能進行禱告會，如今是有許多的十人禱告會正在輪班進行，而猶太的割禮、成年禮、婚禮也以各樣有創意的更新方式繼續舉行，例如賓客以十人一組的方式帶禮物進入會場慶賀，或是分散在戶外的陽台上大聲歡唱慶祝。

猶太民族在歷史上如同電影「楚門世界」中的主角一樣，在世人眼前成了一台戲，赤裸裸地向眾人現場直播身為選民的心路歷程及生活點滴，猶太民族的歷史早已寫在聖經中，而劇中主角猶太選民，已經站立在最後終場的舞台上，他們站在以色列故土的場景中，在對抗新冠病毒的時代背景中，用獨特的方式體現了耶利米書卅三章11節的直播畫面：「必再聽見有歡喜和快樂的聲音，新郎和新婦的聲音，並聽見有人說要稱謝萬軍之耶和華，因耶和華本為善，祂的慈愛永遠長存。」

所有屬神的子民在面對肺炎疫情時，必須得著約瑟的恩膏，當災難當前時，要興起發光，向未信主的人宣告神的平安，宴請飢渴而懼怕的災民，顯明神拯救的心意，與神同工帶下終極的大復興，叫失喪的人可以進入救恩的門。

掌握未來的鑰匙

這場病毒也引發了許多不同的立場與觀點，對以色列而言，三月二日是一年內國會第三次大選，當時面對疫情，以色列大陣仗啟動十六個特別防疫投票所，給五千六百名隔離中的選民，最後有七成隔離中的選民完成投票，此次「聯合阿拉伯名單黨」拿下歷史性的新高十五席次，成為關鍵決定因素，三月十五日以色列總統已授權「藍白黨」領袖甘茨進行國會組閣，然而有鑒於前兩次沒有一位領袖可以成功完成組閣，甘茨其實也私下同步與現任總理納坦雅胡的「聯合黨」協商組成合一政府的可能性。

值得注意的是隨著阿拉伯人政黨勢力崛起，他們的存在己經無法再被忽視，而在疫情大作戰中，許多人也體認到已經無法再區分阿拉伯人、猶太人、巴勒斯坦人，因為需要彼此同心協力聯手抗疫。其實鄰近的阿拉伯國家並未向加薩或西岸的穆斯林伸出援手，但是以色列卻持續提供了必要的援助。曾有知名的穆斯林學者評論說，新冠病毒是阿拉對中國苦待穆斯林的處罰，但他自己後來卻也染上病毒，更何況如今伊朗也有嚴重的疫情。也有德黑蘭記者表示，如果出現以色列研發的疫苗，萬一他染上了病毒，他寧願和病毒搏鬥，也不去打疫苗。有人立時回應「你染上了仇恨的病毒了。」仇恨的病毒是數千年來真正的禍根。

最近以色列「國土報」完成一項「握有以色列未來鑰匙的世代」專案調查，他們訪問了十個背景迥異的以色列青年，結果發現其中有八成對以色列仍心懷盼望，但許多人對政治、宗教、同性婚姻觀點都與上一代有些差距。以色列與全球正在經歷的不僅是病毒之戰，更是彌賽亞再來前分秒必爭的轉化時局！

這幾天有位朋友正接待一位已在亞洲旅行一年多的猶太背包客，她本來預計三月底要回以色列，但她的母親說先不要回去，「台灣比較安全」。這話聽來簡直像是先知的預言，深願台灣不至滅亡，不僅救活自己，也能成為神選民的逃城。

代禱事項：

1.求主保守以色列領袖順利協商，成功組成國會內閣，帶領國家勝過諸多危機。

2.繼上半年兩團以色列行程因疫情而取消，求主賜智慧規劃下半年的專案，堅固本堂以色列事工經歷更新與突破。(作者為宣植處以色列事工執行傳道)