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如何帶出門徒

作者:文◎謝宏忠 來源:期刊 - 2018靈糧季刊第二季 - 2018-08-24出版 類別:信仰真理

最近台北本堂的主日崇拜和受洗人數有下滑現象,牧長同工探討了一些可能的原因,擬定因應對策。我個人覺得跟門徒訓練有密切的關係,這種現象反映出一個事實:自己作主門徒容易,為主帶出門徒困難;也反映出一個問題:不是不帶,而是不知如何帶。一個完整的門徒訓練包含了受洗受教受膏受差四個動作,缺一不可,不能只做半套。我們不只要使人成為主的門徒(make disciple),也要使主的門徒成為能帶出門徒的人(disciple maker),才能進入生生不息的循環,使教會既能向下扎根,又能向左向右開展。

保羅帶提摩太,是帶出門徒的典範。我們要從提摩太後書二章1~10節,學習保羅如何帶出門徒。

一、建立生命相屬的關係

1.為父為母的心

門訓關係的基礎不是事工的推動,而是生命的相屬。保羅對提摩太說:「我兒啊!」(v.1),表示他與提摩太有屬靈父母的關係。保羅說:「我小子啊,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們的心裡。」(加四19)保羅第一次生產之苦是帶人信主,第二次生產之苦是帶出門徒。教會的問題是,願意承擔第二次生產之苦,付代價栽培門徒的人不多。正如保羅在哥林多前書四章15節所說:「你們學基督的,師傅雖有一萬,為父的卻是不多,因我在基督耶穌裡用福音生了你們。」

2.花時間在一起

建立生命相屬的關係需要花時間在一起,因為關係的培養需要時間。約翰福音一章38~39節記載,門徒想要跟隨耶穌,耶穌轉身問他們:「你們要什麼?」他們說:「拉比,你在哪裡住?」耶穌說:「你們來看。」門徒當天就和耶穌住在一起。耶穌帶出門徒的秘訣,是叫他們與自己同住。在現代忙碌的生活中,要這樣做似乎不太容易,但我們要抓住「花時間在一起」的精神。

第一世紀的猶太人如果想要成為拉比的門徒,必須告別家人,辭去工作,一天廿四小時和拉比同進同出。邊教邊學,邊讀書邊工作,邊討論背誦聖經,邊應用在生活中。我們花時間與門徒在一起,不一定每次都要查經禱告,也可以聊天、吃飯、打球、看電影、討論問題、讀書分享或一起服事,有很多方式可以讓彼此的生命有交集。生命有交集,門徒才帶得動。

二、支取永不匱乏的能源

1.恩典的能力

保羅說:「你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。」(v.1)。比較準確的翻譯是:「你要在主耶穌的恩典裡得著能力,成為剛強的人。」基督的恩典是永不匱乏的能源。保羅知道自己不久就要為主殉道,不能一直陪伴在提摩太身邊,因此他提醒提摩太,要懂得支取屬天的能源。再偉大的屬靈導師都會離開我們,唯獨主耶穌永遠與我們同在。換句話說,門訓關係不能取代與主耶穌的關係。

2.恩典的時間

帶領門徒由不成熟邁向成熟,須給予恩典的時間,因成長需要時間。如果說恩典是用無條件的愛去接納一個人,恩典的時間就是寬容門徒的不成熟,等待他成長。好像浪子回頭的比喻,慈父用無條件的愛與接納,包容令他傷心的浪子,讓小兒子自己去體會生命的悲情。

帶門徒也是一樣,要有耐心,給不成熟的門徒第二次的機會。香港王利民牧師專門作邊緣青少年的工作,帶領那些奇裝異服、抽菸喝酒、吸毒鬥狠的年輕人信主。信主後,馬上門徒訓練。有一次他看到一位門徒偷抽菸,本想罵他,轉念一想把他叫過來,輕聲問他:「信主後還抽菸啊?」他回答:「我比以前已經少抽很多。」王牧師就鼓勵他,肯定他的進步。後來這位門徒戒菸成功,並幫助許多有同樣問題的青少年。

.訓練能教導別人的人

「你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交託那忠心能教導別人的人。」(v.2)「交託那忠心能教導別人的人是門徒倍增的秘訣。保羅帶提摩太,提摩太帶忠心能教導的人,忠心能教導的人帶別人,代代相傳共四代。這種門徒訓練被稱為TTT訓練法(Train The Trainer),不訓練老師,只訓練訓練者。

TTT訓練法有兩個基本的信念:首先,每個失喪的人都有信主的潛力。其次,每個信徒都可被訓練成為門徒。要成為能帶門徒的人,必須具備兩個條件:(1)要忠心:忠於所託的福音真理,把它傳出去。(2)能教導:不是要成為學者專家才能教,而是要受過訓練再去教。譬如受過一對一帶慕道友或初信者的訓練,就可用一對一的教材去帶領他們。

不要小看這樣的訓練,只要切實去做,在聖靈的膏抹下,會帶來門徒的大爆炸。有一位宣教士挑戰卅個疲倦的農夫說:我來只做一件事,就是訓練你們,使你們也能去訓練別人。他先教導他們寫得救見證,大聲唸五次給自己聽,再分享給旁邊的人聽。接下來,請他們列出還沒有信主的親朋好友,邀請他們到家裡,分享自己生命改變的故事。結果,只有十一個人做到。宣教士挑戰其他十九個沒有行動的農夫說:如果不做,下次就不用再來受訓了。宣教士每次教他們一些簡單的聖經故事,訓練他們去教,也訓練別人去教。結果不到三年的時間,建立了九千三百多間教會,帶領了十萬四千人受洗成為基督徒。

四、培養勝過苦難的品格

1.操練同受苦難

保羅對提摩太說:「你要和我同受苦難。」(v.3)作主門徒,必然會為主受苦。保羅常帶提摩太到處宣教,同受苦難,幫助提摩太鍛練出勝過苦難的品格。

我們神學院老師每年要帶神學生出去短宣,操練受苦的心志。有時米飯夾雜沙子,洗澡水混有泥沙,白衣一洗變黃衣;有時住在茅草屋,有時打地舖,半夜還有蚊子叮咬,睡不安穩;有時雞籠豬舍作伴,氣味難聞。老師與學生同受苦難,慢慢培養出勝過苦難的品格。

保羅用三種角色講到三個勝過苦難的品格:

  1. 軍人:專一的品格

「凡在軍中當兵的,不將世務纏身,好叫那招他當兵的人喜悅。」(v.4)「世務」就是我們今生的各樣生活需要,包括食衣住行育樂。保羅不是說我們不需要這些,乃是說不要讓這些生活所需纏住我們,以致不能專一為主打美好的仗。保羅舉羅馬軍人為例,軍人打仗前,要先檢查衣服是否會纏住兵器,以致刀拔不出來,箭射不出去。NBA籃球隊裡有很多光頭,卻很少披頭,因頭髮太長會遮住視線,妨礙投籃。眼睛只注意生活所需的基督徒,無法成為基督的精兵。

(2)運動員:節制的品格

「人若在場上比武,非按規矩,就不能得冠冕。」(v.5)「按規矩」就是遵守比賽規則,不能為了贏得比賽而違反規則。這需要節制的品格,才能勝過違規得獎的試探。比賽不按照規矩,會被取消資格;即使贏得比賽,也會被取消獎牌。我們在主裡都是福音的運動員,更需要學習節制,免得我們傳福音給別人,自己反被棄絕。

(3)農夫:殷勤的品格

「勞力的農夫,理當先得糧食。」(v.6)「勞力」是指工作到筋疲力竭,像農夫殷勤撒種、施肥、鋤草和收割一樣。天下沒有不勞而獲的農夫,也沒有不勞而獲的教會。教會越多人殷勤撒福音的種子,就會結出越多福音的果子。同樣地,越多人殷勤帶門徒,就會帶出更多的門徒。

2.思想屬靈偉人

「我所說的話,你要思想,因為凡主必給你聰明。」(v.7)保羅要提摩太思想兩件事:(1)耶穌的復活。「你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔,祂從死裡復活,正合乎我傳的福音。」(v.8) (2)保羅的受苦。保羅說:「我為這福音受苦難,甚至被捆綁,像犯人一樣。」(v.9)屬靈偉人勝過苦難的榜樣,可以激勵我們勇敢向前走,不怕任何艱難。

五、活出熱愛福音的見證
1.神的道不被捆綁

保羅告訴提摩太,雖然他像囚犯一樣被捆綁,但「神的道卻不被捆綁。」(v.9)逼迫只能捆綁傳道的人,不能捆綁所傳的道。保羅第一次被囚時,福音傳遍監獄,甚至激勵了監獄外的弟兄姊妹,更火熱傳福音。我們若要帶出火熱傳福音的門徒,自己要先活出熱愛福音的見證。

2.為選民凡事忍耐

保羅說:「我為選民凡事忍耐。」(v.10)這裡的「選民」不是指基督徒,也不是指信主的猶太人,而是指蒙揀選但尚未得救的人,因保羅接著說:「叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。」(v.10)保羅為尚未得救的人,凡事忍耐,忍受被鞭打、受欺壓、遇苦難、遭誤會的痛苦,為的是使未信主的人有機會得著救恩;好像產婦忍受產難,為的是要把新生命生出來一樣。

求主幫助我們在這五方面都有長進,願付代價帶出門徒。我們要常問自己「我的門徒在那裡?」也要常問別人:「你的門徒在哪裡?」相信一段時間後,必會產生門徒的爆炸力。 

(作者為靈糧國度領袖學院及靈糧教牧宣教神學院院長、台北靈糧堂啟示性事奉處處長)