在靈糧堂的歷史中，有一些人為了教會付上代價，長年守望禱告。這些人撐起了保護的大傘，使靈糧堂得以在安全的環境下，慢慢成長茁壯。其中，有兩位母親，她們用禱告寫下歷史，若沒有她們，相信靈糧堂的精彩會遜色許多。敬這兩位偉大的母親——梅媽媽、徐媽媽。

禱告運動的幕後推手——梅媽媽

1981年，梅媽媽(梅許以謹牧師)正式負責教會的傳道部，自從她去韓國的教會觀摩之後，就一直想在教會推動禱告網，但卻因為一直不知該如何具體執行而作罷。直到參加了柯艾芙師母的專題講座「如何建立禱告網」，才開始有清楚的執行策略。於是在與周神助牧師討論過後，從姊妹會裡面開始運作，當姊妹會的禱告網逐漸成熟，其他的團契也跟著效法，最終發展成為全教會的禱告網。

禱告網的執行方式是：每週固定一天，由聯絡人通知各小組長代禱事項，再由小組長傳給下一位。接到禱告事項後，先將禱告事項通知下一棒，結束通話後，就立刻為這些禱告事項禱告。這個禱告網火力強大，經過統計，禱告成就的比例超過百分之九十五以上。因著禱告網，弟兄姊妹的感情也更加緊密，屬靈生命經歷突破，對教會的向心力更強。這張禱告網，不只是托著教會的事工，更是牢牢地網住弟兄姊妹的感情。

梅媽媽不只重視團體的禱告守望，也十分看重弟兄姊妹的靈修生活，甚至要求弟兄姊妹要勤作靈修筆記。1993年，梅媽媽開始在教會推動禱讀，所謂「禱讀」，就是用禱告的心來讀經，用讀經的領受來禱告，在讀讀禱禱當中，弟兄姊妹的生命就得著幫助。梅媽媽還自創了一個口訣：「口開，心就開；心開，靈就開。」鼓勵大家出聲，把禱讀的內容講出來。

1996年，因著小組迅速的增長，牧養需求越來越廣大，梅媽媽從電話禱告網的成功經驗中，發現電話是當時人們最常使用、也最有效的溝通工具，所以開始了「電話靈修專線」。梅媽媽每天根據教會的靈修進度錄製靈修內容，並以禱告結束當天的靈修。這樣的電話靈修專線，成了靈糧堂的招牌；二十多年之後，電話靈修專線仍是台北靈糧堂提供的服務之一，更因為溝通媒介的更新，每日靈修也透過網路，持續陪伴每一位弟兄姊妹。

一直以來自詡身體健康的梅媽媽，在2005年檢查出大腸直腸癌第三期，不得不從靈糧堂的服事崗位上退下來，但生病期間，梅媽媽也趁著自己身體允許的狀態下，錄製「每日得力一分鐘」的短影片，透過網路的播送，建造更多的弟兄姊妹。

梅媽媽在禱告上所付上的代價，與不遺餘力地推動，使教會上上下下都領受了禱告的DNA，而靈糧堂也成為一個禱告基底深厚的教會。雖然梅媽媽已在2014年3月安息主懷，但她的生命和貢獻仍深深地影響著我們。

用禱告寫下復興歷史——徐媽媽

徐媽媽(徐劉玉棠執事)是一位忠心禱告的人，每每在她禱告後總有不平凡的事情發生。現在的香柏牧區，就是始於徐媽媽的禱告，當時因為她看她的乾兒子——謝宏忠院長的服事繁重，覺得幕後一定要有為他守望的人，於是自發性地為謝院長禱告，當時徐媽媽留意到教會中許多退休長者都沒有參與服事，於是開始邀請這些退休的長輩參加，這個小小的禱告會在徐媽媽家的客廳，從十個人開始，到後來人多容納不下，就搬到宣教大樓，最後發展出一個牧區。

徐媽媽另一個令人津津樂道的故事，就是在靈糧山莊建堂期間，教會經費拮据，徐媽媽天天為建堂所需代禱，也在禱告中領受要賣掉和平東路的房子搬到山莊，奉獻部分房款；並且她領受兄姊無息貸款給教會建堂的策略，使靈糧山莊的建造能順利完成。徐媽媽的禱告不只大有能力，更難得的是她在禱告中聽見神的聲音之後，不計一切代價去回應，使神的心意不斷地透過一名生活並不特別寬裕的寡婦成就。

徐媽媽非常看重傳道人與神學生。居住在靈糧山莊的她，每年都會要一份新的神學生名單來為他們禱告，她晚上經常不吃飯，都用來守望禱告。徐媽媽晚年時曾表示：「我已年近九旬，除了內室禱告，不太容易像從前四處傳福音，但我看見周圍許多神學生，他們都是教會的『希望』，是神揀選的寶貝。因此，我每天都為神學院、神學生禱告，同時也出一點錢，請廚房同工幫忙，每週一次加菜或燉鍋好湯，期望神學生都有健壯的身體為神國打拼！」

區永亮牧師回憶起徐媽媽時，他說：「每當我在靈糧堂接下不同職份和工作時，我永遠不會忘記徐媽媽的幾句話──第一句話：『區牧師不要怕！』；第二句話：『我天天都為你禱告！』；第三句話：『你一定行！』」這些話給區牧師帶來很大的安慰，這也是區牧師的服事當中，一個極大的支持力量來源。

徐媽媽一生都在為台灣教會的復興與合一禱告，她對傳道人的禱告和疼惜，正是她對台灣復興的投資。謝院長在徐媽媽離世時領受到：一盞古老油燈的火仍在燃燒著，旁邊有一把全新的鑰匙，謝院長表示：這是神要我們「接手」的一個異象。相信徐媽媽在天上仍持續為台灣教會的復興與合一禱告，而我們要「接手」──把她的油燈接起來繼續禱告，直到她在天上可以看見台灣的教會進入真實的合一和復興！

註：徐媽媽在2013年4月安息主懷。