在靈裡服事

作者:呂健萍 來源:期刊 - 2016靈糧季刊第一季 - 2016-01-31出版 類別:信仰真理

 

感謝神,常常看到教會中許多弟兄姊妹很愛主,願意參與各樣服事,而且非常喜樂!我也看過有些兄姊在起初服事時很開心,後來覺得壓力愈來愈大;也有人覺得挫折受傷,甚至決定退出服事。為什麼會如此呢?我們的心不都是願意服事神,服事教會的嗎?過去我在教會服事多年,也曾經受挫想離開團隊,但我發現不斷重新得力的重要關鍵,在於是否學會「在靈裡服事」。這是每一位服事者,特別是全職服事的同工們,都必須經歷的必修課程。

    過去我在職場工作,現在是教會全職;兩者職場環境雖有不同,但有一件事相同,就是都必須聽「老闆」的話。在社會職場聽從老闆的話很容易,但在教會中聽「神」的話就很困難。因為上帝是看不到、摸不到的,要如何能聽到呢?所以服事神需要靠聖靈的幫助。聖經說:「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。」(亞四6)又說:「投靠耶和華,強似倚賴人;投靠耶和華,強似倚賴王子。」(詩一一八8~9)

服事神,不光只靠自己的才能和努力,最重要的是要學習在「靈裡的服事」。

 

兩種利未人

根據研究,大腦分為左右兩個部份,左腦代表了理性、右腦則偏重感性。在職場做事,常用的就是左腦的部份:判斷、決定、執行,展現了魄力和能力。但聖經中卻好像不太喜歡我們用腦袋服事,聖經說:「祂不喜悅馬的力大,不喜歡人的腿快」(詩一四七10);又說:「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力。……」(詩一二七1),聖經講的這些話,似乎不要我們用頭腦,不要我們靠自己。難道腦袋是沒有用的嗎?神為什麼要我們不要靠自己的力氣呢?

我們可以從利未人的服事,來看神所喜悅的服事是怎麼樣的服事。舊約以西結書44章10~14節中記載,當以色列人被擄至巴比倫時,有一種利未人因為他們隨從被擄之地的風俗,服事外邦的神,因此耶和華說:「有利未人遠離我,就是走迷離開我、隨從他們的偶像,他們必擔當自己的罪孽。」祂又說:「他們不可親近我,給我供祭司的職分,也不可挨近我的一件聖物,就是至聖的物」。神非常生氣,不讓這些利未人靠近至聖所;但祂依舊讓他們在聖殿當僕役,在殿中供職,只是他們只能服事外院,宰殺牲畜、照管殿門,不得靠近聖殿。

 第二種利未人記載在15~24節,他們是祭司撒督的子孫,被擄後仍然堅守在聖所,不隨從當地的風俗,所以耶和華說:「他們必親近我,事奉我,並且侍立在我面前,……他們必進入我的聖所,就近我的桌前事奉我,守我所吩咐的。」這裡的利未人是在聖殿,在至聖所服事神。

外院的利未人處理的是「事情」。他們非常的忙碌,燈光明亮、人來人往、熱鬧非凡;然而至聖所是神同在的地方,裡面只有有約櫃、法版,只有七盞橄欖油點的燈,是幽幽暗暗的、安安靜靜的;沒有吵雜的人聲,沒有忙不完的工作,也沒有SOP;看起來好像很單調乏味而且孤單,但那卻是神同在的地方。

 

外院與至聖所

外院服事的特色,是被看見的,是顯露的,如果工作有果效,成就感很大;而至聖所的服事就是親近神,是內斂的,可能沒太多成就感,有時甚至是很孤單的。在教會中,一般人認為牧者領人歸主,一定是屬於在聖所服事;而行政同工忙著各種行政事務,一定是在外院服事,其實兩者的差別跟服事內容及對象無關,重點在於我們與神的關係。

外院和至聖所服事的差別,究竟在哪裡呢?就在於服事者是定睛在「人」的身上?還是定睛在「神」的身上?是為了討「人的喜悅」?還是討「神的喜悅」?當我們看到人的需要,是立刻去做呢?還是先求問神打算怎麼做之後,再過去做?

外院和至聖所的服事,外表看起來可能都很忙,有時連自己也弄不清是屬於哪一種服事?我們可以問自己兩個問題:第一,當你服事完畢後(特別是重大有果效的服事),是立刻慶祝或好好犒賞自己一下?還是立刻回到神的面前,聽候祂的差遣?第二個問題:我們服事的目的是什麼?是因為弟兄姊妹有需要,所以我出來幫助他們?還是因為我們先看到了神,因為神愛他而且差遣了我,我才去服事?

    我們時常以為愛神就是要為神做點甚麼,所以忙著傳福音、探訪、帶領小組、發展事工……。不是說這樣不好,這些都很好,但神心中最想要的,是和我們有親密的關係。以某些夫妻的關係來比喻:有些丈夫愛妻子,所以夜以繼日、拼命工作賺錢,以為賺了很多的錢,妻子就會歡喜;但妻子卻說:「我要的不是你的錢,你口中說愛我,但你愛的是你的事業和成就感。我真正需要的,是與你常常在一起,有親密的關係,我要的是你這個『人』,不是你的『錢』。」

我們和上帝的關係也是一樣。有時我們以為服事愈多就是愈愛主,但上帝真正喜悅的,不是我們作了多少事工,而是要我們親近祂,完全屬於祂。

 

至聖所的服事——侍立在祂面前

   服事主的人,都希望自己是在靈裡服事。撒督的子孫站在耶和華面前,等候神說出祂的旨意來,這樣的等候,就是侍立在神面前。這樣的服事,在禱告後會靜下心來聆聽神的聲音;遇到事情,會詢問祂的策略、計劃和想法。因此,事奉主的基本條件是要「親近神」、「侍立」在主前。

   可惜的是,許多人可以很容易的從早到晚服事一整天;但要他在神面前禱告一個小時,卻很困難。事實上一個人屬靈的能力有多少,就看他禱告的能力有多少;禱告有多少,表示他心裡的力量有多少。沒有一件屬靈的事比禱告更花力氣了,經常我們要用所有的力氣才能夠在神面前禱告一個小時,但如果沒有侍立在神面前親近神,我們就沒有辦法在靈裡面服事神。沒有親近神的服事,就是還在頭腦裡面服事,在意志裡面服事,所做的事也只能算是外院的服事。

   您看到這其中的訣竅了嗎?在靈裡面服事是很輕鬆的,神會引導該做的事情。我們應該更多的到神面前:「主啊,這件事祢打算怎麼呈現?上帝啊,祢滿意嗎?祢有什麼樣的新意?求祢把這樣的智慧啟示給我們……。」給祂時間,讓祂回答你。祂樂意指示、引導我們,因為祂是做新事的神。

 

得著屬靈的遮蓋和供應

   在靈裡的服事,必須以寶血遮蓋,用聖潔公義服事神。基督徒聽不到神的話,有兩個主要的原因:一個是老我,就是我們的「自以為是」;第二就是因為我們的「罪」。因此,我們要接受聖靈的提醒來悔改,用聖潔公義來服事神。當我願意學習聽神的聲音時,我發現神開始拆毀我的老我、我的自以為是,並看見自己的罪。神透過一些環境來破碎我,以至於我現在更容易聽見神對我說話。

   讓人興奮的是,在靈裡服事,就可以得著聖靈的恩膏,輕省的服事。打個比方,以前我學仰游,教練教導要放輕鬆,身體自然會浮起來。果然,當我放鬆自己,讓水的浮力承載我,就能享受在水面上悠游前行。得著聖靈的恩膏,就像在仰泳一樣,是輕省而且悠哉的。因為在地面服事,是靠自己的能力,費力的做工;而在聖靈的恩膏裡,就像浮游在水面上,是非常輕鬆的。

 

竟自不肯

   聖經以賽亞書卅章15節說:「主耶和華以色列的聖者曾如此說,你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩」,接著繼續說:「你們竟自不肯!」神對我們這些服事祂的人說:「有個方法,讓你們可以不用那麼累。」但許多人卻是「竟自不肯」,仍然喜歡也習慣用自己的腦袋、自己的經驗、自己的力氣,而不願第一時間就回到神面前來問神。但願我們每個服事神的人都能明白:神對我們所求的,不是要我們做更多的服事、有更多的果效,或者要我們多麼忙碌。神要的其實是我們這個人,單單的屬於祂!

所以,如果一個願意服事神的人,願意花時間在神前面侍立,聆聽祂的聲音,遵從祂的帶領,並且倚靠祂的智慧,帶出來的果效是一種「不流汗」的服事。在以西結書四十四章18節後半提到,神命令在至聖所服事的利未人「不可穿使身體出汗的衣服」。為什麼不可以流汗呢?因為聖經第一次記載流汗,是亞當被逐出伊甸園時,神說亞當「汗流滿面才得餬口」,所以「流汗」代表的是咒詛。一個服事神的人如果服事得很疲憊、很辛苦,那就是一種「流汗」的服事,是倚靠自己的能力才幹來服事神。

真正在至聖所服事的人是很輕省的,因為聽見神的聲音,是一種「不流汗」的服事。在他的心中沒有太多自己的想法、看法與執著,僅僅聽從神的聲音,走在神的時間表與計畫中,做神要他做的事情。他需要做的,就是留意聆聽神的聲音,並觀看祂奇妙的作為。但願所有蒙主徵召、被主揀選服事的同工們,都能學會在聖靈的恩膏泉源中,輕省的服事。

兩種利未人,兩種服事,帶來兩種結果;聰明的您,選擇的是哪一種呢?

(作者為台北靈糧堂事工管理處處長,本文節錄於2015年11月17 事工管理處退修會分享)