夫妻合一的要訣

作者:盧俊文    刊登於:2016/07/22

婚姻是上帝對夫妻的祝福,而領受上帝對婚姻生活祝福的關鍵,就是夫妻的合一。

        「因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體(創二:24)。」這是聖經討論婚姻中夫妻關係最重要的一節,也是最直接建立婚姻核心信念的經文。首次出現的地方,就是世紀婚禮中上帝的祝福──創世記第二章,用豐富的方式記錄了亞當、夏娃的被造及婚姻設立的過程,當上帝為他們主持婚禮時,只用了這一句話祝福他們,也成為他們建立婚姻生活的最高指導原則,而這原則就是夫妻的合一。
        當耶穌在世傳道時,法利賽人質問他關於休妻的事(太十九、可十),現代的學者則把研究焦點放在耶穌對離婚事件的看法;當時法利賽人質問耶穌,給耶穌一個兩難的問題,好讓他們得到控告他違反律法的把柄;現代人研究耶穌的教訓,希望從耶穌的話裡找到可以離婚的理由,或是除外條款,筆者不願以「是、否」的回答來決定離婚的問題,這也不是本文希望討論的重點。筆者想要說的是,耶穌如何回答那些法利賽人?祂的立場根據是什麼?

婚姻是極慎重的事

        耶穌提到起初(上帝設立婚姻之時)是怎樣,祂再次引用創世記二章24節,因為那是婚姻的最高指導原則;當耶穌的論說告一個段落前,門徒似有所悟的說了一句令人深思的話:「人和妻子既是這樣,倒不如不娶(太十九:10)。」耶穌說:「這話不是人都能領受的……(太十九:11)」;筆者對這段對話的了解是,門徒聽懂了耶穌對法利賽人的回答,按他們的了解,從摩西的律法中看見,似乎有一些但書條款,給了妻子休書,就可以休妻;但是耶穌的解釋完全不一樣,第一,耶穌重申婚姻制度設立之初的原則(太十九:4、8);第二,耶穌把一般人認為可以離婚的原因都列為犯罪行為(太十九:9),可見耶穌的標準非常嚴格,難怪門徒會說,這麼麻煩,還是不要結婚比較輕省。
        今天有非常多人,害怕婚姻變質、出問題、害怕不再有愛的感覺,問了許多「如果……」的問題,但是,仍然迫不及待的結婚;筆者夫婦在情愛工作坊(單身課程)中,三不五時的提醒、鼓勵弟兄姊妹,不論年紀多大,結婚之前一定要上婚前輔導;去年,情愛工作坊「成果豐碩」,十一月課程結束,到現在為止,已陸續有七、八對訂婚、結婚了,心中一則以喜,一則以憂,人家的喜事我為什麼要擔憂呢?前年,離婚的人當中有四分之一結婚不到兩年。

建立面對困難的法則

        筆者多年累積的經驗發現,有許多婚姻問題是可以預防的,預防的時機就是在婚前,上婚前輔導。筆者的婚前輔導學員中,結婚後遇見困難、挫折的也不在少數,這樣是否「婚前輔導」就沒有效果了呢?筆者認為婚前輔導的效果不在於他們不遇見困難,在於他們在困難之中,如何生存、如何渡過、如何得勝;因為我們應用了上帝設立婚姻的最高指導原則──二人成為一體(合一);在婚姻關係中的所有事情,都可以放在「合一」這最高指導原則下檢視一番。
夫妻若自結婚以來,要朝向「合一」邁進,必需要正視兩件事:

第一、離開父母
        「離開父母」是影響夫妻能否「合一」的第一個關鍵因素;若是沒有離開父母,年輕人就沒有成長的機會,就沒有自己承擔決定後果的機會,當然,他們就需要放棄一些既得之利益,諸如,住在家裡、吃在家裡,不必負擔任何費用也沒關係,或生了孩子之後,請父母照顧,還可得到半價優待,甚或費用全免。這似乎忘了生兒育女是父母的責任,而不是祖父母的責任。
        若從長輩的角度來看,父母愛孩子常是無條件、無保留的給予,但卻忽略了孩子們是否想要、需要?對兒女(大人)的生活不放心,事事垂詢、件件關心,但卻不一定得到感恩的回饋。筆者鼓勵長輩,當你的兒女成家後,你需要自我心理建設──(1)上帝託付你的責任已了(2)兒女需要一個成長的空間及機會(3)他們需要學習承擔自己行為、承受決定的後果(4)辛苦多年,現在應可以好好享受自己夫妻兩人的關係,有所謂少年夫妻老來伴,不是嗎?
        多位屬靈前輩都提醒準新人,或家有長輩的夫婦,不要忘了對父母親的照顧,及怎樣的照顧、回饋父母是合宜、恰當的,這就是在考驗夫婦間關係的成熟度與合一了。

第二、與妻子連合
        「連合」原意就是黏在一起,若我們從反面來思考,有那些因素使夫妻不能黏在一起呢?有那些因素會讓合一關係產生裂痕,甚至被破壞呢?我們常會注意許多嚴重的事,但筆者在此卻要舉件小事來說明。
        在婚姻生活裡,有許多生活的經驗若沒有妥善的面對,常會在彼此心中留下陰影,而這陰影漸漸會成為地雷,侵蝕二人的關係。地雷區的特徵是什麼呢?最明顯的就是:那是兩人不能談、不能碰的話題,怎麼知道不能談呢?因為一談就吵架,一談就無名火起,一談氣氛就僵了、壞了,所以就不談,繞道而行,漸漸夫妻間已沒有能談的話題了,因為彼此之間到處是地雷。

學習處理衝突與差異

        有些夫婦的地雷區是他們的錢財問題,夫妻兩人生活背景、成長習慣都不一樣,對金錢的看法、用錢的習慣自然有異,而「錢」這議題卻是婚姻中非常敏感卻是需要好好面對的,也許是因為怕麻煩,也許是因為自己的不安全感,也許是因為不知道如何處理衝突,或不知如何面對彼此的差異。
        許多人都用簡單的方法處理夫妻間錢財的問題,只要彼此不干涉,個人對家庭該拿出多少,有一個共識之後,就不要去干涉對方如何使用他/她所賺的錢。這種方式僅能維持表面的和諧,也只能依據自由心證、個人良心而行,也把上帝對婚姻的最高指導原則改為「二人成為一體,除了錢以外」;只要加了一項除外條款,我們就可以隨著時間、關係的變化繼續增加第二、第三項除外條款;夫妻合一嗎?沒聽過,因為當中有太多的除外條款了。

從表面到內心深處

        筆者夫婦也經驗這種磨合過程,我們的家庭背景,成長環境差不多,但是兩人對金錢的態度、反應是截然不同;內人是非常的節省,但被我稱為苛刻;我是非常的隨性,在她眼裡是非常的浪費;可想而知,在我們結婚的前幾年冒過不少火花、衝突;幾年下來,我們處理的層級從用錢的表面,進到內心的深層問題。
        內人不用錢是因為怕以後缺乏,甚至看錢重過人、物的價值重過人的價值。這幾年來,我發現我有兩個問題,一個較淺的、簡單的,就是我對「錢」的價值沒概念;第二個問題比較嚴重,那就是當我花錢購物時,所買之物不一定是我的需要,可能只是我想藉著買該物品,証明我有能力,以填補心中的不安全感。因為我們以「合一」為我們關係的最高指導原則,一則,我們能有智慧的解決了我們關係中的緊張,二則,我們內心深層的問題也得了醫治。今天在我們家中,我負責記帳,管理家中的收支,並且是我們家庭一些物品是否要添購的最後決定者。

彼此尊重

        當我們發現任何不能談的地雷出現時,我們不是迴避不理,而是更應感謝主,給了你們機會面對,因此,就祭出「合一」的最高指導原則,再求主賜下智慧;若是如此,相信你會看見上帝賜給婚姻「合一」的祝福是有多麼大的恩典。在神的原則下,夫妻各自有不同的學習重點,但是有一件事,是夫妻共同要學習的,根據以弗所書五章33節、彼得前書三章7節,我們可以發現這共同點──敬重(尊重),不論我們夫婦間有任何衝突,在追求、護衛合一的目的下,敬重(尊重)對方的心態,可以讓我們在不必委曲求全的情形下不斷的朝向「合一」的目標前進。
        筆者夫婦目前在用錢的事上,大都能很快達到共識,若是有不同意見,我們按彼此尊重的原則,常以「合一」來檢視,面對彼此差異、看法不同時,我們處理的方式是暫時不行動,繼續討論到有一致的共識;從我們實行這原則以來,我們至今還有一件事情,仍在討論的過程之中,已歷時十年有餘,其實也不是什麼大事,就是「買車」的事,為了不破壞合一、尊重配偶,想買車的人,不冒然行動;不想買的人,也不會一味否定,總存了尊重的態度,也聽聽對方的想法、意見。這幾年來,我們還是沒有買車,我們還是常常談這事,其中也沒有委曲的感受,就因如此,我們反而領受了許多的恩典,要服事時,同工總會想到要來接我們,甚至現在參加主崇都有便車可搭。總總跡象看來,有沒有車已不會在我們夫妻之間造成問題,雖然至今我們仍常常討論這事,因為我們在合一最高指導原則下,彼此尊重。

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