希伯來書

新約

第 四 章

• 4: 1

  CUV

  我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了。

  CNV

  所以，那進入安息的應許，既然還給我們留著，我們就應該戰戰兢兢，恐怕我們中間有人像是被淘汰了。

• 4: 2

  CUV

  因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。

  CNV

  因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣，只是他們所聽見的道，對他們沒有益處，因為他們沒有用信心與所聽見的打成一片（“沒有用信心與所聽見的打成一片”，有古卷作“沒有用信心與聽從這道的人打成一片”）。

• 4: 3

  CUV

  但我們已經相信的人得以進入那安息，正如　神所說：「我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息！』」其實造物之工，從創世以來已經成全了。

  CNV

  然而我們信了的人，就可以進入那安息。正如　神所說：“我在烈怒中起誓說，他們絕不可進入我的安息！”其實　神的工作，從創立世界以來已經完成了。

• 4: 4

  CUV

  論到第七日，有一處說：「到第七日，　神就歇了他一切的工。」

  CNV

  因為論到第七日，他在聖經某一處說：“在第七日　神歇了他的一切工作。”

• 4: 5

  CUV

  又有一處說：「他們斷不可進入我的安息！」

  CNV

  但在這裡又說：“他們絕不可進入我的安息。”

• 4: 6

  CUV

  既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。

  CNV

  既然這安息還留著要讓一些人進去，但那些以前聽過福音的人，因為不順從不得進去；

• 4: 7

  CUV

  所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：「你們今日若聽他的話，就不可硬着心。」

  CNV

  所以　神就再定一個日子，就是過了很久以後，藉著大衛所說的“今天”，就像前面引用過的：“如果你們今天聽從他的聲音，就不要硬著心。”

• 4: 8

  CUV

  若是約書亞已叫他們享了安息，後來　神就不再提別的日子了。

  CNV

  如果約書亞已經使他們享受了安息，　神後來就不會再提到別的日子了。

• 4: 9

  CUV

  這樣看來，必另有一安息日的安息為　神的子民存留。

  CNV

  這樣看來，為了　神的子民，必定另外有一個“安息日”的安息保留下來。

• 4: 10

  CUV

  因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如　神歇了他的工一樣。

  CNV

  因為那進入　神安息的人，就歇了自己的工作，好像　神歇了自己的工作一樣。

• 4: 11

  CUV

  所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。

  CNV

  所以，我們要竭力進入那安息，免得有人隨著那不順從的樣子就跌倒了。

• 4: 12

  CUV

  　神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。

  CNV

  因為　神的道是活的，是有效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至可以刺入剖開魂與靈，關節與骨髓，並且能夠辨明心中的思想和意念。

• 4: 13

  CUV

  並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。

  CNV

  被造的在　神面前沒有一樣不是顯明的，萬有在他的眼前都是赤露敞開的；我們必須向他交帳。

• 4: 14

  CUV

  我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是　神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。

  CNV

  我們既然有一位偉大的、經過了眾天的大祭司，就是　神的兒子耶穌，就應該堅持所宣認的信仰。

• 4: 15

  CUV

  因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。

  CNV

  因為我們的大祭司並不是不能同情我們的軟弱，他像我們一樣，也曾在各方面受過試探，只是他沒有犯罪。

• 4: 16

  CUV

  所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。

  CNV

  所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為的是要領受憐憫，得到恩惠，作為及時的幫助。