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這是一封屬於軍人夫妻，獨特浪漫的情書！

親愛的玉倩：

快要過年了！去年我們家的小傢伙（澄澄）還是個只能抱著喝奶的baby，今年已經可以上桌跟我們一起圍爐，感覺更有家人一起吃團圓飯的氛圍。回首過往甜蜜的2人婚姻生活，到現在手忙腳亂的3人家庭生活，如果不是承受了恩典的生命，怎能感覺如此回甘呢！我們心裏都明白，澄澄真是上帝的恩賜，是她讓我們晉升到父母的位階，更是生命中另一個層次學習的開始！很高興能在這個時刻，透過文字表達對妳的感謝與敬佩。

剛進入不惑之年的我們，似乎一切都比一般人的進度要慢上一些，晚婚、晚生、晚成熟（是指我啦！）……完全反應出現代社會的縮影。但我只能說，好哩加在，我的靠山是萬軍耶和華！是衪在我我內心瀕臨絕境時，請聖靈醫治了我，讓我的心眼更明亮；寫到這裏，妳內心一定在想，會寫信給我通常只有2種情形，一個是慚悔認錯，一個應該是情書才是，但這看起來卻像是要見證用的手稿？沒錯！這是一封有見證的情書，請妳耐心的往下看。

對妳的感謝有太多太多，列舉幾個，可以用到「讚嘆」來表達的事蹟：從我倆相識至今，睡眠一直是妳極度重視的，其實重點不是睡不好，是睡不好後情緒就不…是太好，而澄澄半夜總會醒來兩、三次甚至更多，並且伴隨著哭聲，但妳總是很有耐心的餵奶、安撫情緒、哄她入眠，我心裏真是心疼與感動，讚嘆成為母親後的妳竟是如此有耐心，並聽見妳無意間在安撫澄澄時說「天黑黑呀！我們哭小聲點呀！爸爸還要早起上班啊，不然爸爸會沒精神喔！」我深深的感受到妳對我的珍惜與愛，就像聖靈進入心中般的暖意，久久不能自己，妳雖沒特別表達出對我的愛，卻總能在平實的生活中，濃烈的傳遞出來；另外妳知道我愛的語言是接受禮物，時常在日常聊天中，察覺我想要的或需要的，妳自己都是買比較平價的衣物，但卻願為了我，去買較有品牌的衣物，而且也不向我邀功，走到現在才發現自己原來我愛的就是這樣的妳，務實又不失赤子之心，低調卻又閃亮！謝謝妳老婆，妳不僅僅只是陪伴我、更願去襯托我，寫到這裏腦海盡是妳們母女睡著的畫面，內心稱謝不已，希望自己能做個稱職的頭，時常為我們的家禱告，也為妳和澄澄禱告。老婆，我愛妳！

深愛妳的老公感筆

《夫妻營 | 課程心得》

我是長子，有五個兄弟姊妹，個性上比較主觀、堅持己見。但其實在我內心中，因為知道自己有很多不足之處，很怕在人群中展現真實的自己，卻又因著愛面子時常不願意聽勸，常常不撞倒南牆不回頭。而妻子是么女，在嬰幼時台灣流行小兒麻痺被感染，是故岳母非常的疼惜她。兩人成長背景截然不同，從此就可以預見我們兩人的結合一定會有很大的磨合。而我們又是在家族見證下，舉辦教會婚禮的夫妻，現在想起來壓力不小，若是婚姻出狀況，可是讓上帝沒面子啊 !

結婚近30年，在區助夫婦的鼓勵中，我與內人一起參加夫妻營。在夫妻營中，每次上課一定會有對配偶欣賞讚美的時間。欣賞配偶對我而言不難，但除了要從配偶身上看到優點，還得要實際描述並說出感謝，這一連串的SOP就有些不容易了！但我努力嘗試學習，發現這真的對兩人關係有正面的好處，在每次的欣賞讚美後，我看她、她看我，兩人眼中開始有了亮光！結婚近30年，過去我們卻幾乎沒有相互訴說，這小小的舉動、帶來大大的改變，讓我明白欣賞對方的這個時間雖短暫但是重要 !

在營會中我向配偶承認，結婚如此久了，我們兩人實在太少單獨旅行。因為她行動不方便，出去玩我就得推輪椅，對我而言很累，所以鮮少兩人出遊。但如今想想自己真的很差勁，因自己的軟弱，剝奪了她享受上帝創造自然的人權。其實若認真思考，這些小難題一定能克服的！說來說去就是自己無心。但經過營會中向配偶認錯，我們也坦誠溝通出兩人自由活動的方式，突破過去鮮少溝通及傾聽配偶意見的模式。

其中非常大的學習，是我了解到夫妻間要有「傾聽」。其實我本來就知道傾聽的重要，但是總是做不到。在這次營會中才發現，因著自己原生家庭的背景，讓傾聽這個重要的品格被忽略。結婚這麼久，傾聽卻變成了稀有品。夫妻關係並不是永保安康的，一張結婚證書並不是終身保固。婚姻就如花園，若沒有常常澆水、除草、曬太陽，他還是會腐敗！感謝神透過此次夫妻營，我們再一次學習「欣賞讚美」、「傾聽」，最重要的還是以真誠的心彼此相待！

(作者為本堂會友)

「等會你上車時就假裝不認識我，按你平常搭車就好了。」

那一天就讀國小的孩子回到家，放聲大哭，心裡充滿了委屈，表示最近受到某位公車司機責罵，多次在站牌前揮手司機卻過站不停，因為司機說他是個不誠實的孩子，並要求之後每次搭車都必須先給他檢查，當車上沒有其他乘客時，還會破口大罵教訓他……。

孩子在外面受了委屈，不在現場的我，選擇隔天陪孩子走一趟，我特別走到前一站上車，以觀察完整的經過。當孩子上了車，司機先生果真毫不客氣嚴厲地對他說：「等會下車要先給我看過才能投錢！」孩子到校下車時，低著頭乖乖的打開手掌，讓司機檢查車錢後才投入票箱。整個過程看在身為父親的眼裡，彷彿與孩子一同受羞辱了。

這樣跟了兩天，孩子下車後，我隨車坐到總站去，車上只剩下司機和我兩人。

「這孩子小小年紀就會混，有一次上車說只剩兩塊錢，這樣還敢來搭車；不老實，從小就這樣子。」司機沿路數落著給我聽。

我決定到總站後找這位司機先生談一談，心裡一面禱告神給我智慧，讓我知道要如何用合宜的話和他溝通。沿路上，神讓我感受到他開車的平穩……。司機坐在公車上休息等待下一班發車時間到來，我上前表明：「我是剛才那孩子的爸爸。剛才搭你的車，覺得你的技術很好，連上山轉彎路段都很平穩〈主幫助我以肯定對方開啟了對話〉。我想是不是孩子曾經做了甚麼冒犯你的事，所以你用這麼嚴厲的態度指責他，如果是的話，我願意替他向你道歉。」司機先生馬上下車，一改先前的態度，平和地把剛才在車上對孩子批評的事件再次說明，我也表示自己的孩子較粗心，常常忘東忘西，一個學期可以弄丟幾件衣服……，『但是，他是個誠實的孩子！』

見他連連地表示歉意，說這孩子雖然當時上車告訴他只剩兩塊錢，但隔天搭車時就補上車資了；我也表達如果孩子有不對的地方，可以隨時通知，必定馬上出面處理。

晚上回到家，跟孩子說明了與司機先生的溝通，教導孩子在這件事上的學習。當下孩子臉上露出愉悅得意的表情，他感受到爸爸的保護，還有那一句–爸爸說我是個『誠實的孩子！』

第二天，孩子勇敢自信的繼續搭同一班公車上學去！

感謝神！這些年在家庭和牧養的服事學習中，我愈來愈能明白甚麼是天父的愛。當孩子滿腹委屈跑到我面前哭訴的時候，他真正需要的是被接納、被安慰、被保護；不論事件處理的結果如何，孩子都因為父親的參與和出面而感到被愛。

(作者為家庭事奉處夫妻事奉團隊主責)

眾子啊，要聽父親的教訓

箴言勸勉兒女聽從父親的教導，如：「眾子啊，要聽父親的教訓」(箴四1) ，「智慧子聽父親的教訓」(箴十三1) ；還有在箴言一章8節、十五章5節、廿三章22節。可見神期待父親要教導兒女明白並遵行神的心意，這也是讓兒女領受屬靈的蒙福之道。
孩子小時候，時間容易掌握，思想單純些，在屬靈的教育上相對容易些。在孩子睡覺前，我會讀一些屬靈的故事書，像是「365家庭崇拜」，以孩子的故事，帶出屬靈的原則，然後帶孩子禱告。週日晚上是我們的家庭時間，有時講聖經故事給孩子聽，有時讓孩子自己講，有時看屬靈的影片。然而到青少年時期，就有更多挑戰。

青少年時期的挑戰與學習

到了青少年時期，第一個挑戰就是時間的忙碌：孩子忙課業，晚自習、補習，或有更多社交活動，我們大人也忙，每個人作息時間不同，全家人相處的時間減少許多。其二是思想的轉變：孩子進入青少年期開始較有主見，渴望自主權，對權威或傳統會提出挑戰。他們更多接觸外面的世界，網路、電視的資訊，及朋友間的交流。有些想法未必是錯，可能好壞是非參半，令父母擔心，溝通上會產生問題。
身為父母，我們也要學習因應之道。用「學習」是因為自己不完全，還在學習。有時是拿捏或程度的問題，好比澆水太多會淹死植物，澆太少又會枯死。在此分享三個部分：

一、學習善用時間場合

聖經說：「要愛惜光陰」(弗五16)。「愛惜」原文有買贖的意思，要付代價努力安排，否則時間就會溜走。我們的家庭時間一開始有點混亂，後來仍安排在週日晚上，盡量不排別的事，專心彼此相處。經營家庭時間方式不能太沉悶，吃飯是好方法，耶穌常在飯桌分享信息，初代教會的主崇就是吃飯分享信息。
有時我們到餐廳吃飯，分享本週聽到的信息，代禱的事情，彼此祝福禱告。有時買些孩子喜歡的食物，在家裡吃，或看屬靈相關的影片。我們家也常接送孩子，雖然公車捷運很方便，但開車接送是增加和孩子相處的時間，可以談話關心他們。重要的場合，如：返校日、孩子的比賽、表演、生日、畢業、過年等活動都是很好的機會，透過參與、禱告祝福、送禮物、抽經文卡……帶出屬靈影響力。

  二、學習溝通式教導

父母有時怕孩子煩就不敢教，但有時很擔心又碎碎唸，卻造成反效果，需要在兩者中學習平衡。聖經說：「疼愛兒子的，隨時管教」(箴十三24)，也說：「你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。」(西三21)學習聽他們的聲音，也讓孩子站在父母的角度思考，讓「父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。」(瑪四6)但也學習耐心，給他們空間、時間去思想與成長。
在生活中把信仰的價值觀教導孩子，例如看重聚會，我們會提醒孩子，活動盡量不要安排在聚會時間，如不得已，就要能參加另一個聚會。孩子收到零用錢或打工賺錢，就會提醒什一奉獻，是財務的蒙福之道。還有「我們是天父的兒女，言行舉止要有好見證」，「誠實很重要」……等。

三、學習禱告祝福

父母因為擔心，常掙扎不講不行，講了又怕孩子煩。所以要講，但不要碎碎唸！把碎碎唸，唸給上帝聽，就是禱告交託主，「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們」(彼前 五7)。上學、睡前、生日、考試、外出……等生活場合，學習把擔心，轉化為禱告祝福孩子，表達對孩子的關愛：「上帝賜你智慧力量，上帝保護看顧你。」有時候爭吵，不知如何收場，冷靜之後，可藉著禱告道歉，然後為孩子祝福。
願主賜力量智慧給每位父親，承擔起家庭屬靈教育的責任，共勉之。

(作者為靈糧教牧神學院專任教師)

投入親職教育多年，非常令我遺憾的是，每次開課，無論是針對任何年齡孩子的教養課程，來參加的學員絕大多數是媽媽、外婆或奶奶。這現象似乎意謂，爸爸們認為教養兒女只是媽媽的事？或爸爸認為有其他比教養兒女更重要的事？課後，媽媽們常感嘆，可惜我先生沒有來，在教養兒女事上，我們無法取得共識，怎麼辦？
對於父子關係，聖經中有句很嚴肅的警告，『使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。』(瑪拉基書四章五節)，我常思索神為何這麼看重父子關係？父子關係疏離為何會導致嚴重後果？為甚麼父親對兒女的成長很重要，只有媽媽關愛教養兒女不夠嗎？
我想從三方面來分析，首先，父職缺席對兒女會造成甚麼影響？其次，從心理發展角度父職缺席對孩子不利的原因？最後，談談父親應當作些甚麼，和母親的角色如何分工？

依據美國統計父親缺席的十大負面影響

據美國統計局(National Census Bureau)的統計，美國有三分之一的孩子成長在沒有身生父親的家庭中，包括離婚或非離婚原因所造成。有感於爸爸缺席(Father absent)的嚴重危機，美國民間成立一推動父職的財團法人：National Fatherhood Initiative (簡稱NFI，中文意譯全國父職推動協會)。2013年11月NFI發表一篇研究結果， NFI 的研究團隊依據統計數字佐證，相對於孩童有身生父親陪伴成長，身生父親缺席對孩子的發展有十項不利：(註 1)

1. 生活於貧窮的可能性高四倍
2. 有更高的可能遭受情緒與行為問題 (單親母親的孩子相較於有雙親的孩子)
3. 嬰兒猝死的機率高兩倍 (未婚母親的嬰兒比結婚母親的嬰兒高兩倍)
4. 較有可能進監獄 (五個監獄犯中有一個是父親曾在監獄過)
5. 較有可能犯罪 (從家庭結構可預測青少年偏差行為)
6. 在青少年期懷孕的可能性高七倍
7. 受虐及被忽略的可能性高八到十倍
8. 較有可能濫用毒品及酒精
9. 肥胖的風險高兩倍
10.從高中輟學的可能性高兩倍

父職缺席對孩子發展不利的原因

上文從統計數字證明父親缺席對孩子發展的負面影響，下文將從心理發展的角度，來說明父職缺席對孩子發展不利的原因：

一、 自我概念

孩子的自我概念來自重要人物的回應，特別是與父母的互動，從父母的態度孩子產生對自己的認識。父親是孩子成長期間的重要人物，與父親的安全依附關係給與孩子存在安全感及價值感。若孩子不被父親關心重視，會懷疑自己的價值。

二、 負面情緒

孩子的心中有一空處，是留給父親填滿的，無論母親與孩子的關係多麽親密，父親疏離讓孩子在情感上產生很大的不滿足，這遺憾是母子關係所無法替補的。「因缺乏父母關注與愛，其所受情緒上的忽略，與長期在孤兒院中生長而得不到妥善照顧的孩子相當類似，情緒上所受的忽略和身體上所受的忽略相比 有過之而無不及。」(註2)
靈修大師亨利盧雲「因不能討他父親的關心，或與父親有深層的溝通，多年來都受著苦。」「就算在盧雲生命的最後期，都向他的朋友投訴，他父親不支持他或明白他。」(註3) 由此可知，父子關係不佳對孩子情緒影響深遠。

三、 與權柄的關係

父親對兒女的態度，影響未來兒女與權柄的關係模式。父親是家中的權柄代表，是兒女人生中首要的權柄，兒女透過與父親的相處學習將來與權柄人物的互動。如果父親使用權柄的方式不當，讓孩子對父親的權柄產生抗拒、排斥、恐懼、想要逃避，或藐視，這種心理習慣會導致成人期對權柄產生類似的心態。

四、 兩性及婚姻關係

父親是兒子作男人的榜樣，是女兒與異性關係的學習對像。父親在孩子心中建立的形像，影響兒子日後作丈夫及父親的角色，也影響女兒日後與異性及丈夫的相處模式。女兒若缺乏與父親的親密連結關係，會過早尋求異性關係的撫慰。

五、 人際關係

『探索你內心的往日幼童』作者 W. Hugh Missildine 指出，童年時期被父母 忽略會導致以下的問題：(註2)

「覺得別人對你不具意義，缺乏認同的目標，經常拒人於千里之外，但又強烈忍受孤寂與焦慮之苦」。「孩提時受到情感上的忽略，會使人產 生感覺上的結疤組織，以致嚴重攔阻此人的情感反應，為人的親密感，以及在社交活動中的親密感。」
以上所摘述的，不僅是心理學家的研究論述，也是我個人親身的經驗。透過這些研究，曾幫助我對自己的心理問題找到根源。感謝神醫治了我。我懇切希望父親們了解，您的態度能對孩子產生多大的深遠影響。

六、 進取動力

「在孩子努力成為獨立個體的每一階段，從嬰兒初期一直到青少年期，都須要父母的幫助。他須要感覺有人關心他，有人會在背後支持他的努力，成為一個重要角色。」(註3) 依據美國的研究，父親關心孩子課業，比起母親的效果要大40%。被父親忽略的孩子，進取的動力遠小於被父親關愛的孩子。父親是兒女追求上進的典範，父親的肯定比母親的稱讚更讓孩子感受到激勵。

那麼父親的職責是甚麼？ 與母親如何分工？

父親如何發揮上述三種功能於子女教養上，我從相關著作歸納出以下幾點：

一、 追求自己的靈命成長

領袖能走多遠，跟隨者就能走多遠。家人對靈命品格的重視程度，父親/丈夫的榜樣至關重要。靈命成長的重要性在於它可以影響生命中的每個層面：對自己錯誤的反省能力、對待妻子兒女的愛與捨己、對工作的敬業、對挫折困難的堅忍與信心，在在與靈命有關。人很難完全，追求長進是成長的途徑。靈命非一蹴可及，是一生的追求，不間斷屬靈操練的結果。一家之首如能竭力追求靈命成長，則必然有能力與動力負起對家庭的各項責任，並且帶領全家重視靈命成長，家庭中的問題就自然減少。

二、 鼓勵妻子靈命成長

「在某些婚姻中，妻子會等候她的丈夫扮演屬靈的領袖角色，然後才開始自己的靈命成長。在其他的情況中，妻子會在等候丈夫加速成長的同時，壓抑自己靈命成長的速度。在這兩種情況下，妻子的靈命成長皆因為丈夫的行為而受到阻礙。」(註5)
「在鼓勵妻子的靈命成長時，並不表示丈夫需要親自參與成長的過程，有時候只需要成為一個屬靈的啦啦隊」 。丈夫扮演屬靈領袖的角色，不是批評指責，而是以身作則，隨時給予妻子鼓勵和方向。鼓勵妻子讀經，支持妻子參加小組，關懷妻子的情緒，教養兒女的困難，為妻子禱告，都會給妻子內心帶來很大的的力量。

三、 建立家庭認同感

“如何教養孩子品德”的作者艾蓋瑞，認為家人間有親密的關係，對家有“we 我們” 的感受，而不是獨立各行其事的個人，孩子才會愛回家。許多青少年流盪在外皆因與父母缺乏連結，家中缺乏溫暖。對家的認同感要從父親開始，爸爸是否愛回家？講到家，會否喜樂興奮的對孩子說，我真愛回家，真享受和你們在一起！(註6)
爸爸把與家人的活動時間，排在甚麼優先次序呢？我的丈夫在中央政府工作時，無論如何忙碌都七點前回家，他愛家，享受和家人相聚，孩子們都知道他愛家的心，這使得家人的關係緊緊的連結。

四、 愛妻子與妻子建立教養共識

在教養兒女上，常有人說父母兩人，最好是一個扮黑臉，一個扮白臉。其實，父母教養孩子的標準如不一致，會導致孩子無所適從，鑽漏洞，操縱好說話的一方。
通常媽媽因為需管理孩子日常瑣事，常需糾正孩子，因而與孩子關係緊張，爸爸如果在一旁說風涼話，幹嘛要那麼嚴，就造成孩子對母親不敬。一個家只能有一個權柄，孩子必須明確知道規範是甚麼，所以夫妻最好在教養上有共識，千萬別在孩子面前爭吵。

五、 作兒女的榜樣

父親如在兒女心中失去該有的形像，不僅讓兒女上行下效，也在兒女心中種下怨恨苦毒的根源。內在醫治的前輩大師桑得福說「一位父親在兒女面前的一切所作所為，都會灌輸到兒女腦海中；而一個孩子未來將會如何，不是照其父親所說的，乃是像他父親本人一樣。」(註7)

六、 愛兒女

爸爸通常忙於工作，把所有關乎兒女的瑣事交給媽媽，使得爸爸和兒女的接觸機會很少，兒女感受不到實際的關心與愛。其實，愛兒女不需花很多時間，只要把握機會常對孩子用五種愛的語言：言詞肯定、肢體接觸、服務行動、精心時刻、驚喜禮物。這些愛的行動會讓孩子實際體會父親的愛，讓孩子感到自己是珍寶，給孩子安全感，使孩子自重，孩子因此會敬愛父親。

七、 主動教導兒女

聖經箴言是一篇父親對兒女的訓言，其中提到父母在教導兒女上的角色分工，『我兒，要謹守你父親的誡命；不可離棄你母親的法則（或譯：指教），……因為誡命是燈，法則（或譯：指教）是光』(箴言6:20-23)
父親負責教導兒女人生重要原則，不可違反的真理 (誡命)，母親則詮釋應用父親所講的原則於生活中(指教)，兩人通力合作如同燈座和發出的光，缺一不可。

八、 作兒女的人生教練

兒女成人後面對人生挑戰的能力，建立於未成年時面對小挑戰的經驗累積。許多大人認為是小事，對孩子而言可是大事。孩子所有的首次經驗，都是重要經驗，例如：第一次走路、跌倒、拿筷子、堆積木、游泳、騎腳踏車，上學、被同學欺侮，被老師責罵、考試成績不佳…。父親在孩子的重要經驗中缺席沉默是很遺憾的事。人生教練如同運動教練，適時給孩子指導、示範、糾正、鼓勵，父親的擁抱及安慰，其力量勝過母親！

九、 建立孩子對神的信任

父親如能常帶領全家禱告、讀經、分享生活中自己的見證經歷，會讓孩子看到父親如何敬畏神，信靠神，這是對孩子信仰最重要的影響。
我的女婿善用謝飯禱告機會帶領全家感謝天父，不形式化、真誠的感恩，不僅讓我深深感動，也讓我的外孫女學會禱告。在她五歲時一段為教會的禱告，曾被主任牧師在主日播放，鼓勵很多成年人開始為教會禱告。

爸爸們，你們非常重要！不要放棄神賜給父親領導、保護、治理家庭的權柄，我深信若爸爸們都興起，擔負起神所賦與父親的責任，不但子女蒙福，教會要復興，社會也會轉化。願神在舊約最後一節的的呼籲，進入每位父親的心中：『祂必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。』(聖經瑪拉基書四章6節)

(本文作者紀惟明，台北靈糧堂執事，台灣愛鄰社區協會理事，資深親職講師)

◎ 註:
註1: 參NFI網站 fatherhood.org，2013/11/12 發表報告
註2: 『探索你內心的往日幼童』，第十三章忽略，w. Hugh Missildine 著，雅歌出版
註3: 『盧雲的誠與愛』p.56, 彭順強著，基道
註4:  發揮男性本色，p. 117, 科艾文著，靈糧書房出版
註5:  合神心意的男人，p.81, 吉姆喬治著，以琳書房出版
註6:  如何教養孩子品德，第四課父親的責任，艾蓋瑞著，靈糧書房出版
註7:  基督化家庭的恢復(上)，p. 134，桑得福夫婦著，橄欖基金會出版

「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」(創2:24)
上帝在創世紀中揭櫫了夫妻在婚姻中的相處方式，是「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」（創2:24），婚姻使人脫離被動的生長關係，進入主動的成長關係。在原生家庭的被動生長關係，人是被呵護、被關注、被養育、被成全、被形塑、被期待等，而婚姻卻將人置入一個全新的成長關係，必須與另一獨立的個體共同生活，學習與他「連合」（原文是緊密黏住），經營彼此的關係，以致這兩個人「成為一體」（原文是變成像一個身體一樣）。這實在是一個非常艱難的過程，若沒有堅定的內在決定和強大的外在扶持，如何能做成呢？
每次在婚姻相關的課程或營會中，屢屢看見多對夫妻感動流淚，其原因很單純，只是因為配偶好久好久沒有如此專注的聽我說話，感受到自己在配偶面前是被愛的被瞭解的。難怪黃維仁博士說：「傾聽就是愛，瞭解中有醫治。」曾幾何時，能專心聽一個人把話好好說完，竟然變得如此稀有。到底是忙碌使我們的婚姻生活失焦？還是現代夫妻相處已失去了關鍵的「敬重」。

夫妻相互「敬重」的含意不同 

新約合和本聖經中有幾處被翻譯成「敬重」或「尊重」，在不同的譯本中也有類似的翻譯，然而它們的用字和意義卻都不盡相同。敬重的對象通常包括對人和對職務的看重，聖經中特別提到是某些與人有益的功能，如教法師、使徒的職分、勞苦付代價的牧長、父母和夫妻之間，從這些字的含意中歸納敬重的表現元素，包括：看為貴重、使有光彩、使受愛戴、讚美他，所以要發現他、認識他、甚至恭敬順服他，這些通常都是人和人彼此對待該有的表現。
然而，聖經中對於夫妻間彼此對待方式是有明確的教導，除按夫妻角色的分工配搭，也考量男女的生理性別和特質。新約中有兩節經文說明了夫妻相處互動的重要原則，一在彼前三章7節，另一在弗五章33節，合和本聖經都將之翻譯為「敬重」。但是，丈夫敬重妻子的敬重（WG5092）（”註1”）和妻子敬重丈夫的敬重（WG5399）（”註2”），卻是完全不同的字意。以下是對這不同含意的兩個「敬重」有些解釋。

丈夫敬重妻子

「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住（情理原文作知識）；因他比你軟弱（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」（彼前3:7）
原文「敬重（WG5092）」是指講定的價格，或因人的身分及職務，給與榮譽或名望。合和本翻成尊貴、貴重、有價值等意思，若原文直譯是：「同樣地丈夫們啊，按知識和正如較軟弱的器皿的妻子一起居住，如同也是生命恩典的共同繼承人來表現尊重」。我們從文意中可引伸為丈夫對妻子應當要瞭解、尊敬、珍惜、愛護等。
彼得的敬重妻子要點是，明白告訴丈夫，你是與妻子「二人成為一體」，要認清妻子是與你一起繼承生命恩典的，不是你個人能領受的。所以，妻子需要被她的丈夫按真理與她互動，知道她心情和想法，瞭解她的生命需要，認識體恤她身心的軟弱，經常與她有心靈和時空的親近，讓她感受到被瞭解、被珍惜、被愛護。整個丈夫對妻子的敬重是以「愛」為核心，這讓人想到「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」（弗5:25）的經文，對丈夫而言，其實就是學習基督愛教會。雖然，我們不可能完全做到基督的愛，但起碼那是丈夫的自我的期許和實現的目標，如此才是「與妻子連合」的積極明確作為。所以，保羅在以弗所書五章25-33節的經文中多次強調「愛妻子」，不就是說明了丈夫經常忽略妻子需要被愛，但丈夫卻又很知道如何善待自己。因此，保羅提醒作丈夫的對待妻子要推己及人，而彼得認為敬重妻子就是瞭解她、尊敬她、珍惜她。

妻子敬重丈夫

「然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。」（弗5:33）
原文「敬重WG5399」是指驚嚇而逃走，有尊崇、恭敬順服、聽命的意思，合和本譯成敬畏，恭敬，順服等。若原文直譯是：「然而，你們每一個人甚至，每個人應該如此愛自己的妻子如同（愛）自己一樣，而妻子也要敬畏丈夫。」我們從文意中可引申為妻子對丈夫應當要尊敬他、順服他、聽從他、尊榮他、甚至是畏懼他等。
保羅在弗五22-33整段經文中陳述基督和教會的關係，表達基督愛教會，並為教會捨己，透過真理的服事使教會聖潔，並對比丈夫和妻子間的關係。大部分的經文在教導丈夫，是主導者，負有帶領婚姻成為聖潔，以致能獻給主的責任，要以真理潔淨和牧養愛惜妻子，以維繫健康的婚姻關係，共同完成主在婚姻中的旨意。在此文脈架構前提下，妻子自然要配合丈夫的職責，來幫助完成整個婚姻的使命。因此，妻子敬重丈夫的要點是，接受丈夫是主責，配合他的帶領，以恭敬的心提供必要幫助，並尊榮丈夫，使他成為稱職的頭。也就呼應了「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」(弗5:22)，這樣的敬重態度說實在，就是把自己放在幫助者的角色，順服他的丈夫成為領導者。
妻子敬重丈夫的含意中，最難理解的是「敬畏」的解釋。「什麼？敬畏！這不用來是對上帝的嗎？」，弗五章22節原文中是無「順服」二字的，所以原文直譯是：「妻子們啊！對自己的丈夫如同主」，很多妻子讀到這裡，看著她的丈夫心有不平，難以置信說：「他哪一點像主？」還好，對大部分丈夫而言，「如同主」正好說明了自己不必是主，但也必須更積極起來，讓自己學習更像主，只是妻子心中要存著敬畏的態度來對待她的丈夫。妻子以如此敬重的方式，是最能幫助她自己的丈夫能更像主。

當夫妻間難以敬重時

夫妻相處過程中難免會遇到敬重不下去的景況，特別是當自己心中的激情和期待，遇上對方的平淡和堅持，這時經常會迸出激烈火花，造成難以收拾的慘烈局面，叫人心中無法釋懷，也擔心再次面對的恐懼。久而久之，夫妻間不是處於長期焦土抗戰，就是日日漫長嚴冬。如此的婚姻生活自然食之無味，甚至懷疑上帝設立的婚姻，心中還想：「在神凡事都能，只是除了婚姻以外！」其實，仇敵在這個世代對婚姻家庭的攻擊，不單是散播錯謬的性別思潮，企圖改變上帝設立的婚姻制度，且是早早就在婚姻關係中放下更多的誘惑因子，將我們的專注力，從上帝對婚姻的心意挪開，使人們不再對婚姻有盼望，也不願對婚姻再付出努力，當然就更經驗不到神設立婚姻的美好，只能在徒徒哀嘆中勉力守住婚約。
若我們相信婚姻是上帝為祂的百姓設立的，而我們是祂的子民，那婚姻就不只是我們生活的過程，婚姻也會成為我們完成上帝旨意的責任。因此，按神的旨意經營夫妻關係，不是為了要滿足自己在婚姻中的期待，而是要滿足神對我們婚姻的旨意。幸福婚姻是上帝藉著自己和配偶雙方共同努力「連合」的過程，其成果就是「二人成為一體」。因為他們有決心要透過婚姻榮耀神，而非滿足自己的想要。所以，我們唯有尋求神的憐憫，放下老我按真理建造自己的生命，又因為愛的緣故，極力支持成全自己的配偶進入上帝的旨意。因此，夫妻間共同的學習成長，共同經歷祭壇的恩典，相互的認識、牧養和扶持就顯得更加重要，而聖經所教導的敬重，正提供了夫妻相處更新的秘訣。

註1、註2：「WG5092」、「WG5399」為希臘文原文編號。

（作者為家庭事奉處主責牧師）