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婚姻，向來不是容易的功課。大學畢業後即進入婚姻，並育有一雙兒女，來自青年牧區社青區極光小組的鄭健志與廖曲寧夫妻檔，回首兩人從高中一路交往七年，在心態懵懂未成熟的階段，十年來，在經營婚姻、育兒的過程，面對多重身份的切換、和原生家庭的差異，充滿了挑戰。

鄭健志說，「婚後沒有多久我就入伍，同時是阿兵哥、家中的兒子和弟弟、曲寧的丈夫、孩子的爸爸，有非常多的角色在切換。」

在缺乏心理準備下，婚姻初期他就經歷到角色衝突的碰撞及掙扎；而與公婆同住一個屋簷下的廖曲寧，也是壓力不小，她坦誠，常有一種老公和小孩都不屬於自己的感覺，不過神提醒她，「你的丈夫和孩子都不是你的，他們是我的。」

廖曲寧回憶當下，她跟神說，「如果通通都是你的，那我有什麼？」神回答：「妳有我。」神的話語提醒她，當全家人都是屬於神的，那她也可以卸下各種擔憂和不安全感！

與人與神相遇　重燃對家的渴望

結婚前四、五年，對兩人來說都是高張力，當廖曲寧懷上第二胎，再1個月就要迎接新生兒，鄭健志卻在此時累積了過多壓力，因而自請至中國大陸出差。

在這段想要透過出差逃避家庭的日子裡，神卻奇妙地使用公司同事對鄭健志的生命說話。鄭健志分享，「有一位18歲的小女生跟我多請兩天的假，特地回家探望爸媽，要坐很久的車才能到家。反觀自己，有一個這麼健全的家庭，我卻不想回家。」

在出差的那個月裡，鄭健志和幾個年紀小、家庭觀念卻很堅定的同事聊天，翻轉了他的價值觀。回到家裡的鄭健志，在家人眼中，彷彿換了一個人，廖曲寧說，「以前健志會講一些傷人的話，想要讓我主動離開，在他出差回來後，突然變得很愛家，也很願意幫忙分擔家事。」

眼光與神對齊　更新夫妻關係

過去，廖曲寧從來不認為自己的老公，是神為她預備的另一半，而是自己選擇要抓住的。直到三年前，有一次看見教會朋友在感情上受挫，想要結束生命，她很積極的透過訊息關心，但在過程中，鄭健志表示，他覺得妻子花太多時間在別人身上、而不是家庭，夫妻倆因此有很大的想法分歧。

後來在一次青崇敬拜時，神問廖曲寧，「你覺得外面的人比家裡面的人重要嗎？」當下，她回憶起，作為在牧者家庭長大的孩子，常見到爸媽花很多時間關懷教會弟兄姊妹。

「曾經我有件重要的事想找媽媽聊一下，可是看她的關懷電話講半天停不下來。」當下，還是學生的廖曲寧因而產生了一個信念：如果今天父母關心的是一位小組長、區長，或許帶出來的影響力會比時間花在我身上更值得？

當這個畫面和信念浮現，神就對廖曲寧進一步說，「這就是我把健志擺在妳身邊的原因。」神使萬事物都為她效力，把曾經歪掉的焦點重新校對，讓廖曲寧看待他們夫妻間的關係，有更新的眼光和角度，知道自己真的需要調整優先次序。

教養觀念大不同　同心成為孩童榜樣

來自不同家庭背景的兩人，鄭健志自小被教養的方式較為自由放任、廖曲寧的原生家庭則相對拘謹，也因此，非常需要彼此的理解與對齊。鄭健志說，「自由派和拘謹派沒有哪個是比較好的，只有我們兩個融合起來才是最好的。」現在在家中，鄭健志通常負責跟著孩子們玩成一片、廖曲寧則會出聲把全家人拉回來，維持家中一定的規矩。教養模式沒有標準答案，需要夫妻一同打造出一個能動能靜、讓孩子能夠健康成長的家庭。

而兩人在養育孩子上，也有各自看重的觀念。例如，近期當女兒要去徵選學校籃球隊，廖曲寧滿心鼓勵期待，卻感覺丈夫態度冷淡，事後當兩人坐下來好好談，才發現體育班出身的鄭健志，看到女兒是在徵選前才惡補，和過往他被教導練體育需長期訓練、付上代價有極大落差，因而推斷，女兒並沒有想要認真打籃球，但也不知道怎麼跟她溝通，所以表現出不置可否的態度。

這時，廖曲寧才理解丈夫的心情，以搭橋者的角色，先協助丈夫和孩子們對話、開個頭，再讓鄭健志慢慢引導孩子，在籃球徵選一事上，鼓勵女兒擁有更積極的心態。

廖曲寧、鄭健夫妻倆最後分享到，「不管婚姻中有再多的爭吵，一定要相信對方是愛你的。」他們的婚姻前期，就像孩子般在婚姻中有許多的懵懂和未知，在過程中學會經營婚姻的各種技巧，以至於成長後的他們，現在也能成為年輕夫妻朋友們的陪伴，而他們也深信，婚姻當中有神，就能往前走下去。

幾周前，因帶神學院婚前輔導課程的需要，重新回顧了很久不敢也不想碰觸的話題–家庭祭壇。

就和許多基督徒父母一樣，當教會鼓勵我們開始家庭祭壇，在沒有任何概念引導(可能主日講台有說，可是仍聽不懂)開始了我們的家庭祭壇。一開始，我帶著兩個孩子讀聖經、禱告，就像他們更小的時候一樣，只是從聖經故事換成了聖經，一切都還算順利。過程中，我邀請先生有空加入。大約一年後，我們全家終於有了固定時間的家庭祭壇。然而，一切都不如預期。

當時，國小的兒子們總是在家庭祭壇時間東倒西歪、不耐煩和搞笑(「哈哈哈…吸奶山…哈哈哈」；「吸嘎拉吧!吸嘎拉吧!哈哈哈方言好好笑…」。接下來，一切都越來越失控，祭壇時間，充滿爸爸的訓斥聲，孩子委屈的眼淚、不滿的情緒越來越多。幾年後，兒子進入青少年期，有一天，在家庭祭壇開始前，小兒子明說:「你們自己進行吧!我不想再參加了!」很不意外卻也很難過。我們傻傻地試圖把家庭祭壇從客廳移到他房間，想說你不來我們就去。沒有兩次，我們被孩子趕出了他的房間，砰!一聲，他甩上了房門，也關起了心門。不多久，大兒子也表達不想再繼續。我們搞砸了家庭祭壇!傷心、失望、後悔、也有些埋怨先生的怒氣，向主虧欠的吶喊:「我不是故意的!!」

好多年，我不敢再奢想我們是否可以再有家庭祭壇。

這次備課中，突然回想起自己小時候，一家五口睡在一張大通舖上，通舖前有一扇和通舖一樣長的大窗。每個夜晚，母親總是會帶著我們一起跪在窗前禱告。透過這個溫馨又有點正式的過程，小小的我們，是那麼單純地仰望禱告:「希望大姊不用每早晨哈啾個不停，希望我不會尿床….」，不論禱告什麼，一份真誠專注的信靠，就在這小小的心中萌芽。對啊!這不就是我曾經參與的家庭祭壇，那麼溫柔，那麼全然唯一指向耶穌。那為什麼我們要這麼用力?

夜晚，我和先生分享了心中的感受和感慨。先生難過的說，因為他當時只知道如何帶小組，所以也只能用這方式要求孩子配合。過兩天就要教《家庭祭壇》的主題課了，神啊!你在對我們說什麼?「去向孩子道歉!」神如此回應我。那天，讀大學的小兒子回來，我和先生向他提起過往的這事，滿懷歉意請他原諒，他說:「沒關係，我知道你們也不是故意的。」我真的打從心底感謝孩子這麼輕省的原諒我們的有限。

那天，神引導我思想祂要我們「用沒有鑿過的石頭築耶和華─你神的壇」，彷彿讓我知道，在我的家中，當我們把自己的方式加入，就好像用人手鑿出的石頭築壇，充滿了自以為是自以為義，結果，卻是搞砸了。在主的光照中，流著淚，承認搞砸了。道了歉，心是輕省的。明天，我們將有一堂真實的生命課程可以跟學生分享。更新，再出發。

申命記27:5-6 「在那裏要為耶和華你的神築一座石壇；在石頭上不可動鐵器。要用沒有鑿過的石頭築耶和華─你神的壇」

「……如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆⋯。」(弗二13～14)

聖經中應許：我們靠著耶穌的寶血，在基督裡將會經歷與神、與人關係的親近與和好。那麼，我們如何能在家庭中，真實經歷到「神與人」、並「人與人」之間，這愛的關係恢復和重建呢？

家庭祭壇

祭壇是人尋求與神相會、與主親近、立約的所在，是我們生命的供應，也是進到神寶座前，與神親近的管道。據此，現今教會也鼓勵基督徒透過家庭祭壇，全家聚在一起共讀神的話語、分享、悔改和禱告祈求，讓個人與家人在家庭祭壇中經歷建造、修復、醫治，在家庭中學習愛與被愛，並建立家庭教育和家庭生活教育，完成神對家庭的計畫。

常聽見許多兄姊面臨家庭祭壇實踐的困境，或許是無法養成習慣，內容安排失當，家人尚未信主心中排拒等種種不同原因，但其中以家人關係冷淡，甚至懷怨不合是最大宗。其實，家人之間並非不能彼此相愛，而是沒有按真理相待，久而久之，形成無法突破的冷漠高牆，失望的心情如同圍困在暗黑幽谷。

家庭心祭壇

耶穌在登山寶訓中教導我們：「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」(太五23)祂提醒我們，與神的互動，不是只有宗教規條的行為，即使是向神獻祭，也當先恢復與人之間的和睦關係。

我們發現神不太在乎祭壇的禮儀和禮物，祂更期望看見獻祭的人，是能夠與人和睦的人，或說神喜歡在合一的群體中。因此，我們確實應當營造家人間彼此和好的關係，才可能與家人實踐美好的家庭祭壇。我稱之為「家庭心祭壇」——在於營造家人產生心與心的親密連結，在基督的愛中帶來醫治和好，進而家人同心在神面前獻祭。

人和人之間能彼此信任，關鍵在於「我要成為可信任的人」。同樣，人和人之間能彼此和好，關鍵在於「我願意成為那和好的人」。信任與和好，都是讓人的心願意向另一個人打開的重要原因，也就是耶穌在登山寶訓中教導我們的：「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」(太七12)這裡回到一個人和人相處的最基本真理——「我想要被如何對待？我就該如何對待人？」更何況是家人之間的相處，本來就期待是在信任和好的關係中，所以應避開率直錯待人，並避免誤認為「你是我的家人，你一定是理解我」的迷思。

夫妻間彼此相愛，不代表他們是互相敞開心；除非願意按真理彼此對待，打開自己的心，相互連結。同樣，父母和孩子間彼此相愛，也不代表關係和好，除非他們願意回到真理的對待方式，打開心相互連結。

不可硬著心

在耶穌時代，休妻已是人們習以為常之事，法利賽人以休妻議題來試探耶穌，但耶穌以舊約「……與妻子連合，二人成為一體，……神配合的，人不可分開。」(太十九5～6)來回答當時的宗教領袖，並說明「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。」(太十九8)這顯示了雖然時代一直不斷在改變，但神看待婚姻「夫妻不再是兩個人，乃是一體的」，本質是不曾改變的。唯一改變的是，人的心變硬了。因為心硬的丈夫堅持用「休妻」錯待妻子，還沾沾自喜、自以為是。

如果人們在婚姻中硬著心，堅持我的喜歡，強調我的不適應，不經意地用輕蔑、鄙視、冷漠、威脅、壓制等態度對待配偶，不願意持續學習「如何與配偶連合」，努力經營一體的婚姻。即使他們仍同住相處，但基本上夫妻關係已處於分開景況。這時最需要的是重新來到神面前，營造夫妻間的「心祭壇」，學習如何與配偶連合，恢復「乃是一體的」婚姻關係。

父母的心轉向兒女

聖經舊約開宗明義，論及上帝在愛中創造宇宙萬物。祂創造這一切，是要與我們有愛的關係，祂也要我們人與人之間，也相互有愛的關係。但因著人的犯罪，自私、悖逆、驕傲，不但人與神的愛之關係破裂了，人與人之間愛的關係也破裂了。

從聖經舊約結束的經文：「他必使父親的心轉向兒女、兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地……」(瑪四6)，而從聖經新約一開始，施洗約翰在耶穌基督開始傳道前，先為主預備道路，其中所提到的第一個使命，就是「叫為父的心轉向兒女……」(路一17)。因此，我們可深深體會到，上帝盼望人與人之間愛的關係能夠重新連結，特別是家庭中父母與孩子間的關係，破壞這愛的關係會帶來遍地咒詛，而這關係的恢復必須從心的轉向開始。

今天作父母的，要將自己的心從哪些事情上轉向兒女？首先，父母的心要從「工作」轉向兒女。「……他們忙亂，真是枉然，積蓄財寶，不知將來有誰收取。……」(詩三十九6)我們需要工作，但工作卻絕不可占領了我們與神、與家人的關係。

其次，父母的心要從自己的「喜好」轉向兒女。「無知的人、以愚妄為樂，……」(箴十五21)我們是需要有輕鬆的時刻，但不要讓自己的喜好，犧牲了我們與家人的關係。

還有，父母的心當從自己的「夢想」轉向兒女。「教養孩童，使他走當行的道，……」(箴廿二6)每個孩子都有神所賜的不同恩賜、個性，神在他們身上都有獨特的帶領與旨意。為人父母的，是否有一顆敏銳的心？不是按自己的夢想期望，而是願意按孩子的需要、按天父的心意，來教養、照顧和幫助孩子，使其能一生走在上帝的帶領中。

兩代的對待學習

聖經中對於親子間的相處，有經典不變的訓誨：「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」(弗六1～4)父母是長輩，所盡上的一生努力，無非是要把最好的福分帶進孩子的生命中。因此，父母的用心需要被孩子瞭解和尊重，孩子理當學習在主裡聽從父母，脫離硬心悖逆困境，而非要求父母應該在意自己的心情需要。

父母在養育孩子成長的歷程中，當時時自我警惕，要在神的話中養育孩子，以身作則，讓孩子看見自己的好榜樣，培育孩子認識神、經歷神，而非專注於父母的位分權柄，太過於在意孩子是否順服聽從。聖經在這裡也提醒作父母的，要格外關顧在成長中的孩子情緒：首先，父母當學習管理自己的情緒，勿輕易藉故惹動孩子的負面情緒，並要避免用權柄來壓制孩子，以致孩子身心受傷害。這都是父母特別要學習的重要功課。