這是一封屬於軍人夫妻，獨特浪漫的情書！
親愛的玉倩：
快要過年了！去年我們家的小傢伙（澄澄）還是個只能抱著喝奶的baby，今年已經可以上桌跟我們一起圍爐，感覺更有家人一起吃團圓飯的氛圍。回首過往甜蜜的2人婚姻生活，到現在手忙腳亂的3人家庭生活，如果不是承受了恩典的生命，怎能感覺如此回甘呢！我們心裏都明白，澄澄真是上帝的恩賜，是她讓我們晉升到父母的位階，更是生命中另一個層次學習的開始！很高興能在這個時刻，透過文字表達對妳的感謝與敬佩。
剛進入不惑之年的我們，似乎一切都比一般人的進度要慢上一些，晚婚、晚生、晚成熟（是指我啦！）……完全反應出現代社會的縮影。但我只能說，好哩加在，我的靠山是萬軍耶和華！是衪在我我內心瀕臨絕境時，請聖靈醫治了我，讓我的心眼更明亮；寫到這裏，妳內心一定在想，會寫信給我通常只有2種情形，一個是慚悔認錯，一個應該是情書才是，但這看起來卻像是要見證用的手稿？沒錯！這是一封有見證的情書，請妳耐心的往下看。
對妳的感謝有太多太多，列舉幾個，可以用到「讚嘆」來表達的事蹟：從我倆相識至今，睡眠一直是妳極度重視的，其實重點不是睡不好，是睡不好後情緒就不…是太好，而澄澄半夜總會醒來兩、三次甚至更多，並且伴隨著哭聲，但妳總是很有耐心的餵奶、安撫情緒、哄她入眠，我心裏真是心疼與感動，讚嘆成為母親後的妳竟是如此有耐心，並聽見妳無意間在安撫澄澄時說「天黑黑呀！我們哭小聲點呀！爸爸還要早起上班啊，不然爸爸會沒精神喔！」我深深的感受到妳對我的珍惜與愛，就像聖靈進入心中般的暖意，久久不能自己，妳雖沒特別表達出對我的愛，卻總能在平實的生活中，濃烈的傳遞出來；另外妳知道我愛的語言是接受禮物，時常在日常聊天中，察覺我想要的或需要的，妳自己都是買比較平價的衣物，但卻願為了我，去買較有品牌的衣物，而且也不向我邀功，走到現在才發現自己原來我愛的就是這樣的妳，務實又不失赤子之心，低調卻又閃亮！謝謝妳老婆，妳不僅僅只是陪伴我、更願去襯托我，寫到這裏腦海盡是妳們母女睡著的畫面，內心稱謝不已，希望自己能做個稱職的頭，時常為我們的家禱告，也為妳和澄澄禱告。老婆，我愛妳！
深愛妳的老公感筆
《夫妻營 | 課程心得》
我是長子，有五個兄弟姊妹，個性上比較主觀、堅持己見。但其實在我內心中，因為知道自己有很多不足之處，很怕在人群中展現真實的自己，卻又因著愛面子時常不願意聽勸，常常不撞倒南牆不回頭。而妻子是么女，在嬰幼時台灣流行小兒麻痺被感染，是故岳母非常的疼惜她。兩人成長背景截然不同，從此就可以預見我們兩人的結合一定會有很大的磨合。而我們又是在家族見證下，舉辦教會婚禮的夫妻，現在想起來壓力不小，若是婚姻出狀況，可是讓上帝沒面子啊 !
結婚近30年，在區助夫婦的鼓勵中，我與內人一起參加夫妻營。在夫妻營中，每次上課一定會有對配偶欣賞讚美的時間。欣賞配偶對我而言不難，但除了要從配偶身上看到優點，還得要實際描述並說出感謝，這一連串的SOP就有些不容易了！但我努力嘗試學習，發現這真的對兩人關係有正面的好處，在每次的欣賞讚美後，我看她、她看我，兩人眼中開始有了亮光！結婚近30年，過去我們卻幾乎沒有相互訴說，這小小的舉動、帶來大大的改變，讓我明白欣賞對方的這個時間雖短暫但是重要 !
在營會中我向配偶承認，結婚如此久了，我們兩人實在太少單獨旅行。因為她行動不方便，出去玩我就得推輪椅，對我而言很累，所以鮮少兩人出遊。但如今想想自己真的很差勁，因自己的軟弱，剝奪了她享受上帝創造自然的人權。其實若認真思考，這些小難題一定能克服的！說來說去就是自己無心。但經過營會中向配偶認錯，我們也坦誠溝通出兩人自由活動的方式，突破過去鮮少溝通及傾聽配偶意見的模式。
其中非常大的學習，是我了解到夫妻間要有「傾聽」。其實我本來就知道傾聽的重要，但是總是做不到。在這次營會中才發現，因著自己原生家庭的背景，讓傾聽這個重要的品格被忽略。結婚這麼久，傾聽卻變成了稀有品。夫妻關係並不是永保安康的，一張結婚證書並不是終身保固。婚姻就如花園，若沒有常常澆水、除草、曬太陽，他還是會腐敗！感謝神透過此次夫妻營，我們再一次學習「欣賞讚美」、「傾聽」，最重要的還是以真誠的心彼此相待！
(作者為本堂會友)
「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」(創2:24)
上帝在創世紀中揭櫫了夫妻在婚姻中的相處方式，是「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」（創2:24），婚姻使人脫離被動的生長關係，進入主動的成長關係。在原生家庭的被動生長關係，人是被呵護、被關注、被養育、被成全、被形塑、被期待等，而婚姻卻將人置入一個全新的成長關係，必須與另一獨立的個體共同生活，學習與他「連合」（原文是緊密黏住），經營彼此的關係，以致這兩個人「成為一體」（原文是變成像一個身體一樣）。這實在是一個非常艱難的過程，若沒有堅定的內在決定和強大的外在扶持，如何能做成呢？
每次在婚姻相關的課程或營會中，屢屢看見多對夫妻感動流淚，其原因很單純，只是因為配偶好久好久沒有如此專注的聽我說話，感受到自己在配偶面前是被愛的被瞭解的。難怪黃維仁博士說：「傾聽就是愛，瞭解中有醫治。」曾幾何時，能專心聽一個人把話好好說完，竟然變得如此稀有。到底是忙碌使我們的婚姻生活失焦？還是現代夫妻相處已失去了關鍵的「敬重」。
夫妻相互「敬重」的含意不同
新約合和本聖經中有幾處被翻譯成「敬重」或「尊重」，在不同的譯本中也有類似的翻譯，然而它們的用字和意義卻都不盡相同。敬重的對象通常包括對人和對職務的看重，聖經中特別提到是某些與人有益的功能，如教法師、使徒的職分、勞苦付代價的牧長、父母和夫妻之間，從這些字的含意中歸納敬重的表現元素，包括：看為貴重、使有光彩、使受愛戴、讚美他，所以要發現他、認識他、甚至恭敬順服他，這些通常都是人和人彼此對待該有的表現。
然而，聖經中對於夫妻間彼此對待方式是有明確的教導，除按夫妻角色的分工配搭，也考量男女的生理性別和特質。新約中有兩節經文說明了夫妻相處互動的重要原則，一在彼前三章7節，另一在弗五章33節，合和本聖經都將之翻譯為「敬重」。但是，丈夫敬重妻子的敬重（WG5092）（”註1”）和妻子敬重丈夫的敬重（WG5399）（”註2”），卻是完全不同的字意。以下是對這不同含意的兩個「敬重」有些解釋。
丈夫敬重妻子
「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住（情理原文作知識）；因他比你軟弱（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」（彼前3:7）
原文「敬重（WG5092）」是指講定的價格，或因人的身分及職務，給與榮譽或名望。合和本翻成尊貴、貴重、有價值等意思，若原文直譯是：「同樣地丈夫們啊，按知識和正如較軟弱的器皿的妻子一起居住，如同也是生命恩典的共同繼承人來表現尊重」。我們從文意中可引伸為丈夫對妻子應當要瞭解、尊敬、珍惜、愛護等。
彼得的敬重妻子要點是，明白告訴丈夫，你是與妻子「二人成為一體」，要認清妻子是與你一起繼承生命恩典的，不是你個人能領受的。所以，妻子需要被她的丈夫按真理與她互動，知道她心情和想法，瞭解她的生命需要，認識體恤她身心的軟弱，經常與她有心靈和時空的親近，讓她感受到被瞭解、被珍惜、被愛護。整個丈夫對妻子的敬重是以「愛」為核心，這讓人想到「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」（弗5:25）的經文，對丈夫而言，其實就是學習基督愛教會。雖然，我們不可能完全做到基督的愛，但起碼那是丈夫的自我的期許和實現的目標，如此才是「與妻子連合」的積極明確作為。所以，保羅在以弗所書五章25-33節的經文中多次強調「愛妻子」，不就是說明了丈夫經常忽略妻子需要被愛，但丈夫卻又很知道如何善待自己。因此，保羅提醒作丈夫的對待妻子要推己及人，而彼得認為敬重妻子就是瞭解她、尊敬她、珍惜她。
妻子敬重丈夫
「然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。」（弗5:33）
原文「敬重WG5399」是指驚嚇而逃走，有尊崇、恭敬順服、聽命的意思，合和本譯成敬畏，恭敬，順服等。若原文直譯是：「然而，你們每一個人甚至，每個人應該如此愛自己的妻子如同（愛）自己一樣，而妻子也要敬畏丈夫。」我們從文意中可引申為妻子對丈夫應當要尊敬他、順服他、聽從他、尊榮他、甚至是畏懼他等。
保羅在弗五22-33整段經文中陳述基督和教會的關係，表達基督愛教會，並為教會捨己，透過真理的服事使教會聖潔，並對比丈夫和妻子間的關係。大部分的經文在教導丈夫，是主導者，負有帶領婚姻成為聖潔，以致能獻給主的責任，要以真理潔淨和牧養愛惜妻子，以維繫健康的婚姻關係，共同完成主在婚姻中的旨意。在此文脈架構前提下，妻子自然要配合丈夫的職責，來幫助完成整個婚姻的使命。因此，妻子敬重丈夫的要點是，接受丈夫是主責，配合他的帶領，以恭敬的心提供必要幫助，並尊榮丈夫，使他成為稱職的頭。也就呼應了「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」(弗5:22)，這樣的敬重態度說實在，就是把自己放在幫助者的角色，順服他的丈夫成為領導者。
妻子敬重丈夫的含意中，最難理解的是「敬畏」的解釋。「什麼？敬畏！這不用來是對上帝的嗎？」，弗五章22節原文中是無「順服」二字的，所以原文直譯是：「妻子們啊！對自己的丈夫如同主」，很多妻子讀到這裡，看著她的丈夫心有不平，難以置信說：「他哪一點像主？」還好，對大部分丈夫而言，「如同主」正好說明了自己不必是主，但也必須更積極起來，讓自己學習更像主，只是妻子心中要存著敬畏的態度來對待她的丈夫。妻子以如此敬重的方式，是最能幫助她自己的丈夫能更像主。
當夫妻間難以敬重時
夫妻相處過程中難免會遇到敬重不下去的景況，特別是當自己心中的激情和期待，遇上對方的平淡和堅持，這時經常會迸出激烈火花，造成難以收拾的慘烈局面，叫人心中無法釋懷，也擔心再次面對的恐懼。久而久之，夫妻間不是處於長期焦土抗戰，就是日日漫長嚴冬。如此的婚姻生活自然食之無味，甚至懷疑上帝設立的婚姻，心中還想：「在神凡事都能，只是除了婚姻以外！」其實，仇敵在這個世代對婚姻家庭的攻擊，不單是散播錯謬的性別思潮，企圖改變上帝設立的婚姻制度，且是早早就在婚姻關係中放下更多的誘惑因子，將我們的專注力，從上帝對婚姻的心意挪開，使人們不再對婚姻有盼望，也不願對婚姻再付出努力，當然就更經驗不到神設立婚姻的美好，只能在徒徒哀嘆中勉力守住婚約。
若我們相信婚姻是上帝為祂的百姓設立的，而我們是祂的子民，那婚姻就不只是我們生活的過程，婚姻也會成為我們完成上帝旨意的責任。因此，按神的旨意經營夫妻關係，不是為了要滿足自己在婚姻中的期待，而是要滿足神對我們婚姻的旨意。幸福婚姻是上帝藉著自己和配偶雙方共同努力「連合」的過程，其成果就是「二人成為一體」。因為他們有決心要透過婚姻榮耀神，而非滿足自己的想要。所以，我們唯有尋求神的憐憫，放下老我按真理建造自己的生命，又因為愛的緣故，極力支持成全自己的配偶進入上帝的旨意。因此，夫妻間共同的學習成長，共同經歷祭壇的恩典，相互的認識、牧養和扶持就顯得更加重要，而聖經所教導的敬重，正提供了夫妻相處更新的秘訣。
註1、註2：「WG5092」、「WG5399」為希臘文原文編號。
（作者為家庭事奉處主責牧師）
「我們…結婚一年了，一年來，她變了很多…」這是一句廣告詞。廣告利用緊湊的6分鐘，生動地描述了新婚妻子如何煞費心思張羅送給夫家一家大小的禮物。原本坐在駕駛座看似冷眼旁觀的丈夫，卻早已細心地觀察到枕邊人這一年來的改變。廣告的結尾也很令人感動，丈夫刻意製造了一段既貼心又頗具巧思的驚喜，慰勞辛苦了一整天的妻子。
今年的農曆春節前，家庭事奉處《新婚教室》也體貼又巧妙的安排了「姻親關係」的單元，這段廣告在課程一開始就掀起了第一波高潮，讓小組員們在原本並不熟識的狀況下，引發了熱烈的回應與討論。
確實，仔細想想，進入婚姻之後，許多婚前不需要過於深入去面對的問題逐一浮現，尤其夫妻本身已經需要花費許多心力去調適因著來自原生家庭所帶來的價值觀、思維模式等差異，若是再加上姻親關係，婚姻生活真的很需要學習如何經營。
課程中透過小組彼此敞開分享，讓我也回憶起妻子在婚前、婚後的「改變」。愈是深入回想這十幾年來的點點滴滴，我就愈能夠體會到「男人結婚，是家裡多了一個人；女人結婚，是換了一個家」這句話真正的涵義。同時，我也意識到需要感謝妻子過去為我們家人所付出的努力。箴言說，「得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。」確實，在很多重要家族聚會場合，妻子總是能夠面面俱到，顧及到大多數人的需要和感受，甚至為此做出一些犧牲。然而剛結婚的頭幾年，妻子細膩的心思與行動，很多時候並沒有得到我太多的讚賞與鼓勵，反而被視為理所當然一般。
課程結束後，師母提醒我要記得向妻子道謝，感謝她這些年來為姻親關係所付出的一切，因此我便將在課堂中所領受的感動整理之後Line給了妻子。除此之外，透過牧師的經驗分享，成為我學習的榜樣，發現原來自己還有很多可以努力與進步的空間。而在禱告時，神也透過一扇門與一座橋的畫面，引導我未來的方向與願景，期許自己做好「門」與「橋」的角色，不是像過去一樣讓妻子自己去摸索與姻親相處的眉角，而是丈夫能夠成為彼此之間的溝通橋梁！
(作者為本堂西區傳道)
要建立一個美好的婚姻，肯定，欣賞，讚美你的配偶是很重要的，就好像要做一道好吃的菜，就需要加入一些的調味料，才不會平淡無味。
結婚二十五年來，我深深感受到讚美配偶所帶來的影響力。結婚初期我是不善於表達的，以為不需要努力和學習，只要靠著我們之間的感情自然會解決一切問題。殊不知這些錯誤的想法，無形中不斷拆毀和破壞我們的婚姻。原以為夫妻結婚久了，就不需要甜言蜜語，其實每一個為家庭努力付出的人，心中還是會有渴望被肯定的時候。現在的我，白天工作時，若有空檔會刻意打電話給她，沒有任何原因，只是關心「妳好嗎？」。回到家後，當媛淑在廚房忙時，我會過去抱抱她，告訴她「辛苦了！」這些動作其實不花很多時間，但效果卻非常好。
讚美像打靶，一般人多以外圈的「外表和成就」為主，但能接近紅心，看到對方的「動機和用心」實在不多。例如太太花很多時間煮晚餐，結果菜色失敗，這時丈夫可以生氣的抱怨味道太鹹，或者選擇看到妻子的用心和努力而體諒她；丈夫在廚房幫忙但動作很慢，妻子可以罵丈夫笨手笨腳，或是看見他願意的心而鼓勵他。只要平時細心、用心的觀察配偶，一定可以找出他的優點，告訴他什麼地方做得真好，真誠地表達你的感激。
而真誠的讚美，打從心中尊重、尊榮配偶才是最重要的基礎。路加福音6:45「心裏所充滿的，口裏就說出來」，沒有打從心坎的讚美，如同「空誇贈送禮物的，好像無雨的風雲」 。若我的讚美是在敷衍媛淑，她是可以感覺到的。而當我真誠的讚美，她也樂意接受時，我發現我們心靈之間的距離也越加靠近。同樣的，當我常被媛淑肯定和尊榮時，對自己的自信心也與日俱增。我們彼此就像是啦啦隊長一樣，無論球隊是輸是贏，總是用正面的動力來激勵對方。
有人說過「女人四十歳之前的美貌靠化妝品，四十歲以後靠老公保養」，前院長王建煊曾說「一個女人愛上一個怎樣的男人，她就會變成一個怎樣的女人。一個本來很平凡的女人，變得越來越漂亮，越來越有氣質，越來越有味道，那當然是她男人的功勞」。我也相信在婚姻中，配偶可以從對方持續的肯定，欣賞，讚美中建立起自信，從原生家庭帶來的破碎的生命可以被醫治，婚姻關係得以被改變。馬太福音7:12「所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」因此不要再期待對方，就從自己先開始肯定，欣賞，讚美你的愛人，讓我們一起成為「愛妳在心口常開」的情人吧！
8月30日這天幸福家庭講座邀請晏涵文教授，來分享「基督徒的婚前與婚姻教育」。現代婚姻艱難的社會現況，如：離婚率居高不下，許多人選擇晚婚、同居或是不婚。而報章媒體卻充斥著錯謬的兩性議題，使得家庭的功能漸漸瓦解，青少年們失去身體防線，兩性交往充滿危機。但人終究是感情動物，害怕孤單、寂寞，仍渴望被愛、愛人。會中提到創世紀2章18節「那人獨居不好」，神的心意是讓夫妻在互動中，體會基督如何愛教會，而婚姻的設立是回到天家之前要學習互相尊重、順服。基督徒夫妻的性生活應該是世上最美好的，是靈魂體的合一。教會不應對性避而不談，而是要對神創造夫妻之性結合有更清楚的異象。因此性教育不只是生理、器官，而是親密的人際關係，聖經就是最好的性教育課本。
晏教授強調，婚姻是兩個人帶著一身創傷進入的。所以我們必須學習如何與異性交往、及正確選擇配偶，才能真正領受神在婚姻中的祝福。婚前與不同異性的交往中，最重要是要認識自己、學習被愛與去愛、認識異性，並且學習社交禮儀。而單身基督徒如何在婚前預備自己，有機會認識異性呢？其實是要與神同工，擴大生活圈，而不是單單禱告，甚麼都不做。在單身時期讓神的話成為內在力量，才能在禱告中經歷神的動工，並明瞭神對自己婚姻的帶領。擁有神賜福的美好婚姻與家庭，最能吸引人來認識福音。
我是單身基督徒，講座內容使我受益良多。為婚姻禱告的一年多來，神教導我明白，信心要建立在每天讀經、禱告，真實經歷祂的信實，而非人的話語及經驗。有時我們在尋求婚姻的過程中，可能只有盼望跟禱告，但忽略行動，去展現神賜給我們的美好特質；也可能上帝已經預備適合人選在身邊，卻因我們專注錯誤的期待，而拒絕或忽略這些人選。求主用愛來醫治我們，讓我們能以正確的態度尋求婚姻，生命成熟領受祂所預備的另一半。
夫妻關係是家庭的核心，夫妻的結合更是見證將來在天家，耶穌與祂新婦(教會)的結合。夫妻的關係最能體會基督愛教會的愛。當夫妻跟神的關係建立好，親子與神的關係建立好，家庭祭壇才得以建立得穩。教會的家庭事工非常重要，藉由家庭屬靈牧養活出見證，將充滿愛的家庭、婚姻中的美滿傳揚出去，得以完成神對家庭的旨意，才能讓教會以「愛」來吸引人！
（作者為台北靈糧堂東區會友）
林炯甫、張碧菁夫婦是台北靈糧堂的全職同工，過去因著夫妻角色的錯置與家庭次序的混亂，婚姻關係幾乎畫上句點。如今，神的愛不但改變了炯甫和碧菁的生命，拯救他們的婚姻，重新建立家庭，並使用他們見證了神的榮耀，也成為別人的祝福。
變奏的婚姻
炯甫是家中的長子，從小對自我的要求很高，也很在意別人的看法。碧菁在家排行老三，父母因家裡孩子眾多，教導「凡事要靠自己」；從高中起就半工半讀的碧菁，雖然很早就獨立，但卻迷失在物質享受的錯誤價值觀中。
當兵前，炯甫經朋友介紹認識了碧菁；在他眼中，碧菁獨立、聰明、賢慧、體貼，並且很善解人意。一退伍，倆人就奉子結婚，因著岳父母心疼兩人的生計，年輕的碧菁未顧及炯甫的感受就搬回娘家住，炯甫在岳父開的洗衣店幫忙工作，一待就是八年。因為寄人簷下，每當炯甫和碧菁意見不合時，只能壓抑情緒一味容忍妻子，不懂得如何溝通，導致夫妻感情隱藏許多無形的炸彈。
炯甫後來開了一家文具店，卅歲就當老闆；八年後結束經營就從事玩具業務的工作。而碧菁因為開店時很賺錢，就買房，買車，買名牌；之後又進入保險金融業，第二年年薪就破百。然而，業務工作壓力和工作量很大，她便以過度消費來滿足、犒賞自己，錢賺了雖不少，卻存不到錢。起初炯甫雖不高興，卻不敢多說甚麼。
「那時我們生了一對雙胞胎女兒，家中經濟壓力很大，她的保險業務很忙、收入也多，她常常自做決定，更強勢，對我很不尊重，家事幾乎都由我一手包辦；加上兒子國中進入叛逆期難以管教，我的脾氣越來越暴躁……」炯甫心中充滿許多委屈、無奈、壓力和憤怒，開始常常對妻小口出惡言，甚至是咒罵，造成夫妻許多爭吵、互相猜忌。
錯誤的夫妻角色與混亂的次序──碧菁主外，炯甫主內──碧菁卻覺得理所當然；長期下來的結果就是彼此痛苦折磨對方。兒子感受不到家中溫暖，國中起就開始打架滋事。
危機與轉機
危機就是轉機。碧菁回想當時的光景：「我三天兩頭跑學校、警察局，甚至法院；兒子的事越來越嚴重，讓我不知所措，幾乎要崩潰。同事帶我到台北靈糧堂婦女小組，在詩歌中我淚流滿面，深刻感受到神的愛。一直以來我都是靠自己，如今我可以把勞苦重擔卸下給耶穌，藉著讀聖經、禱告，祂成為我的依靠、力量與隨時幫助；我的心得著平靜，也能用不同的眼光去看我的孩子，並且愛他。」
二○○四年碧菁受洗後，就和小組姊妹更迫切為孩子與丈夫炯甫能接受耶穌禱告。剛開始，炯甫對碧菁所認識的這位神有多厲害，都不以為然，總是跟碧菁唱反調，從不跟她和孩子去教會。
二○○八年炯甫工作遇到了瓶頸，居然答應碧菁的邀請到維正東琳小組。他說：「在小組我感受到弟兄姊妹的熱情關心，聖經的話不但鼓勵了我，更觸摸我的心，每週五晚上成了我最盼望的小組時間。我好喜歡來小組，小組的兄姊比我的家人還關心我，小組長更是我生命中遇見最好的兄長，他不但關心我還教導我很多真理；在這個屬靈的家中我是被愛被接納的。」同年底炯甫便受洗歸入主名下。
家庭風暴再起
然而，夫妻倆雖然信了主，生命也逐漸被神的話更新改變，但夫妻錯誤的角色已存在廿幾年，兩人關係不僅進展有限，甚至越來越不好。碧菁因為感受不到炯甫的尊重、愛與疼惜，夫妻關係的破口就如同雪球越滾越大。
二○○九年三月，在一次爭吵中，碧菁帶著三個孩子搬離了與丈夫相守廿年的家，滿腦子就是「一定要離婚」，無論家人、姊妹、區長和區牧怎麼勸，她都聽不進去。他們只能表面尊重她的決定，但在背後仍不斷為她禱告。
炯甫根本無法接受這個事實。他被痛苦緊緊捉住，對碧菁充滿苦毒怨恨與憤怒，很不諒解她的所作所為。這也是他人生最低潮的時期。縱然如此，家庭破碎、身心俱疲的他，仍然來到教會。在牧者小組長和弟兄姊妹們的愛與接納、不離不棄的關心陪伴、迫切禱告下，神興起環境調動萬有，用祂奇妙的方式不斷的光照炯甫，並且賜下安慰和盼望。
將婚姻及生命主權交給神
主讓我看見自己雖然信主，仍然自己作主，以自我為中心，活在肉體血氣情慾中。最重要的是我始終沒有真正饒恕碧菁。主耶穌要我真正的饒恕碧菁對我許多的傷害，不再怨恨苦毒咒罵，放下我的不安全感帶來的恐懼、掌控，暴怒；把我的婚姻家庭交給耶穌，不要一直活在過去誰對誰錯的善惡樹上，而要活在現在的饒恕與愛的生命樹上。」炯甫轉眼定睛耶穌，在神面前認罪，悔改。
當炯甫真正放手把婚姻與未來都交託給主時，他的心忽然平靜下來了，身體的狀況也漸漸改善，不再靠藥物才能入睡，更奇妙的是碧菁也被神改變了。
分居的那段時間，碧菁雖然非常軟弱、孤單與混亂，但唯一不變的就是仍然緊緊抓住神。她說：「我還是會去教會，因為我知道我不能離開神，在祂裡面我才有出路──我雖軟弱主剛強，我雖混亂主清楚──主耶穌愛我，祂會憐憫我，拯救我！」
碧菁必須一手包辦洗衣燒飯、照顧小孩、整理家務，才體驗到過去炯甫的辛苦，為家的付出；又因父親癌症末期，感受到人生的無常有限，家人活著的時候要彼此珍惜，剛硬的心漸漸柔軟下來。
有一天主日聚會後牧師呼召，要大家禱告聆聽神的心意，碧菁聽到神說：「孩子，我是合一的神，我要你與炯甫和好，且不可發怨言。」神光照碧菁經營婚姻不是靠人，而是靠神，因為人的愛太有限了，沒有一個丈夫或妻子是完全的；接著又對碧菁說：「跟隨我吧！用我的方法解決妳們夫妻的問題。」神的愛與神的話大大安慰碧菁在婚姻中所受的傷害和不滿，也釋放她心中的苦毒。神又光照碧菁要為之前在婚姻中錯誤的夫妻角色認罪悔改，求神赦罪，並請求炯甫的原諒，請他回來一起同住。
因著神的憐憫，炯甫和碧菁一家奇蹟式的團圓了。
恢復屬神的夫妻角色
復合後，兩人也和從前不一樣了。碧菁由於分居期間開始做家事，不但甘心樂意享受為家人愛的付出，並且從購物狂變成了省吃儉用，有時還會反過來提醒炯甫別亂花錢。神也開始改變炯甫廿年錯誤的內在信念系統與價值觀，以及個性、脾氣，不再口出惡言、說髒話。炯甫由裏到外完全改變，成為一個新造的人。
炯甫說：「神光照我，雖然我受了許多委屈及壓力，但夫妻錯誤的關係及角色需要回到對的秩序中。我有責任，不能都怪碧菁；我必須勇敢做頭、做決定，有擔當，不能再逃避責任把問題丟給碧菁一個人去面對。神也光照我過去對待妻子的方式和態度是神不喜悅的，我需要認罪及悔改；要對妻子愛護、保養顧惜，用她喜悅的方式愛她，不是我自以為的方式。」
神不僅醫治了炯甫的身體，也醫治他在婚姻中受傷的心，更恢復他的自信心與價值感。神的愛火點燃了他的心，讓他懂得如何愛與關心妻子、孩子；也改善他與媽媽及弟弟、妹妹的關係，更迫切想將神的愛傳給他們。
服事中經歷神的恩典
復合後的隔年──二○一○年六月，夫妻倆承接了小組。被按立小組長後，炯甫自義、驕傲、自以為是的老我個性又開始復萌，而小組裡，有的夫妻爭吵要離婚，也有位姊妹和媽媽罹癌，人數從六、七人降到只剩四人，甚至發現兒子也染了毒癮，炯甫再度崩潰，脾氣引爆，家庭和夫妻關係又亮起紅燈……
二○一二年十月，他們參加恩愛夫妻營，在神饒恕的大愛中，再次彼此饒恕；接著又在甜心小組和談心成長班，持續一年跟著同質性的夫妻一起學習。從真理的教導以及老師牧者的榜樣，炯甫和碧菁的關係被修復，學會溝通的技巧，真實表達心中的感受，彼此的關係也更透明，更敞開。
炯甫形容兩人的關係：「神幫助我們恢復了家中正確的夫妻角色及次序，我負起責任，用神的愛來愛碧菁和孩子，我們的感情好像回到剛結婚的時刻。以前看對方就討厭，現在想多去呵護她；以前除了吵架否則都懶得說話，現在卻是無話不說，常常彼此分享神的話，用神的話互相祝福、代禱。」
在家庭與小組中見證神榮耀
在一次小組長月會中，神把教會家庭事工的需要與裝備負擔同時放在炯甫和碧菁的心中，兩人就為此同心禱告尋求神，並全心擺上學習裝備，也藉著在家庭事工的跟課學習，在小組中操練分享。
「施比受更有福」。當炯甫和碧菁服事神時，神就賜福他們。家裡的氣氛因著兩人關係的改變，也變得和諧。「為父的心轉向兒女，兒女的心也轉向父親」，十年來讓夫妻倆最擔心也很頭痛的──家中唯一還沒受洗的兒子，不僅回家同住，並且穩定工作，在感受到家庭溫暖後，心也變得柔軟。二○一三年十二月廿八日兒子終於受洗歸主，上帝的救贖大能再次顯明，讓炯甫和碧菁非常感恩。
在小組中，也看見上帝的榮耀作為。炯甫雖然不很會讀經和禱告，但在小組中很願意真實敞開自己的生命，承認個人的軟弱；因著在家庭事工學習，使他更有愛心、耐心和同理心去關懷堅固弟兄，讓他們也感受神的愛。所以當教會缺少招待同工時，他們很火熱，如今有六位組員固定參與在主崇招待服事。
碧菁則成為炯甫的幫助者；不管在家裡或是在小組、教會，她都順服尊榮炯甫，尊重他的決定。碧菁說：「生命的改變不只是宗教，必須是真實生命的關係。」哥林多前書十三章7節：「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」，讓她深刻體認到維繫夫妻和家庭的關係是要靠神的愛，因「神的愛是永不止息」。
神的愛，讓炯甫和碧菁的夫妻關係真實活在神和人面前，見證了神的榮耀。如今，兩人在服事上彼此配搭，夫唱婦隨；「基督是我家之主；至於我和我家，我們必定事奉耶和華，把一切榮耀歸給愛我們的主！」正是他們共同的心志和宣告。
婚後我在岳父家工作六年，因為寄人籬下，每當我和太太碧菁彼此意見不合時，我就會壓抑情緒，夫妻之間隱藏許多未爆彈。後來我開了文具店，三十歲當老闆的我很滿足，但因文具店連鎖崛起和市場景氣下滑，收了文具店轉行當玩具業務，碧菁進入保險業。當我們生了一對雙胞胎女兒後，家中經濟壓力很大，太太工作忙收入較多，就常常自做決定，變得很強勢，而家事也就幾乎我一手包辦。在錯置的夫妻角色中，我心中許多委屈、無奈、壓力和憤怒，加上兒子進入青少叛逆期難以管教，我的脾氣變得暴躁，常對妻小口出惡言，夫妻感情越來越不好，不停地爭吵。
碧菁信主後，告訴我說這位神有多厲害，我非常不以為然。直到工作遇到瓶頸，她邀我去小組，弟兄姊妹熱情地關心我，聖經的話也很鼓勵我，更觸摸到我的心，我感到被愛與接納，就在97年底受洗歸入主名下。
雖然信主，夫妻角色已錯置廿幾年，98年3月碧菁實在無法忍受我的咒罵和對待，帶著三個孩子搬離，而且堅持離婚。我無法接受，心中充滿苦毒，後來身體出了狀況，遭逢人生的最低潮，但我仍拖著疲憊的身心到小組和教會。這段時間，牧者、小組長、弟兄姊妹們對我的愛、接納以及陪伴，讓我經歷最真誠溫暖的關懷。
之後神興起環境，不斷地光照我，讓我知道在主裡面，我的家仍是有盼望的。當我真正放手把婚姻與未來都交託給主時，我的心平靜下來，身體狀況逐漸改善，更奇妙的是碧菁也被神改變了。神讓我看見夫妻角色需要回到正確的秩序中，我有責任做頭、做決定，不能把事情丟給妻子一個人面對。過去我對待妻子的態度是神所不喜悅的，我為此認罪悔改。對妻子本該愛護保養顧惜，用她喜悅的方式去愛她，不是我自以為的方式。
神不只改變我錯誤的信念和價值觀，連我的個性脾氣口舌都跟著改變，惡言惡語都不說了，身體全然得醫治，不需要倚靠藥物入眠。去年六月我們夫妻按立為小組長，在服事的過程中，我的老我又出現。去年十月，區牧鼓勵我們參加濃情蜜意夫妻營，原本很抗拒，不想面對夫妻間許多隱藏的問題，又怕自己會在營會裡爆炸或崩潰，最後在區牧的勸導和堅持之下報名參加。
營會中我學習真實表達心中的感受，將多年來累積的怨恨、苦毒全釋放出來，經歷饒恕。之後參與甜心小組、談心小組，持續一年與同質性的夫妻一起學習；真理的教導和教師們的榜樣，幫助我們在安全的環境下修復關係。以前覺得講話何必麻煩，後來才發現真誠的溝通需要技巧──目光相對，牽著對方的手肯定讚美；在這樣刻意操練下，我和碧菁現在無話不說，透過溝通讓我們的關係更透明敞開，神幫助我們恢復了家中正確的夫妻角色及次序。我也懂得如何愛碧菁與孩子了，我們的感情好像又回到剛結婚的時刻。感謝神！祂改變我們的生命，挽救了我們的婚姻，重建我們的家庭。
結婚十六年來，在別人眼中，我先生敬畏神、心地善良、樂於服事神，也分擔家務及照顧小孩，我們算是感情滿好的夫妻。不過因為個性差異及原生家庭的影響，我們倆對孩子的教養觀念差異很大，加上當時生活忙碌又要牧養小組⋯⋯當面對因為腸胃不適而常常不上學的國三女兒，開始有了愈來愈嚴重的口角。在營會前一週，心中不滿的情緒終於爆發，我對先生發了很大的脾氣，他甚至覺得我精神出了問題，還上網查證是否需要看精神科。先生原本想打退堂鼓不去夫妻營，但我認為既然報名就應該參加。
「靈糧夫妻營」課程是經過禱告精心安排的，從營會一開始，我便感覺氣氛(聖靈的帶領)很不一樣！藉著詩歌敬拜、遊戲及課程設計，我們可以很安靜認真的思想、面對雙方差異及衝突點。當時我就向神禱告：我願意降服，讓神再次調整我們夫妻的關係。因為我們倆雖然都是基督徒，也很愛家，但許多處理事情的看法、觀念還是很不同，即使多數時候雙方可以理性相處、相安無事，但一急起來，有時也會擦槍走火！雖然事後表面和好，但其實心理上，雙方並沒有真正接納對方。
然而參加「靈糧夫妻營」，讓我們可以有時間談心、欣賞彼此、讚美對方及尊重差異，深刻體認「處理彼此的感覺及標明感覺」的重要性，這讓原本有著壓抑感覺特質的先生願意看重我的感覺，體諒並瞭解為什麼有時我會有情緒化的反應。此外，營會中的夫婦講員都是用生活中真實的例子來示範講解，讓我們非常感動及震撼。尤其，當每對夫婦彼此在神面前認錯及饒恕，更是讓人淚流不止。是耶穌基督偉大的愛，讓每對夫妻可以謙卑、真實地彼此接納及相愛。營會結束後，還有一年的夫妻甜心跟進小組，定期聚集觀看黃維仁博士的「親密之旅課程」。
我發現先生改變很多，不但更願意幫我做家事，也比較能體會我的感覺，漸漸地，我們倆對教養孩子的差異縮小許多，原本存在的許多問題也迎刃而解，全家相處更融洽，這些轉變都要歸功於參加了夫妻營。誠摯鼓勵大家踴躍報名「靈糧夫妻營」！
(作者為萬華福音中心小組長)
我與外子結婚已將屆滿卅九週年，從年輕到年老，早期的濃情蜜意漸漸煙消雲散，只覺得中老年生活大概就是如此。幸好，看到金門縣政府家庭教育中心辦的「濃情蜜意到白頭」婚姻教育活動，於是就和外子商量一起去參加。課程讓我們收穫很多，頗有助益於婚姻及家庭氣氛的營造，我們因此學到了一些「撇步」：
一、「愛情銀行儘量多存少提」
通常，我們要求另一半幫忙或批評他時，情感帳戶如同提多進少或只領出不存入，當存款越來越少，爭執又越來越多，感情自然會越來越冷。而愛情帳戶要存入什麼呢？外子寫的經典句是：「老婆你是我最愛讀的詩篇，讀妳千遍也不厭倦。」
二、經常使用五種愛的語言
(一)肯定的言語：
讚美的言語要具體，如：「你把那麼髒亂的庭園整理好感覺真清爽謝謝你」或「你跑那麼遠去買水果，難怪看起來比較新鮮可口，辛苦了」。
(二)服務的行動：
盡量找機會服務對方，如幫忙提東西，幫忙做家事，幫忙找資料、幫忙跑腿等，讓對方有「被疼惜」的感覺。
(三)送禮物：
禮物不在於高價而在於真情，一包零食，一本書，請看一場電影或一頓佳餚，皆可讓另一半高興久久。
(四)精心時刻：
如兩人獨處談心時間、散步時間、出遊時間，最好規劃為固定時間，讓雙方都期待它的到來。
(五)身體的親密：
心情親密了，身體自然親密，一個擁抱、一個親吻就是簡單易行的身體親密！
三、「處理好心情再來處理事情」
許多夫妻雙方唇槍舌戰，甚至冷戰多日，事情還是沒得到解決，老師說，不管男人女人只要「感覺──奇蒙子」對了，一切都好說，「先解決心情再來解決事情」一點都沒錯！
我曾經因為每天家裡和工作兩邊奔波，因此期待老公體恤我因工作和短期進修，在家時間不多，他能夠分擔些洗碗的家務。但當他聽到我沒有時間洗碗的顧慮後，隔天居然跑到電器行買了個大洗碗機回來，洗碗機佔地方不說，也因為沒有正確操作，等我整期研修結束回到家，發現每個碗盤都是一層黃垢！其實從這件事中，我哪裡是要他買洗碗機，我只是希望他口頭安慰我平時的辛勞，以及我不在時多分擔一些而已。
兩天的研習就在輕鬆有趣的氣氛下結束了，大家更體認到健康幸福的婚姻一定要經營得法，感謝金門縣政府家庭教育中心的規劃策辦得宜，更要由衷的感謝葉嶺楠、羅梅玉賢伉儷老師兩天辛苦賣力的授課，讓我感覺原本結婚近四十年將熄滅冰冷的愛之火苗又重新燃起，真是太棒了。