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經文：創世記二23．希伯來書十一11．羅馬書十六1-2．以弗所書五21-32 ( 一 )上帝創造了一個相對者女性，跟男性相似、又不完全相同，彼此建立的關係應是一個什麼關係？其實是一個幫助的關係。不僅僅是妻子幫助丈夫，事實上，兩相互動應是一個良性的互動，雙方都可以得著益處。 ( 二 )女性是生命之母，不見得只是生自己的寶寶，而經常會去孕育別人和事情，甚至讓某些事情更加完整跟成熟，所以女性受造非常精妙…

一、信息精華 (一)當剛強壯膽 約書亞記一章9節：我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華－你的神必與你同在。 當神對約書亞說你當剛強壯膽，就同時把剛強與壯膽放在約書亞裡面，我相信這就是此時神對台灣的心意，神自己現在正在加添這樣的力量與勇氣在祂的教會當中。 (二)關鍵時刻 但以理知道七十年的Chronos過去，猶太人將要進到Kairos這個時刻。但以理回應這…

前言 2026年將是台灣屬靈復興的關鍵年，而復興往往與「震動」相連，無論是環境的動盪或教會內部的煉淨，皆是為了除去渣滓。復興的關鍵在於我們是否預備好成為成熟的器皿。 一、兒子的成長與成熟 耶穌在受洗與登山變像時，天父兩度宣告，確立了祂兒子的身分(路三22、太十七5)。神的兒女也要像嬰孩般，單純愛慕純淨靈奶，並有基督長成的身量，擁有兒子的產業權，承擔起神國的責任。 二、祭司的甦醒與到位 當遭遇災難與…

#引用經文: 羅馬書一:18-25、腓立比四:6-7 當我們不以神為主，就會阻擋真理，讓罪進入到我們的生命裡面。這次將透過保羅的眼光，一起來思想哪些是我們內心的偶像，並且在福音中尋回真正的自由與平安。 一、罪的核心：不感謝神，不以基督為主 羅馬書指出：人明明認識神，卻不當祂是神，也不感謝祂。罪不只是行為，而是一種內在權勢。當人壓抑真理、不願感恩，其實是否認神的主權，活在自我掌控的幻覺中。保羅提醒，…

路加福音十九:1-10「耶穌進了耶利哥，正經過的時候， 有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。 他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見， 就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裏經過。 耶穌到了那裏，擡頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裏。」 他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。 眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裏去住宿。」 撒該站着對主說：「主啊，…

寇紹恩牧師以「一把進入祝福的鑰匙」為題，透過詩篇一篇1-4節搭配約瑟的生平，提醒我們要選擇成為「與世界迥別之人」，看重、喜愛、行出神的話語，從而開啟福音要帶給我們的祝福。 首先是詩篇一篇1-2節：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」經文透過連續三個「不」指出，若要成為有福之人，需要作出一個決定：和世界不一樣。約瑟正是那與弟兄迥別之人（創…

周巽正牧師以「臥虎藏龍：如何制伏你生命中的掠食者」指出，今年教會年度異象「福音本是神的大能」，所指的不只是外在行為的改變，而是生命本質的轉化。福音所帶來的「心意更新而變化」，如同毛毛蟲破繭成為蝴蝶，是進入全新狀態、與過去截然不同的生命歷程，而非僅僅停留在宗教形式或表面的敬虔。 信息從創世記第四章談到該隱與亞伯的獻祭。兩人同樣殷勤工作，也同樣來到神面前獻祭，看似沒有差異，結果卻完全不同。神悅納亞伯的…

經文：路加福音 24:13–35、44–49 朱黃傑執事以路加福音24章「往以馬忤斯路上遇見復活的主」為主軸，呼應教會年度主題「福音本是神的大能」。復活主日清早，婦女與門徒先見空墳墓，眾人當下直覺多半是猜想有人移走主的身體，對「復活」仍未真正明白。主在受難前屢次預告受害與復活，只是人心未能承接。當天主顯現的行程緊湊：清晨向抹大拉的馬利亞顯現，也向西門彼得顯現；午後在以馬忤斯路上與兩位門徒同行；夜晚…

經文：馬可福音五21-34, 使徒行傳十六36, 詩篇二十三5 前言：現在世界上，好像隨處都充滿著恐懼、嚇阻的靈，也包含控告的靈。恐懼會讓人做出不理性的決定，並試圖掌控；做出不合乎神心意的決定。 路加福音九章，雅各跟約翰來找耶穌，我們是不是應該像以利亞一樣，使火從天上降下，把這些村莊裡面的人都燒死。耶穌回應，「你們的心如何，你們並不知道。」列王紀下第一章提到，以利亞殺死102名士兵，可能源於其內心…