現在我們看見但以理回顧尼布甲尼撒王過去的經歷，來對照伯沙撒王的自高。首先他先對伯沙撒王說「你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人」，但以理並不希冀於王的賞賜，但是他已經明白上帝有話要說「我卻要為王讀這文字，把講解告訴王」。 一、上帝將國位賜給尼布甲尼撒 首先但以理回顧當年尼布甲尼撒與上帝的幾次交手，上帝「曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒」，好讓「各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼」，然而尼布甲尼撒卻「心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲」，於是「就被革去王位，奪去榮耀」，這就是指尼布甲尼撒吃草如牛的那些年間，直到他終於明白「至高的　神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國」，他的權柄是來自至高的上帝，他才謙卑下來。 二、你竟向天上的主自高 接著但以理就以尼布甲尼撒的謙卑降服，來對照伯沙撒王的高傲「伯沙撒啊，你是他的兒子（孫子），你雖知道這一切，你心仍不自卑」，尼布甲尼撒的兒孫輩一定都聽過尼布甲尼撒的故事，但是卻不明白其中的奧秘，仍然以自己的王權自誇。特別但以理指出他「竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒」。前面我們已說明，這對上帝是一種褻瀆，是一種不敬，甚至是一種挑釁。 三、沒有歸榮耀給那手中有你氣息的上帝 伯沙撒王不但以上帝殿中的器皿飲酒，同時他也「讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神」，他在宴飲的同時，祭拜巴比倫的偶像，引上帝的厭惡與忿怒，「沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的神」。這裡但以理特別指明，無論人承認不承認，人的「氣息……行動」都在上帝的手中。因著伯沙撒王的作為引起上帝的不悅，因此「從神那裏顯出指頭來寫這文字」，這文字正是上帝對伯沙撒看法，甚至就是對他的審判。