但以理在這個異象中非常的「愁煩……驚惶」，事實上，任何一個人看到這樣的異象，一定都感到恐懼而無解。 一、侍立者講解說明 此時但以理看見在異象中，在寶座前「侍立的有萬萬」(參10節)中的一位，他就靠近「一位侍立者，問他這一切的真情」。這一位使者就「將那事的講解給我說明」。 這是啟示文學的特色，看異象的人能與異象中的人物互動，通常是一位使者，這一位似乎成了他的嚮導，開始向他解釋所有看不懂的地方。這在但以理之後的異象，甚至新約的啟示錄中也可得見。 二、聖民必要得國 使者的解釋是很正面的，一方面解釋「這四個大獸就是四王將要在世上興起」，就如同我們前面所提的四大帝國，巴比倫、波斯、希臘、羅馬，前兩個在但以理時代，後面兩個是在但以理之後的時代。使者告知但以理不必懼怕，因為就算強國環伺，「至高者的聖民，必要得國享受，直到永永遠遠」，上帝必為祂的選民，也就是以色列的百姓，預備一個永恆之國。從今天的角度來看，並不是地上的以色列國，而是彌賽亞基督的國度。 三、小角勝了聖民 然而但以理仍然對其中的細節覺得不放心，尤其是那個可怕的小角，所以他請使者更詳細的解釋「我願知道第四獸的真情」，他發現這有小角的第四獸「與那三獸的真情大不相同，甚是可怕，有鐵牙銅爪，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏」，這將是可怕的災難，同時他也看見那小角在十角中間「三角被牠打落。這角有眼，有說誇大話的口，形狀強橫，過於牠的同類。」這小角是什麼呢？更可怕的是「這角與聖民爭戰，勝了他們」。上帝雖然終必為聖民預備一個永存的國，但在歷史中，似乎小角會來與聖民，也就是以色列爭戰，並且「勝了他們」，意思就是小角會來傷害壓制以色列這個上帝揀選的民族。因此雖然結果是好的，過程卻是可怕的。