現在但以理與使者展開了一段對話，這段對話讓我們知道，地上所發生的事，其實受天上所發生之事的影響。物質界受靈界的影響。 一、我因你的言語而來 在此，我們看見上帝是垂聽禱告的上帝，因為使者說「我是因你的言語而來」，上帝不但稱但以理是「大蒙眷愛的」，而且上帝也驗中他「專心求明白將來的事，又……刻苦己心」。 但是有別於三年前但以理在獻晚祭時禱告，加百列在他「初懇求時」就被差來回應。這次使者雖然同樣在「你第一日求」時就被差遣，但是卻被阻了「二十一日」才來到但以理的異象中。 二、米迦勒與波斯的魔君 使者為何耽延了三週呢？下面的解釋讓我們看見靈界的爭戰是如何的真實。使者說因為「波斯國的魔君攔阻我二十一日」，波斯的魔君就是佔據波斯敵擋上帝的黑暗勢力。而在爭戰中又有「忽然有大君（天使長）中的一位米迦勒來幫助我」，猶太傳統中，米迦勒是保護以色列的使者，同時也是爭戰的使者。他被稱為是「大君（天使長）」意味著他在使者中的高層次，只有他才能對抗波斯魔君，好讓這位使者能來報信。波斯魔君對抗報信的使者，是阻擋但以理領受異象，這是靈界的爭戰，因為異象中宣告了波斯的覆亡。米迦勒對抗波斯魔君，是釋放異象與預言給但以理，宣告波斯的覆亡。 三、米迦勒與希臘的魔君 使者報完信之後，又會遭遇「希臘的魔君」，因為使者同時也宣告了希臘未來的覆亡，但是他知道「大君米迦勒……幫助我抵擋這兩魔君」，米迦勒也會協助抵擋希臘的魔君。因為列國的魔君不僅是攔阻使者傳信息，更重要的是，牠們會攔阻上帝的旨意行在地上。但是人類的歷史卻早已「錄在真確書」上了，什麼是真確書，就是上帝為人類歷史所預定的歷程，是任何黑暗勢力無法敵擋的。