2011-01-16 | 約翰福音十二:37-十二:50

禱讀: 50節

經文內容
  • 約翰福音12:37

    他雖然在他們面前行了許多神蹟,他們還是不信他。

  • 約翰福音12:38

    這是要應驗先知以賽亞的話,說:主啊,我們所傳的有誰信呢?主的膀臂向誰顯露呢?

  • 約翰福音12:39

    他們所以不能信,因為以賽亞又說:

  • 約翰福音12:40

    主叫他們瞎了眼,硬了心,免得他們眼睛看見,心裏明白,回轉過來,我就醫治他們。

  • 約翰福音12:41

    以賽亞因為看見他的榮耀,就指着他說這話。

  • 約翰福音12:42

    雖然如此,官長中卻有好些信他的,只因法利賽人的緣故,就不承認,恐怕被趕出會堂。

  • 約翰福音12:43

    這是因他們愛人的榮耀過於愛 神的榮耀。

  • 約翰福音12:44

    耶穌大聲說:「信我的,不是信我,乃是信那差我來的。

  • 約翰福音12:45

    人看見我,就是看見那差我來的。

  • 約翰福音12:46

    我到世上來,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗裏。

  • 約翰福音12:47

    若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。

  • 約翰福音12:48

    棄絕我、不領受我話的人,有審判他的-就是我所講的道在末日要審判他。

  • 約翰福音12:49

    因為我沒有憑着自己講,惟有差我來的父已經給我命令,叫我說甚麼,講甚麼。

  • 約翰福音12:50

    我也知道他的命令就是永生。故此,我所講的話正是照着父對我所說的。」

主耶穌的話

一、主的話與隱藏(37節) 主耶穌是天上永恆的道,祂藉著話語把天上的道告訴我們。祂在三年半中,不斷把道說出來,但這機會會過去,現在到了要離開、要隱藏的時候。後面幾章,祂雖然說了很多話,但差不多都不是公開講的,乃是私下對門徒說的。因此耶穌常要人抓住這不多的時候、不多的機會,趁著主有話、有光,要人相信祂,成為光明之子(36節)。你是否正在相信的機會中?請抓住機會相信吧! 二、主的話與相信 主不但以口中的話,更用手上的神蹟證明祂是可信的,但可惜祂所傳的有誰信呢(38節)? 1.硬心不信:不管主怎麼說,不管多少神蹟,不信就是不信,「還是不信」(37節),人真是可憐,有如又瞎又聾的人,視而不見、聽而不聞。不信的人常得意自己有不信的主權,40節表明人的不信,並非神的「主動」,卻是神的「主權」。 2.官長有好些信祂的(42節):一個客觀、沒有偏見的人,實在不難因主的話,及祂所作的事產生信心。可惜這些人「怕人」過於「怕神」,「認人」過於「認主」(42節),「愛人的榮耀」過於「愛神的榮耀」(43節),看重地上的「會堂」過於天上的「天堂」,這樣的信心若不突破,就難於生根增長。亞利馬太人約瑟及尼哥底母是這類人。感謝主,耶穌死時,他們的信心突破了(約十九38〜39)。 3.真信的:一個真信主的人不但信對了主,也信對了神(44節);這樣的人不住黑暗(46節),反得著生命的光,成為光明之子。 三、主的話與遵守(47節) 主的話不但要我們明白,要我們用信心來領受,更要我們用行動來遵守。聽道不行道是「欺哄自己」,求主使我們「詳細察看」主的話,而且「實在行出來」;這樣,我們必在「所行的事上」得福(雅一25)。 四、主的話與審判 主來不是要「定世人的罪,乃是叫世人因祂得救」(約三17);祂又說:「我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。」(47節)主耶穌「現在拯救」,祂的話「末日審判」,而祂「末日審判」的根據是人「現在不信」(約三18)。你不要以為「不信」無所謂,不信還不是一樣過日子,一樣吃喝玩樂。是!耶穌不會因你「現在不信」,而立刻處罰審判你。但你所聽見的道,「末日要審判」你。 五、主的話與神的話(49〜50節) 主的話是可靠可信的,祂不憑自己講,天父叫祂說什麼,祂就說什麼。弟兄姊妹,我們說話是不是隨便說?盼望我們更多聽神的話,講神的話。人話、「神話」、鬼話,你我比較多說什麼話?但願我們不要說三分「人話」、二分「神話」、五分「鬼話」。 六、主的話與命令 神的命令是永生(50節)。你不要只喜歡神的應許,卻不喜歡神的命令。耶穌說:「神的命令是永生」。求主使我們熱切喜愛神的命令。
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回應

求主使我們明白、領受、相信、遵守主的話,喜愛主的命令過於一切。

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