本章的語氣與第五章的葡萄園之歌迥異，第五章用諷刺語氣指責野葡萄，廿七章則用憐愛的語氣提出保證，神自己要保養顧惜這葡萄園，並對付與葡萄園為敵的荊棘蒺藜。五章與廿七章皆有審判信息，廿七章更清楚講明，神審判是為除去百姓的罪，末日神仍要復興以色列，使葡萄樹開花結果實。 一、神看守葡萄園，與仇敵相爭(2-6節) 第5節是針對損害葡萄園的人說的，「不然，讓它持住我的能力」，新譯本作「除非他們抓住我做逃難所」，4-5節是說，除非仇敵歸向神，以神為避難所，否則神要毀滅敵人，但神不一定要冷酷地毀滅以色列的仇敵，祂自己極願意和解。神是全地的主，與神敵對的外邦人也是神所創造的，神豈不也愛惜他們嗎？(見拿四10-11) 二、神擊打以色列人是為了他們的好處(7-11節) 神擊打以色列人與擊打仇敵的原則與目的不一樣，神管教以色列人是為煉淨渣滓，好除掉他們的罪孽，並且存留餘種；但神擊打仇敵卻是全然消滅(見賽廿六14)。第8節是指神用戰爭、被擄與以色列相爭較力，是對以色列有好處的。「東風」、「暴風」指亞述、巴比倫，將選民擄到異域。「百姓蒙昧無知」(11節)指以色列忘記神的律法(見何四6)，以假神代替真神(賽四四18-19，四五20)。 三、被管教後的餘民始知神的主權(12-13節) 本段以選民將來的復興，作為廿四至廿七章的總結，在普世的審判中，神的百姓終要經歷神信實的保守與眷顧。