一、斥責與埃及聯盟的行為(1-3節) 以埃及的軍事援助與神提供的保證作對比，埃及人乃血肉之輩，是軟弱的；神乃是靈，是強壯的。求助於人，倚賴外來的軍備，卻不仰望神，不求問耶和華，結局是幫助的埃及與受幫助的猶大一同滅亡。 二、神為錫安爭戰(4-9節) 雖然猶大被亞述攻擊的命運已定，但神仍眷顧百姓，拯救錫安。「獅子」指亞述，「獲食」指猶大已成為亞述的囊中物，「牧人」指來救援的埃及，終仍無功而還。第5節用了兩個舊約比喻來形容神保護錫安，一是鳥搧翅覆雛(見申卅二11)，一是出埃及時，神逾越以色列人的家門，擊殺埃及長子(見出十二23)。兩次提及「萬軍之耶和華」的名(4，5節)，強調神的大能勝過敵人的千軍萬馬，神是最後的掌權者，祂至終要救拔屬祂的子民脫離敵人的手。 以色列人「深深的」悖逆耶和華(6節，見何九9)，可見百姓是何等地敗壞，何等地得罪神，先知呼籲神的百姓拋棄偶像歸向神。「亞述人必倒在刀下，並非人的刀」(8節)，指亞述軍遭神直接的干預、襲擊，不戰而潰(見賽廿九8，卅七36-37)。