卅六章是亞述將軍的狂妄叫囂，選民吞聲忍氣；卅七章是猶大獅子吼叫，大快人心。 一、希西家王向以賽亞求助(1-7節) 國難當前，希西家王「撕裂衣服，披上麻衣」，表示哀痛悔改，好尋求神的面。以賽亞帶來了神的鼓勵，祂要完全掌管內外情勢，包括王的認知、判斷能力。 二、亞述王繼續侮慢神(8-13節) 古實王特哈加是屬古實第廿五王朝，是位出色能幹的君王，亞述王西拿基立聽見特哈加正派兵前來與他爭戰，立刻先發制猶大，想攔阻希西家與特哈加聯手對付亞述。12節的地名皆屬米所波大米的城市。 三、希西家向神禱告(14-20節) 希西家認知耶和華的至高主權，祂是天下萬國的神，是創造天地的主(16節)，希西家求神施展大能，使天下萬國都知道唯有祂是神(20節)。 四、耶和華發威顯榮(21-38節) 先知帶來神的回覆，顯示神的幾個特性： （1）以色列的聖者是侵犯不得的，祂使驕傲人降卑(23，28-29節)。 （2）神掌管一切，祂預知未來(26，30節) （3）神主動施行拯救(32節) 據希臘史家的記載，36節的事件是一件由鼠疫引致的黑死病，聖經輕描淡寫，一筆帶過，令人感覺神的干預神秘莫測，神成就預言迅速而有效。 37-38節之間，時光已飛越廿載，亞述王西拿基立拔營回去，廿年後才被兒子謀殺，應驗7節的預告。西諺云：神的石磨雖磨得很慢，卻磨得很細。西拿基立以為他逃離了耶京的災禍，可是他未逃離神的忿怒。