一、神必得勝(10-17節) 耶和華施行救贖，萬民都當頌讚祂(10-12節)。神答覆百姓的疑問─神是否忘記他們？神是否沒有能力施行拯救？雖然表面上暫時沒有動態，雖然神似乎沒有進行什麼作為，(14節，「許久閉口不言，靜默不語」)但長期休止狀態是為預備最後的出擊行動，九月懷胎是為臨盆生產時刻。神要「像勇士出去」攻擊敵人(13節)，祂要像「產難的婦人」喊叫喘哮(14節)，都是象徵拯救行動的喧囂、高潮時刻。 以色列人雖像瞎子頑梗不信，神卻要帶他們從被擄之地回來，顯明祂並未撇棄他們，那些倚靠偶像的人必蒙羞(16-17節)。 二、「誰比我的僕人眼瞎呢？」(18-25節) 神指出祂百姓目前的靈命景況：他們不住地質疑，為何神看不見他們的困苦流離？為何神聽不見他們的哭泣哀號？先知起而代神宣告，不是神眼瞎耳聾，而是以色列人眼瞎耳聾！神早就賜下律法指示百姓當行的道(21節)，無奈百姓不肯遵從(24節)，而當神的懲罰臨到時，百姓又拒絕從管教中學習功課(23節)，神並未打盹失職，是以色列人對神的作為視若無睹，對神的管教無動於衷(20，25節)。 先知勇敢地指出，以色列人真正的敵人是神自己，「誰將雅各交出當作擄物，將以色列交給搶奪的呢？豈不是耶和華嗎？就是我們所得罪的那位(24節)。」是神將猛烈的怒氣，傾倒在以色列的身上(25節)，神是烈火，是忌邪的，神的百姓應當覺察國破家亡的慘劇背後真正的設計者。