一、「不要害怕，因為我救贖了你」(1-7節) 神重覆地安慰被擄的百姓「不要害怕」，因為祂要施行救贖，因為祂與百姓同在(1，5節)，以賽亞事奉生涯中，經歷了三次重大的軍事危機：北國與亞蘭聯合進攻猶大、亞述圍困耶京、猶大被擄到巴比倫，每次危機中，神都以祂的同在、祂的救贖來鼓勵百姓(見賽七4，14；八8，10，12；卅七6)。創造以色列的主耶和華，也必是他們的救贖主，是天地獨一、空前絕後的真神(賽四三1，10-13，四四6，8，四五5，21-22，四六9)，這是猶太人的基要信仰，也是基督教的核心教義。 「埃及、古實、西巴」(3節)是非洲的三個強國，代表整個非洲，為古列繼承者甘比西斯所征服，而以色列人卻在古列協助下返回家鄉(見代下卅六22-23；拉一1-4)，先知用一個很特別的表達方式，指出耶和華是全地的主宰，祂是國際政治舞台背後真正的策劃者，祂將非洲的統治權暫時交給波斯，以此換來猶太人的自由(4節)，顯出神在被擄、歸回整個事件中的計劃調度。 二、「你們是我的見證」(8-13節) 原先眼瞎耳聾、對神的作為毫不留意的以色列人，在經歷神信實地成就救恩後，成為神的見證人。「萬國」、「眾民」(9節)不僅指列國，也包括他們的神祇。耶和華向他們挑戰，詢問他們是否能像祂一樣，將歷史的過去和將來道明，是否像祂一樣無所不知，能未卜先知，是否像祂一樣無所不能(「我要行事，誰能阻止呢？」，13節)。