一、神要再次施行救贖(14-21節) 此段套用當年以色列人出埃及的經驗，來預告他們將從巴比倫歸回，再次經歷神在歷史中第二次的大救贖。「在滄海中開道，在大水中開路」、「在曠野開道路，在沙漠開江河」(16，19節)皆是當年出埃及的經驗，而以色列人不用耽溺在緬懷祖先的陳年歷史中(18節)，不要把神的恩典限制在古時，因為現在神也施恩，也行奇事，祂是做事直到如今的神。 14節是預言巴比倫(迦勒底)帝國的淪亡，當他們敗逃時，是乘坐宴樂時所用的豪華客船，沿幼發拉底河狼狽倉促遁逃。不久，征服巴比倫的波斯王古列就下詔，讓以色列人從巴比倫返回家園。 二、神不記念以色列的罪惡(22-28節) 本段是答覆以色列人的質疑埋怨，他們自以為受到不合理的懲罰(26節)，神指出他們所以被擄，是因他們從祖先即開始違背神(27-28節)，直到今日他們仍舊犯罪(22-24節)，他們的敬虔流於外表，他們心口不一，他們的獻祭無法使神悅納，反倒令神厭煩(見賽一11-15)，神降災懲罰他們並未冤枉他們，他們實在是罪有應得，然而神卻願意赦免他們無數的過犯，忘記他們種種的罪惡(25節)，神既往不究，祂願意再次施恩拯救百姓。