2011-04-23 | 以賽亞書六十三:15-六十四:12

禱讀: 賽六四8-9

經文內容
  • 以賽亞書63:15

    求你從天上垂顧,從你聖潔榮耀的居所觀看。你的熱心和你大能的作為在哪裏呢?你愛慕的心腸和憐憫向我們止住了。

  • 以賽亞書63:16

    亞伯拉罕雖然不認識我們,以色列也不承認我們,你卻是我們的父。耶和華啊,你是我們的父;從萬古以來,你名稱為「我們的救贖主」。

  • 以賽亞書63:17

    耶和華啊,你為何使我們走差離開你的道,使我們心裏剛硬、不敬畏你呢?求你為你僕人,為你產業支派的緣故,轉回來。

  • 以賽亞書63:18

    你的聖民不過暫時得這產業;我們的敵人已經踐踏你的聖所。

  • 以賽亞書63:19

    我們好像你未曾治理的人,又像未曾得稱你名下的人。

  • 以賽亞書64:1

    願你裂天而降;願山在你面前震動-

  • 以賽亞書64:2

    好像火燒乾柴,又像火將水燒開,使你敵人知道你的名,使列國在你面前發顫!

  • 以賽亞書64:3

    你曾行我們不能逆料可畏的事。那時你降臨,山嶺在你面前震動。

  • 以賽亞書64:4

    從古以來,人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見在你以外有甚麼神為等候他的人行事。

  • 以賽亞書64:5

    你迎接那歡喜行義、記念你道的人;你曾發怒,我們仍犯罪;這景況已久,我們還能得救嗎?

  • 以賽亞書64:6

    我們都像不潔淨的人;所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾;我們的罪孽好像風把我們吹去。

  • 以賽亞書64:7

    並且無人求告你的名;無人奮力抓住你。原來你掩面不顧我們,使我們因罪孽消化。

  • 以賽亞書64:8

    耶和華啊,現在你仍是我們的父!我們是泥,你是窰匠;我們都是你手的工作。

  • 以賽亞書64:9

    耶和華啊,求你不要大發震怒,也不要永遠記念罪孽。求你垂顧我們,我們都是你的百姓。

  • 以賽亞書64:10

    你的聖邑變為曠野。錫安變為曠野;耶路撒冷成為荒場。

  • 以賽亞書64:11

    我們聖潔華美的殿-就是我們列祖讚美你的所在被火焚燒;我們所羨慕的美地盡都荒廢。

  • 以賽亞書64:12

    耶和華啊,有這些事,你還忍得住嗎?你仍靜默使我們深受苦難嗎?

你的熱心和你大能的作為在哪呢?

先知回顧神在過去的祝福之後,繼續為現今的需要代求,並呼籲神的拯救。代求的根基是神與以色列獨特的立約關係,先知不停地提醒神,以色列人是神的百姓(賽六三8,14,18;六四9)、產業(賽六三17),而神是以色列人的父(賽六四8)、救贖主(賽六三8,16)、窯匠(賽六四8),這是永遠不改變的關係,不會因以色列人的軟弱敗壞而終止、失敗,也因著對神的信實之把握,先知敢大膽地向神挑戰、質疑及至呼求。 一、求你為你僕人轉回來(賽六三15-19) 整個代求信息是一個信心的宣告,六三17是禱告文的鑰節,先知一方面用強烈的語氣批判神;一方面強調百姓的無能與無助,他坦白地表達心中質疑:是神使百姓心剛硬(見賽六10)─這是以賽亞書最深的奧秘,在舊約中無解答(見羅十一32)。神既是一切的源頭與創造者,倘若祂允許罪惡,祂也必是恩典唯一的源頭。先知因此帶著信心懇求主轉回。「你的熱心和你大能的作為」、「你愛慕的心腸和憐憫」(15節)充分地表露出神主動的救援行動,是一切轉機的關鍵,只要神願回轉,一切問題都會得到解決。 二、你仍靜默使我們深受苦難嗎?(賽六四1-12) 在喪氣的哀歌之後,先知強烈地期待神立即的拯救(1-2節),雖然以色列人在歷史中失敗,神並未失敗,祂仍在宇宙中掌權。先知接著為百姓認罪(4-9節),他心中有很深的無力感,他不禁發出深沈痛苦的呼喊,在黑暗的時刻,神為何還沈默(賽六三15;六四12)?這也是信心的呼喊,先知深信神斷不至遺棄祂的百姓,他緊緊地抓住神的應許與神的信實。在舊約中,只有最有信心的聖徒,才敢如此向神挑戰向神呼求(見詩八九34-36,46,49)。
默想

在苦難中,你是否曾覺得神距離我們很遙遠?你曾否質疑為何神仍沈默不語?你敢像先知或詩人一樣向神禱告嗎?

回應

感謝神,祂是我們的父、救主、窯匠,祂斷不會在我們需要祂時遺棄我們,因此我們可以放膽地為這塊土地,為我們的同胞、教會代求。

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