本段繼續回答先知的代求(賽六三7∼六四12)，神並未沈默，雖然祂裂天而降時，要先審判百姓的罪孽(賽六五1-7)，但是祂未忘記給列祖的應許，祂將拯救祂的僕人，彰顯祂的恩典給祂真實的百姓，卻要毀滅虛假的百姓。 一、 我的僕人必承受產業(8-10節) 如六五1-2所示，神要區別真實與虛假的百姓，血緣上的選民未必是神真正的僕人，不是所有亞伯拉罕、雅各、猶大的後裔都能承受產業(9，15節；見羅九8)，神的僕人是那些尋求神(10節)、聽從神話語、行神所喜悅的百姓(12節)。 雖然百姓中有不少敗類，就如葡萄樹有壞的葡萄，神的審判必然臨到，但百姓中仍有些信靠神的真以色列人，就如仍產新酒的好葡萄，所以神並不需將整株葡萄樹連根拔去(8節，見賽廿七2-6)。 「沙崙平原」、「亞割谷」(10節)分別是迦南地最西邊的平原與最東邊的山谷，因此代表整個應許之地，將來都要賞賜給尋求神的百姓。 二、離棄耶和華的必歸在刀下(11-16節) 與尋求神的百姓逆向而行的，是那些離棄神的人，他們是放棄純正的敬拜、擁抱偶像的人，如賽五七3-13，六五3-7所示。製造、崇拜偶像是人類無法自拔的永久傾向(見羅一22-25)，尤其對於無法掌控的未來之懼怕，每驅使人設法預知命運。「擺筵席」、「盛雨調和酒」是膜拜偶像的儀式(11節)。耶和華卻教導祂的百姓思想祂過去的信實與恩典，以致願繼續將未來的命運交託在祂手中(見詩七七11-20；賽十七10-11)。以色列人透過交鬼、巫術去尋求不可知的時運天命，必墮入幽暗的痛苦中(見賽八19-22)。12節用嘲諷的語氣宣告，這些背道者企圖控制命運，他們自己卻命定死在刀下。 13至16節分別出背道者與神的僕人不同的命運與結局。背道者落得的下場，是他們的名字成為別人咒詛的用途(15節；見耶廿九22)，而神的僕人卻蒙神賞賜新名(見賽六二4，12)，分享神生命的特質，他們要脫離過去的罪孽與患難，活在誠信、真實的神面前(16節)。