卑微的升高該喜樂，富足的降卑也該喜樂，那不是很不合邏輯嗎？但屬靈的智慧叫我們可以超越地上一切的邏輯，而有神的心思和看法。雅各這段的信息叫我們透視世人汲汲營營所追求的地位和財富。聖經沒有定罪財富，也沒有定罪地位，這和許多宗教的觀念是很不一樣的。但聖經告訴我們，這些有一個共同的性質，這些都是屬地的，所以也都是短暫而容易幻滅的。雅各用草上的花來形容，曇花固然只是一現，就是花期最長的蘭花也不能長過一年。為什麼說卑微的升高，就該喜樂，富足的降卑也該如此，那不是說升高可喜可賀，降卑也要勉為其難，乃是說，升高、降卑都不能阻止我們裏面那「以神為樂」的生命。 　其實升高和降卑對我們都是一種信心的試煉。降卑而不影響我們的喜樂固然不易，升高不影響我們的喜樂也一樣不容易，要不然保羅為什麼說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」 (腓四12) 有的人知道怎樣處卑賤，但是一旦升高，生活一豐富，他整個屬靈情形就變了樣；同樣的，也有人富有的時候很好，降卑就不能感謝，也不能讚美，甚至發出怨言。 　弟兄姊妹，聖經不是要叫我過一無所有的生活，乃是要我們過常常喜樂的生活，「常常」不能建基於變換不定的環境，必定要建根基於永不改變的主耶穌身上。我們不是要看破一切，乃是要求「那智慧」，好叫我們得著保羅所得著的「祕訣」。