本段是智慧宗師繼續教導年輕人。他認為他已經將智慧之道顯明在這些須受教者的面前了。 什麼是他指教的智慧之道呢﹖綜合前後文脈，如三3的不可使慈愛誠實離開；四27-35要離惡行善，三5-12在耶和華面前存敬畏的心，這些就是智慧宗師所指教的智慧之道，因此我們說箴言就是敬畏神的智慧，一點也不為過。敬畏神就會活出神所要求於人與人彼此之間當有的關係─慈愛信實，離惡行善。 智慧宗師繼續談及惡人的道與義人的路的差別。 他形容惡人是若不作惡就不得安息，他們無論躺臥、吃喝，都滿心思想惡念，因為心思已經壞掉了。如同創世記六挪亞時代，人『終日所思想的』就『盡都是惡』。新約中保羅也說外邦人『存虛妄的心行事』、『心地昏昧』。當人類墮落之後，思想體系就遭污染，惡念不時會閃過我們的思想。惡人就是不止息的一直思想惡念，並以之為快樂，因為若不如此就『睡臥不安』。 另一方面，義人的道路看起來就較為艱難，因為惡人的道路很寬，只要他想作的事他都可以去作─『只要我喜歡，有什麼不可以』，相對之下，義人的路似乎比較狹窄，因為當他以慈愛誠實為念時，必然有許多事不能行，也有許多事必須依循一定的法則而行。 然而智慧宗師提出最終的結局，惡人的道路雖寬卻引向幽暗，並在幽暗中絆跌。義人的道路暫時看並不寬廣，但卻引向光明。作者的形容非常美好─『好像黎明的光，越照越明，直到日午』。