在誠信、殷勤的探討之後，智慧宗師反過來探討人生大惡。人生大惡是什麼呢﹖他說就是耶和華所恨惡的，智慧人則因敬畏耶和華，也同樣恨惡這些事。因為耶和華是至善，祂的恨惡是真正值得恨惡的事。保羅則說『惡要厭惡，善要親近』(羅十二9) 耶和華所恨惡的是什麼呢﹖總結就是不真實，耶和華的本性除了至善，同時也是信實，信實就是真實，就是合乎真理，就是沒有虛妄。因此耶和華恨惡一切虛妄的事。 我們若仔細觀察本段經文列出的七項(六加一，表示加強、強調)，這七項每一項都與虛妄有關，高傲的眼看自己不合中道、撒謊的舌因為己利而扭曲事實、流無辜人的血是刻意入罪於人、圖謀惡計的心是陷人於禍、飛跑行惡的腳是描述樂於作餓、習於作惡、吐謊言的假見證與布散分爭亦都是行不實之事。 探索人行虛妄事之因，實源於人心中的恐懼。人自離開神就活在孤寂恐懼之中，這孤寂恐懼雖然真實，卻不因過度的自我防衛與自我擴張而獲至解決。人的孤寂恐懼，唯有因恢復與神的原始關係而獲得舒解。他至終知道有一位在保護他、供應他，以公平對待他，以致無須他以自我防衛或自我擴張，甚或以虛妄歪曲他人的方式來自保，這樣的恐懼與虛妄才會得以修正。 因此，智慧宗師說智慧源於敬畏神(與神有正確的關係)，實不為過。