本段中智慧宗師再次提醒年輕人要執著雙親的訓誨，雙親也要確保自己的訓誨合乎真理：『照著主的教訓警戒養育他們』(弗六4)。 20-22節這段經文，非常類同申六4-9的經文，申六4-9是以色列人的『示瑪』(意即『聽啊』)，是以色列信仰的核心，是每一位以色列人的啟蒙經訓。 『以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。』 其實我們若用心觀察，就知箴言是申六章的再版，或說新解，箴言中屢屢出現的『聽啊』與申六這段經文具有相同的格式，申六原本即作『聽啊，以色列』，以色列民與神的關係正建立他們是一群『聽』神的子民之上。 『聽啊』之後，申六所顯示出來的是以色列民與神的獨特關係，祂是『獨一的主』，祂也是他們『愛』的對象，這愛不但及於感情，也出自意志，涉入行為，正是向著神的全人之愛。這獨特與愛的關係，使以色列全民族趨向他們的神，構築無可動搖的關係。 這無可動搖的關係也及於後代，因此以色列人要負責把後代帶入這層關係之中，他們藉著生活各個層面的表彰，每一次的『親子活動』都在竭力帶領後代認識耶和華。 因此今天這段經文正是申六的延伸，父母要負擔教導子女之責，子女則確保自己一生要活在父母的訓誨之道中：『教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。』(廿二6) 這樣的教養正是父母給予子女一生最佳的禮物吧!