本段經文若與以賽亞書十一1-4一起讀，當有異曲同工之妙。 『從耶西的本必發一條；從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。．．行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞。』 這是神透過以賽亞書預言將來的彌賽亞的一段經文，首先他是耶西的枝子，亦即大衛的後代(耶西乃大衛之父)。其次，他會擁有聖靈的工作在他身上，使他能憑藉此靈完成使命。再來，他的使命是什麼呢﹖是『行審判不憑眼見，斷是非不憑耳聞』，就是作為一個領袖憑公義審判之責。最後，我們看見這樣的靈是『智慧和聰明的靈』、『謀略和能力的靈』、『知識和敬畏耶和華的靈』。 這整段(賽十一)也就是說，神會以『領袖的靈』膏抹祂所設立的領袖(首先是彌賽亞，亦包括所有的屬靈領袖)，給予這位領袖以智慧、聰明、知識、謀略(箴言屢屢提及的，作為一個日後社會中堅的青年才俊所必需的條件)，不但如此，且有能力，但最值得注意的乃是『敬畏耶和華的靈』。一個屬神的領袖不可少的不僅是完成領導、治理、判斷任務的聰明智慧，更不能或缺的乃是『敬畏耶和華』。唯有敬畏耶和華，方能容許神透過他來施行判斷。 我們今天這段箴言，所言亦同，世上的君王首領均須智慧，才能穩座國位，因為如此才能以公義施行審判，正如少年的所羅門王一樣(參王上三16-28所羅門智斷二婦)。 但同時他必須有敬畏耶和華的心，否則必將遭神厭棄，也正如晚節不保的所羅門王一樣(參王上十一9-13，所羅門干主怒)。