前面我們已說過箴言是教導當時的青年才俊如何成為社會棟樑的金玉良言。箴言同時也極看重這些社會中堅的家庭關係，如同選美國總統時，一個人的家庭光景頓成焦點一般，又如提前三5所言『人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢。』自古以來，修身齊家治國平天下的道理，都不曾改變。 因此箴言非常看重男子的婚姻生活。首先，他勸男子不要在年輕時在情感上面隨便『不要將你的精力給婦女；也不要有敗壞君王的行為。』男子成為社會的中堅，玩弄情慾會毀掉自己成為可信託的社會份子的能力，轉而變為無可信賴，他的責任是『在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。』他必須一開始就選擇一個可光明正大見於人前的生活，因此他應慎選妻子，是一個可以作到『她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益』的妻子，而不是徒具如金環帶在豬鼻上的貌美而無見識的妻子，也不是爭吵連連如屋滴露的妻子。慎選妻子是一個社會中堅重要的責任。他也要保守自己不與其他的婦女有不光明的關係『親近鄰舍之妻的如人在火炭上走』。無論婚前婚後，他不要『把自己的尊榮給別人』要『泉源獨歸一人不與外人同用』。 雖然慎選妻子如此重要，箴言仍要人認清『房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。』未婚弟兄若肯虛心等候主，一生任主使用，不憑自己的眼目與一時的好惡選擇妻子，耶和華必賜恩惠，使你得著與你一生同行使你得好處的妻子。因為『艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。』 已婚弟兄則應明白妻子的快樂是自己蒙福之道，常常留心使妻子快活，像箴言這位坐在城門口的長老一般誇獎自己的妻子『她的丈夫也稱讚她』，體會妻子的一切好處而不視為當然，他的妻子必會如箴言卅一的賢婦『一生使丈夫有益無損』。(賢婦論最後會再談)