有人說『弟兄是你無法選擇的鄰舍』。的確，生在同一家中，不能保證有一樣的品格，也不能保證有一定的關係，但卻仍須互負某種義務，這是神給人生下來最初步的學習罷！ 如果綜觀聖經，弟兄相親的例子並不多，從該隱殺了亞伯以來，歷代的弟兄總有鬩牆之爭。以實瑪利與以撒、雅各與以掃、約瑟與諸兄，摩西之姐的嫉妒，大衛之兄的排擠，暗嫩與押殺龍之爭。再加上上述經文的描述，讓人覺得相同利益之下，仍能相敬相愛，真是不可多得。曾有一個典故，是關於大衛所選的亞勞拿禾場的，我們讀到撒下廿四18提到神要他在耶布斯人亞勞拿禾場興建聖殿，在代上廿一18卻提說是耶布斯人阿珥楠，倒底是誰呢﹖跟據傳說，他們是一對兄弟，跟據記載，他們不是以色列人，卻是耶路撒冷的原居民耶布斯人。神為什麼選這對外邦弟兄的禾場建殿呢﹖實在有其原因。 傳說這對兄弟在父母過逝後分了家業，哥哥已婚，弟弟未娶，哥哥總念弟弟需要成家而每夜偷偷擔穀子到弟弟的穀倉，弟弟則念哥哥養家也每夜擔穀子到哥哥的穀倉。二人都奇怪穀子未少，直到一夜二人途中相遇，才恍然大悟，不禁抱頭痛哭。於焉傳為美談。 當大衛王因數點人數得罪耶和華時，天使拿出刀在耶路撒冷以瘟疫降災，到了亞勞拿的禾場便停手不動，最後耶和華指示大衛在此獻祭，日後亦選為建殿之所。 在希伯來的文化中，弟兄之責其實是很重的，特別當人因窮乏賣身賣田之後，弟兄要負責買回，路得記是典型的例子，買贖者一字後來就發展為『救贖者』，有一位比弟兄更親的就是我們的救贖主耶穌。 詩篇一三三說『看哪! 弟兄合睦同居，是何等的善，何等的美，這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。』合睦同居是神賜福的原因，對以色列民而言，十二支派都是弟兄；在父神眼中，人類全是同胞。貴重的油澆下流到亞倫的衣襟，聯絡掛於襟前在耶和華面前作紀念的十二支派。黑門甘露滋潤較矮的錫安山，印證神的同在，這樣的聯絡與相濡要成就在神的家中。